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  Entiende tu mente y su magia -...

  Raúl Lockhart

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  Pensamiento feminista negro -...

  Patricia Hill Collins

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  Publicada por primera vez en 1990, "Pensamiento feminista negro. Conocimiento, conciencia y política del empoderamiento", de Patricia Hill Collins, es una obra fundamental del feminismo contemporáneo que redefinió los estudios de raza, género y clase. Collins traza la historia y los contornos de las ideas y acciones de las mujeres negras y muestra que el pensamiento feminista negro no es sólo una corriente teórica, sino un discurso para sobrevivir y persistir frente a las injusticias del mundo. Por primera vez la Universidad Autónoma Metropolitana y U-Tópicas ponen al alcance de lectoras y lectores hispanohablantes su traducción al español; el arribo de esta obra a América Latina posibilita el diálogo urgente con los feminismos del Sur y coloca al centro de las discusiones las experiencias de mujeres afrodescendientes. Con una prosa en la que armonizan teoría y testimonio, Patricia Hill Collins desmonta el binomio conocimiento-poder y propone una política del empoderamiento que conecta pensamiento crítico y subjetividad, acción colectiva y justicia social. Hoy, la voz de su autora aún resuena y nos invita a imaginar un mundo donde la libertad y la dignidad de las mujeres negras sean la medida de toda justicia posible.
  
  Patricia Hill Collins, quien acuñó el concepto de «interseccionalidad», es una referencia básica en los debates contemporáneos sobre raza, género y derechos humanos.

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  Ligia Alba Melo

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  "Este libro es una historia de amor; un testimonio que invita a no rendirse, incluso cuando todo parece volverse en contra; un manifiesto a favor de la vida, de los sueños, que recuerda que, mientras quede aliento, aunque sea mínimo, es posible avanzar.
  
  John Henry Flórez
  
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  El libro, compuesto por trece capítulos, ha tomado una forma que considero profundamente simbólica. De acuerdo con la kabbalah, el número 13 representa el amor, una fuerza esencial que ha guiado este proceso de escritura y sanación. Vivir el cáncer en pareja es una invitación a encontrar el propio camino en medio de la adversidad, siempre desde el amor y la aceptación.
  
  La autora"

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  Planificación de sistemas...

  Alejandro Toledo Ocampo

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  Una ciencia para el mundo global y complejo en el que vivimos requiere cambios y ajustes a los principios epistémicos, ontológicos y éticos en que se ha basado hasta ahora el programa de la ciencia contemporánea. Esto significa un auténtico cambio de paradigma científico, porque se trata de transitar "de los relojes a las nubes", como lo ha planteado en una imagen afortunada María Novo y Karl R. Popper: de un mundo ordenado, que funciona como mecanismo de relojería, según el programa de la ciencia clásica newtoniana que ha prevalecido hasta nuestros días, a otro donde reina el azar, la incertidumbre y la sorpresa. Con el tiempo, dice Ignacio Ayestarán, al analizar las propuestas de las vanguardias de la creación científica, "la caracterización de estos sistemas complejos se ha extendido como si las nubes de la complejidad se hubieran cernido sobre los viejos relojes académicos".
  Una nueva generación de científicos surgidos de las ciencias duras y de las ciencias blandas —físicos, ecólogos, analistas de sistemas, informáticos, cognitivistas, economistas, antropólogos y sociólogos— se han dado a la tarea de crear nuevos modos de hacer ciencia: ejercicios transdisciplinarios que anuncian y prefiguran la que será, sin duda, la ciencia del futuro. Se trata de una ciencia participativa que abre los espacios para la incorporación de los distintos saberes de las sociedades donde se generan, en la tarea común de afrontar los grandes problemas ambientales y sociales del sistema Tierra.

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  Los ensayos que constituyen este libro se agrupan alrededor de tres grandes ejes temáticos. El primero, denominado "Aportes teóricos para el análisis de las políticas públicas" comprende tres estudios de carácter teórico-metodológico, así como de delimitación conceptual. La segunda parte de este libro: "Políticas públicas, transparencia, rendición de cuentas y combate a la corrupción", aborda los retos que plantea la puesta en marcha de políticas públicas que tienen como propósito alcanzar un poder político transparente y que rinda cuentas a una sociedad, que a través del empleo de herramientas digitales esté en condiciones de combatir la corrupción. El tercer eje temático que organiza los trabajos de la última parte del libro es el tópico de "Políticas públicas municipales", en donde se discuten varios de los retos que significa formular, instrumentar y evaluar políticas públicas en este orden de gobierno.

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  La Filosofía Espiritual - Las...

  William James

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  William James, en su libro Las variedades de la experiencia religiosa (con prólogo de Aranguren), dedica un apartado a la "Inutilidad de las definiciones sencillas de la religión” .Y Kolakowski escribe: “Nunca estoy seguro de qué es la religión, y menos aún de qué es la filosofía, pero, sea lo que fuere, la religión incluye la historia de los dioses, de los hombres y del universo” . No es momento de analizar el significado plural del término "religión". Su origen es cristiano y occidental. Este es el motivo de que algunas culturas lo rechacen y otras lo desconozcan. La tendencia actual entre los estudiosos es hablar de “religiones” (en plural). 
  Creo, sin embargo, que también el singular tiene larga vida asegurada. En realidad, cada ser humano solo conoce “una” religión: la que practica o ha practicado. De las restantes solo se tienen datos, informaciones diversas; pero “poseer información” es algo bien distinto de “conocer”. Conocer una religión es mirarla por dentro, familiarizarse con ella, sentir que forma parte de la propia vida. Sagazmente afirmaba Renan que solo se conoce una religión cuando se la abandona. Probablemente se refería al poder cognoscitivo de la ausencia. La experiencia enseña, por ejemplo, que la ausencia definitiva de los seres queridos acrecienta su conocimiento. Es posible que la añoranza, el “echar de menos”, sea mejor fuente de conocimiento que el contacto directo. Aplicado al tema que nos ocupa: el abandono de la que un día fue nuestra religión puede inquietar por dentro y conducir a conocer mejor y valorar más lo que antaño se tuvo. La religión pertenece al ámbito de lo “significativo”, más que al de lo “científico”. Y lo significativo siempre nos afecta y conmueve interiormente.

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