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  El Imperio romano: Un recorrido...

  Billy Wellman

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  ¿Sabía que no todos los romanos podían llevar toga? 
  En las películas y las series de televisión se representa a los romanos con togas y sandalias en todas partes, pero en realidad no era así. De hecho, las togas se consideraban una prenda formal y un símbolo de estatus, ya que solían llevarlas los miembros de las clases sociales más altas. 
  Se conservan muchos escritos de historiadores romanos que describen las interesantes tradiciones y costumbres de la antigua Roma. Estos escritos ofrecen una visión detallada y escenas del pasado del imperio. Algunos incluyen algunos mitos, mientras que otros están impregnados de prejuicios. Por ello, puede resultar difícil para los ávidos lectores distinguir entre hechos y opiniones. 
  Sin embargo, con este libro de «Enthralling History», podrá descubrir fácilmente el fascinante recorrido del antiguo Imperio romano, desde la aparición de su primer emperador hasta la caída del Imperio romano de Occidente. 
  He aquí solo una pequeña parte de lo que descubrirá:Cómo Augusto puso fin a la guerra civil que duró décadas y se alzó como «primer ciudadano» del imperio.Cómo las fuerzas militares privadas del emperador, la Guardia Pretoriana, llegaron a ser lo suficientemente poderosas como para matar al emperador loco de Roma.Las despiadadas escenas de los mayores espectáculos de entretenimiento de Roma: los juegos de gladiadores y las carreras de cuadrigas.Las singulares y lujosas estructuras de Roma que han sobrevivido hasta nuestros días.Los duros castigos y el entrenamiento de los legionarios.La comparación entre la vida exuberante de los ricos y la vida mundana de los plebeyos, los esclavos y los hombres libres. 
  Desplácese hacia arriba y haga clic en el botón «Añadir a la cesta» para saber más sobre el Imperio romano.

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  Luna llena

  P. G. Wodehouse

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  La luna llena brilla sobre las almenas y torres del castillo de Blandings, y alborota los corazones de algunos de los invitados del conde de Emsworth. Entre ellos están el coronel Wedge y su guapa hija Verónica; Tipton Plimsoll, el joven millonario americano y, desde luego, Freddie, el joven hijo del conde que, como siempre, irrita profundamente a su padre. También está Prudence, una sobrina a la que su estirada familia no deja casar con su pretendiente, Bill Lister. 
  Entre los planes del coronel Wedge, el más inmediatos es conseguir que su hija verónica y el joven millonario americano se enamoren y se casen. Claro que para ello el coronel deberá desplegar todo su ingenio, pues la belleza de su hija contrasta con su más escasa inteligencia. Y así, entre intrigas juveniles y planes paternos, el casillo de Blandings no tarda en convertirse en una verdadera convención de corazones rotos, donde están peleados entre sí. Y es entonces cuando intervendrá Glahad, hermano del conde, un gran aficionado a deshacer entuertos propios y ajenos, y que siempre, siempre, se las ingenia para complicarlo todo hasta extremos que solo P. G. Wodehouse, el rey de la risa, podía imaginar.

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  El poder del amor

  Osho

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  Harto de que todas las religiones y las diversas sociedades impongan un modelo que va en contra de la forma natural de amar, Osho propone ampliar la visión respecto al amor.  Para el conocido místico contemporáneo la finalidad es que cada quien logre amarse genuinamente, y a partir de eso sembrar amor en el entorno. Esta publicación pertenece a la serie Life Essentials, de la cual Vergara ha publicado ocho títulos más. Dicha serie se enfoca en las dudas existenciales más significativas para el hombre. Cada libro incluye discusiones atemporales, para la búsqueda personal de significado y propósito en la vida. La pertinencia de este libro resulta incuestionable dadas las condiciones del mundo moderno: violencia, guerra, múltiples manifestaciones de odio alrededor del mundo.

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  Trauma miedo y amor - Hacia una...

  Franz Ruppert

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  El trauma es la causa principal de los problemas de salud, tanto psicológicos como físicos. La energía y el contenido del trauma se transmiten a través de la relación maternofilial, esto es, los traumas familiares son absorbidos por la psique de los niños generación tras generación. Esta nueva comprensión de la psique y del trauma permite aplicar un enfoque terapéutico diferente: la psicotraumatología multigeneracional. Esta se opone a un tratamiento exclusivamente farmacológico y se basa en una nueva teoría explicativa y una nueva técnica psicoterapéutica para tratar las denominadas enfermedades psíquicas.

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  ¿Existe Dios?

  Hans Küng

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  Los años transcurridos desde la publicación por vez primera de esta obra no le han restado actualidad, «pues el papel de la religión en los Estados laicos es objeto de vehementes discusiones en los tiempos que corren, tanto en España como en Europa, y tras esos debates se esconde la cuestión más profunda de si un hombre moderno e ilustrado puede defender ante la razón, y en qué forma, la fe en Dios».
  Hans Küng elude tanto la ingenuidad fideísta (con Descartes) como el racionalismo ideológico (con Pascal), afrontando los retos del ateísmo moderno (Feuerbach, Marx y Freud) y del nihilismo posmoderno (Nietzsche). El resultado de ambos ha sido la puesta en cuestión de las certezas fundamentales: las relativas a la fe religiosa y las que conciernen a la consistencia y sentido de la realidad en general. Para Küng este resultado es irrefutable, pero, a la vez, no concluyente. «Sí a la realidad», como alternativa al nihilismo, desde una postura de confianza radical; «sí a Dios», como alternativa al ateísmo, desde una fe que trasciende la razón sin negarla; y «sí al Dios de la Biblia», al Dios de Jesucristo en particular, como fundamento de esa confianza radical: tales son las tres etapas básicas por las que Küng responde a la pregunta que da título a su obra.

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  Ética nicomaquea - aristóteles...

  Iván Pallares Rincón, Aristóteles

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  ARISTÓTELES. 
  ETICA NICOMAQUEA. 
  Los que obran son los que conquistan. 
  Sin recursos no se pueden hacer bellas acciones. 
  Yerro muy grande es encomendar lo más grande y lo más bello. 
  Toda actividad humana, teórica o práctica, tiene por objeto un bien. 
  Es preciso comenzar partiendo de lo ya conocido. 
  Por virtud humana entendemos no la del acuerpo, sino la del alma, y por felicidad una actividad del alma. 
  Temperante es el que se abstiene de los placeres corpóreas y en ellos se complace y disoluto el que se irrita por su privación. 
  Del bien humano en general 
  De la virtud en general. 
  DE LA FORTLEZA Y LA TEMPLANZA. 
  De las virtude morales en Particular. 
  de la justicia. 
  de las virtudes itelectuales. 
  De la continencia y la incontinencia. 
  de la amistad. 
  De la felicidad. 
  A los que toman dineros, en grandes sumas, de donde no deben o que toman lo que no deben, no los llamamos avaros, por ejemplo a los tiranos que saquean las ciudades y y despojan los templos, sino más bien, malvados, impíos, e injustos. 
  DIVINATUR IESHOVAH

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