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  He aquí un fascinante viaje filosófico e intelectual que reformula el panteísmo como una espiritualidad organizada para el mundo contemporáneo. A partir de la indagación en el pensamiento de místicos como Shankara, Rumi y Eckhart, la obra explora cómo la visión que afirma la divinidad en todas las cosas puede responder a los desafíos actuales: la crisis espiritual, la desconexión con la naturaleza o la alienación social y política.
  Con un lenguaje accesible y didáctico, El camino panteísta une tradición e innovación, sensibilidad y racionalidad, invitando al lector a redescubrir lo sagrado que habita en sí mismo y en todo lo que nos rodea. Con una dimensión tanto teórica como práctica, individual y social, esta propuesta espiritual no solo busca transformar nuestra visión del mundo, sino que tiene como objetivo último la liberación del sufrimiento, proporcionando las bases para una existencia plena, libre y comprometida.

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  William James, en su libro Las variedades de la experiencia religiosa (con prólogo de Aranguren), dedica un apartado a la "Inutilidad de las definiciones sencillas de la religión” .Y Kolakowski escribe: “Nunca estoy seguro de qué es la religión, y menos aún de qué es la filosofía, pero, sea lo que fuere, la religión incluye la historia de los dioses, de los hombres y del universo” . No es momento de analizar el significado plural del término "religión". Su origen es cristiano y occidental. Este es el motivo de que algunas culturas lo rechacen y otras lo desconozcan. La tendencia actual entre los estudiosos es hablar de “religiones” (en plural). 
  Creo, sin embargo, que también el singular tiene larga vida asegurada. En realidad, cada ser humano solo conoce “una” religión: la que practica o ha practicado. De las restantes solo se tienen datos, informaciones diversas; pero “poseer información” es algo bien distinto de “conocer”. Conocer una religión es mirarla por dentro, familiarizarse con ella, sentir que forma parte de la propia vida. Sagazmente afirmaba Renan que solo se conoce una religión cuando se la abandona. Probablemente se refería al poder cognoscitivo de la ausencia. La experiencia enseña, por ejemplo, que la ausencia definitiva de los seres queridos acrecienta su conocimiento. Es posible que la añoranza, el “echar de menos”, sea mejor fuente de conocimiento que el contacto directo. Aplicado al tema que nos ocupa: el abandono de la que un día fue nuestra religión puede inquietar por dentro y conducir a conocer mejor y valorar más lo que antaño se tuvo. La religión pertenece al ámbito de lo “significativo”, más que al de lo “científico”. Y lo significativo siempre nos afecta y conmueve interiormente.

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  Apotegmas - Colección Alfabética...

  Madres y Padres del Desierto

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  "Se encuentran transcritas en este libro la ascesis virtuosa y la vida admirable, así como las palabras de los santos y bienaventurados padres y madres, para la emulación, la formación y la imitación de aquellos que desean llevar una vida celestial y marchar por el camino que conduce al reino de los cielos" (del Prólogo, 1).
  
  En la presente Colección de Apotegmas encontraremos tres temas principales: a) rema, logos, palabra; b) sentencia o enseñanza; c) narraciones o relatos ejemplares y/o edificantes.
  
  a) Una palabra es lo que en los textos más antiguos un monje experimentado (un anciano) ofrecía o entregaba a quien se le aproximaba para interrogarlo: "Abba (padre), dime una palabra"; o: "Una palabra de salvación". La respuesta es el centro del apotegma, y suele ser, habitualmente, breve, consistiendo en, a lo sumo, tres o cuatro virtudes a practicar (la ascesis).
  
  b) Sentencias: cuando los apotegmas comenzaron a transmitirse, primero de forma oral y luego escrita, casi al mismo tiempo se produjo la pérdida gradual del género literario. Y así en muchos casos ese diálogo entre un abba y quien se iniciaba en el seguimiento de Cristo en la vida monástica, desapareció. El resultado fue que el apotegma se redujo a la sentencia o enseñanza que ofrecía el abba o la amma, y en ocasiones se transformó en una exhortación colectiva.
  Este cambio facilitó, posiblemente en un segundo momento, la introducción de textos pertenecientes a una literatura anterior, no siempre fácil de distinguir de los verdaderos apotegmas. Y también de otras sentencias que no habían nacido, propiamente hablando, en el ámbito monástico de las colonias semi-eremíticas del desierto egipcio. 
  
  c) Narraciones o relatos: en estos casos el contenido cambia notablemente respecto de los precedentes. El centro ya no lo ocupa un consejo, sentencia o enseñanza, sino un ejemplo de vida que, en muchos casos, incluye también una sentencia.

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  Yoruba e Ifá: Desvelando los...

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  Ya sea que quiera honrar a sus ancestros yoruba, aprender adivinación Ifá u otras ceremonias tradicionales yoruba, la primera parte de este libro le ayudará a alcanzar sus objetivos. 
  La historia del pueblo yoruba es un tanto misteriosa, pero ellos cuentan encantados que proceden del Valle del Nilo. Eso es parcialmente cierto y usted descubrirá por qué a medida que explora los orígenes de los yoruba y averigua cómo se establecieron finalmente en lo que hoy se llama tierra yoruba en África. 
  En este libro, usted:Descubrir cómo se creó el mundo y todos los seres vivos según los yorubas.Comprender el papel de los orishas y los irunmoles en el panteón yoruba.Familiarizarse con los orishas femeninos y masculinos a los que puede recurrir en diferentes momentos.Dar un vistazo a su futuro mediante la antigua práctica de adivinación de Ifá y ver las posibles consecuencias de sus acciones.Comprender la importancia de venerar a los antepasados en la religión yoruba.Conocer las fechas de los acontecimientos más destacados del calendario tradicional yoruba.Descubrir quiénes son los yoruba.Comprender que Ifá es el referente de los yoruba.Conocer los dieciséis mandamientos de Ifá.Entender el papel de la adivinación en la religión Ifá.Aprender más sobre el papel de la sabiduría y el intelecto en la práctica de Ifá.Conocer el relato de la creación de Ifá.Conocer el origen de la adivinación.¡Y mucho más! 
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  El espiritismo es una doctrina que da testimonio de la existencia de un mundo invisible después de la muerte. Es también una teoría que se propone, como objeto de estudio, el análisis de las relaciones posibles entre el mundo de los vivos y de los espíritus invisibles. Esta obra, concebida con un fin práctico, presenta las diferentes modalidades de comunicación con el más allá, explica la forma de unir la fuerza psíquica del médium y de los participantes de la sesión, y la manera de invocar un espíritu determinado. Iniciar en los grandes temas del esoterismo y del hermetismo es el objetivo de las obras de esta colección, así como favorecer la mejora del autoconocimiento personal y el descubrimiento del universo que nos rodea.

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