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  El primer ensayo para entender los desafíos de la nueva longevidad 
  Las personas mayores de 65 años serán el 21% de la humanidad en el 2050. Este ensayo ofrece una nueva perspectiva del conflicto intergeneracional que se nos avecina ante el aumento de la esperanza de vida, el declive demográfico y el decreciente rol de los jóvenes. A través de la investigación directa, del análisis de los avances científicos más punteros en medicina y del debate de ideas con los principales expertos internacionales en gerontología, el autor proyecta un cambio de paradigma: dejar de limitarnos a la visión asistencial de la hasta ahora llamada «tercera edad» y potenciar el envejecimiento activo de los «séniors».
   
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  Revoluciones, reformas y el Renacimiento: hicieron falta muchos movimientos para convertir la Europa medieval en lo que conocemos hoy. Las aportaciones europeas al arte, la literatura, la ciencia, la cultura, la religión y la tecnología dieron forma al mundo.
   
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  - El inicio y el impacto del Renacimiento y el consiguiente desafío a la Iglesia católica.
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  Sigue hacia el norte -...

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  La piedra del suicidio

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  El filósofo Albert Camus, en su obra El mito de Sísifo, afirmó que soloexiste un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio. La Orga-nización Mundial de la Salud afirma que al año ochocientas mil personasse suicidan. En España, cada día, diez personas se quitan la vida. EnFrancia, cada hora ocurre una muerte por suicidio. En 2017 en EstadosUnidos, el suicidio fue la causa de muerte de seis mil personas. Y en Co-lombia, un promedio de cinco personas, se suicidan a diario.El autor está convencido de que la mejor manera de prevenir el suicidioes hablando de él, por lo que La piedra del suicidio es una narración queel autor ha creado para que la sociedad de hoy reflexione sobre el signi-ficado de la vida y la importancia de la salud mental. Más aun, en la na-rración siembra la sospecha de que un pseudo-concepto de felicidad es lacausa que afecta a la salud mental de las personas. Para dar argumento asu narración y para dar vida a sus personajes, se vale de la filosofía, donderesalta el pensamiento de Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche, Sartre,Viktor Frankl y Albert Camus. A partir de estos filósofos el autor exponesu pensamiento crítico sobre lo que llama la falacia de la felicidad.En el desarrollo de la obra el autor nos cuenta que una joven de catorceaños lleva a cabo tres intentos frustrados de suicidio. Luego de sobreviviry por la influencia de su profesor de filosofía, descubre que su propósitoen la vida es filosofar, por lo que cambia sus premisas de razonamiento,su actitud ante la vida y supera sus ideas suicidas.Muchos años después, esta joven, ya una mujer, cuenta a su esposo e hijosu experiencia, su realidad emocional, la alexitimia existencial que vivíay el nacimiento de sus ideas suicidas.

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  La España que tanto quisimos

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  Cuándo y por qué se quebró el sentimiento de arraigo de los españoles
  A medio camino entre el ensayo de ideas y la memoria personal, Víctor Gómez Pin reflexiona, con valentía y lucidez no exentas de nostalgia, sobre una España a la vez real e imaginada, aunque nunca imaginaria. Una idea de país capaz de unir la defensa inquebrantable de su variedad cultural y lingüística con la asunción de un legado ibérico común. Una tierra afirmativa «sinónimo —en palabras del autor— de existencia en comunidad, libre, lúcida, solidaria en la desgracia, conmovida en la celebración y profundamente civilizada».
  Gómez Pin se enfrenta sin complejos ni medias tintas a algunos de los grandes debates aún por cerrar de nuestra historia: la pérdida del sentimiento de arraigo de muchos españoles, la lucha entre lenguas y territorios (con su última y terrible expresión del procés), los años oscuros del franquismo, la colonización de América, la Inquisición y la expulsión de judíos y moriscos, la reivindicación de un histórico pensamiento español (a menudo impugnado, tanto fuera como dentro de nuestro país), la estigmatización de la tauromaquia, etc.
  Con un talento narrativo que cautivará al lector desde las primeras páginas, La España que tanto quisimos salda, de algún modo, una deuda contraída por el autor consigo mismo y con cierta idea afirmativa y reivindicativa de España.

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