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  A medio siglo de su fallecimiento, la obra de Carlos A. Madrazo mantiene su vigencia tanto por su extraordinaria carrera política como por sus sorprendentes logros a contrapelo del anquilosamiento del sistema político de sus tiempos. Dotado de las habilidades necesarias para transitar por circunstancias particularmente difíciles, dio muestras de ellas desde temprana edad. Temerario, dueño de una fogosa oratoria, trabajador infatigable, honrado a carta cabal, hizo gala de sus cualidades para manejar, como pocos, la cosa pública cuando gobernó Tabasco, al que transformó por completo, poniéndolo a la cabeza de los estados del Sureste. Llevado luego a lapresidencia del Consejo Ejecutivo Nacional del Partido Revolucionario Institucional (PRI) por el presidente de la República, Gustavo Díaz Ordaz, puso en práctica su plan para democratizar su vida interna, corroída por los cacicazgos, la eternidad de los líderes sindicales y, en general, por la burocracia partidista. La tarea resultó abrumadora, como era de esperarse, pero con energía, Madrazo Realizó un audaz experimento. La alianza de los poderes tradicionales del sistema convencieron al presidente Díaz Ordaz de expulsarlo de la dirección partidista. Una vez fuera de los círculos priístas, abrazó un nuevo proyecto: democratizar elpaís con sus jóvenes seguidores. Su destino trágico detuvo al hombre, pero no sus ideas. Este libro ofrece testimonios sobresalientes de la elocuencia de la que este político hizo gala a lo largo de su vida. Amén de que sus discursos fueron obras maestras de la mejora expresión literaria, su contenido mantiene vigencia para el ejercicio del gobierno y de la política de hoy. En pocas palabras, el legado de Carlos A. Madrazo es un referente indispensable para el quehacer de nuestro tiempo.

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  El doctor Mukwege, galardonado con el Premio Nobel de la Paz en 2018, ha sido testigo de una destrucción inimaginable, de un dolor que nadie debería sentir jamás, y ha salvado incontables vidas aun a riesgo de perder la suya en varios atentados. Su incansable labor para curar a las supervivientes de la violencia sexual en su país, el Congo, asolado por las guerras, le ha hecho merecedor del reconocimiento como defensor mundial de los derechos de las mujeres. En su libro, en parte autobiografía y en parte un llamamiento contra la violencia sexual en tiempos de paz y de guerra, Mukwege destaca el papel de las extraordinarias mujeres que le formaron y le inspiraron. En él narra una historia de lucha y sufrimiento, pero también de esperanza y resiliencia. Ha visto a miles de mujeres al borde de la muerte y ha escuchado sus desgarradoras historias, pero también ha sido testigo de cómo sanaron, compraron tierras, montaron empresas y contribuyeron a reconstruir sus destrozadas comunidades. El libro denuncia asimismo las violaciones y la violencia sexual que sufren las mujeres en lugares como Estados Unidos, Europa y Asia, enfatizando en todo momento el maltrato al que se enfrentan las mujeres en los hogares y las calles de todos los rincones del mundo. Finalmente, el doctor Mukwege apela a los hombres, guiándoles y alentándoles a convertirse en aliados en la lucha contra los abusos sexuales. A través de su ejemplo personal y sus ideas, confía en inspirar una nueva forma de "masculinidad positiva": un cambio en la conducta y la actitud de los hombres que contribuya a construir unas sociedades más inclusivas y con mayor igualdad de género.

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  Existen crímenes que me han perseguido durante toda mi existencia. Me sumergí en ellos por trabajo como periodista de investigación, inconsciente de lo que iban a suponer en mi realidad profesional y personal. Han pasado las décadas desde aquella España posfranquista, y sigo siendo un experto en el asesinato de Yolanda González, de los marqueses de Urquijo, en la desaparición de El Nani, en el parricidio de la Dulce Neus, en el infanticidio de Paquito Reyes, en el atentado racista contra Lucrecia Pérez, en la secta montañera Edelweiss... El corazón humano es un misterio y el cerebro un infierno. Quienes escribimos sobre estos asuntos solo podemos ser humanistas a fuerza de conocer de cerca tanto horror. 
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