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  Catalina todos los jueves

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  Con el libro titulado Catalina todos los jueves, selección de cinco cuentos, el autor nos propone una bellísima forma de ver y de ser visto, de comunicar la percepción que tiene de los otros y dar cuenta de su propia interioridad. En estos relatos construye una mirada crítica y consecuente con el camino recorrido a través de su vida literaria y de su propia existencia. La suya es una experiencia gozosa desde la cual se ejerce la libertad de la ironía y el juego paradójico de voces e historias de parejas, desde la cual se cuentan momentos de conquista amorosa, con sus búsquedas y desenlaces insólitos, con sus rencores y rupturas, y con el eterno ejercicio de la ley del deseo y la pulsión de muerte.
  En estos cuentos hay un trabajo provocador que pone en jaque el discurso vigente e ilusorio a que nos tiene acostumbrados el poder institucionalizado, especialmente en ciertos relatos del melodrama clásico. El autor nos regala aquí un abanico de posibilidades distintas, de atmósferas y personajes citadinos configurados en esa sinceridad literaria que busca dar respuesta coherente a su necesidad dramática. Pero también a su propio capricho de escritor, ese mismo que pone en juego la más sofisticada de sus paradojas al hacernos creer que habla del mundo equivocado que percibe, cuando, en realidad, nos habla de sí mismo en su identificación cómplice con nosotros, sus lectores, para revelarnos así nuestras crisis de afecto y nuestro insaciable deseo de amor

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  Este libro ofrece un análisis minucioso del recorrido de la Peste Negra por la Europa, Asia y África medievales. Si bien describe con rigor el sufrimiento humano y el colapso de las estructuras sociales provocados por la pandemia, también pone de relieve la extraordinaria capacidad de resistencia de los supervivientes. La obra examina cómo la peste impulsó avances en el ámbito de la salud pública, inspiró obras maestras del arte y la literatura, y transformó profundamente las estructuras sociales, allanando el camino hacia el renacimiento cultural del Renacimiento.

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  Caso abierto: la novela policial...

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  El relato policial surge en el siglo XIX, estrechamente vinculado con los cambios que trae la modernidad, como la ajetreada vida en las grandes ciudades y la exaltación del raciocinio lógico-deductivo. De ahí que, en su período clásico, narre las aventuras de brillantes investigadores que hacen alarde de sus poderes de deducción, como A. Dupin, S. Holmes o H. Poirot. Luego llegarían los desencantados detectives de la novela negra estadounidense, como Sam Spade o Philip Marlowe. En América Latina el policial adquiere una fisonomía particular, en especial a partir de la obra de Borges. Pero en el Perú su desarrollo es más bien tardío. Este libro aborda, precisamente, la pregunta del porqué de ese retraso.
  
  En Caso abierto: la novela policial peruana entre los siglos XX Y XXI, Alejandro Susti y José Güich Rodríguez ofrecen un panorama del desarrollo del policial y analizan en profundidad cinco destacadas novelas peruanas que permiten graficar los senderos por los cuales transita este género en nuestro país. Completa el volumen un apéndice en el que treinta y seis autores y especialistas peruanos responden a un interrogatorio sobre su relación con el policial y el desarrollo del mismo en el Perú.

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  Tecnologías para el bien común -...

  Jacobo Sucari

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  ¿Es una contradicción hablar de tecnologías y de bien común?
  En los tiempos que corren, la tecnología parece servir exclusivamente a la propiedad privada o pública, pero no al común. Los dispositivos técnicos que vieron establecer el mundo del productivismo no fueron fabricados para favorecer a las mayorías, sino para perfeccionar los modelos y la capacidad de producción.
  Sin embargo, desde el surgimiento de las tecnologías digitales algún eslabón de la cadena de producción parece haberse roto, o cuando menos, ha provocado un corrimiento en los modos de producción que están haciendo variar al conjunto de nuestra relación con el trabajo, con la naturaleza, con el tiempo y con el espacio. Todo parece entrar en la esfera de lo digital para ser deglutido y luego devuelto con otra forma, otro sabor.
  Las tecnologías no son neutras, trabajan a conciencia para quien las utiliza, de allí que su prestancia y poder sean enormes y, por eso mismo, es una tarea necesaria intentar delinear los procesos sociales, las configuraciones creativas o destructivas a que nos someten.
  Como apunta Josep M. Català en el prólogo: «La respuesta la tiene el lector a la vista, pero dado el rumbo de los acontecimientos, para poder afrontar debidamente la fenomenología de lo que de forma impúdica se denomina nueva realidad, es necesario leer este libro».

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  Las pinturas en los palacios de...

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  Tras el abandono de Monte Albán, el Huijatao o Sumo Sacerdote zapoteco se instaló en los palacios de Mitla, donde también se sepultaba a los gobernantes de Zaachila. En aquel entonces surgieron los señoríos de la Mixteca Alta, cuyos linajes plasmaron sus historias y devociones en numerosos códices. Sólo algunos de estos documentos sobrevivieron hasta nuestros días, conociéndose por un estilo caligráfico que incorporó y estandarizó la iconografía de los códices más antiguos. En el Altiplano Central los tolteca y nonoalca chichimeca extendieron su dominio sobre los pueblos que alguna vez estuvieron afiliados a Teotihuacan. Algunos de ellos, sin embargo, decidieron emigrar a Oaxaca e impulsar la formación de nuevos señoríos, además de fomentar el uso de los signos que se manejaban en su región de origen.
  Cuando el sacerdocio zapoteco mandó elaborar los códices en muro sobre los dinteles de los palacios, empleó la iconografía de los antiguos códices mixtecos, sin perder de vista los signos y códigos que daban sentido a su propia tradición. Los grupos chichimecas que llegaron del Altiplano dejaron huella en la cerámica y arquitectura de Mitla, pero es en la narrativa de las pinturas murales en donde mejor se les reconoce. Este hecho no llegó a modificar el carácter zapoteco del sitio, ya que los palacios están ubicados en los confines de Teozapotlan, un señorío cuya historia aún está por escribirse.

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  Rawls - Una perspectiva amplia y...

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  En 1971 se publicaba Teoría de la justicia, una obra destinada a convertirse en el gran clásico contemporáneo de la filosofía política y que convertiría a su autor, el filósofo norteamericano John Rawls (1921-2002) en uno de los pensadores más influyentes del último medio siglo. En la obra, en la que aparecía formulado el famoso experimento del "velo de ignorancia", Rawls desafiaba los planteamientos tradicionales de la filosofía política al proponer un modelo de justicia basado en la igualdad, la equidad y los intereses racionales de los individuos.
  En este ensayo, abundantemente documentado y accesible, el filósofo Ángel Puyol presenta y analiza las ideas centrales de la teoría política de Rawls, sus principios de justicia y el impacto de su obra en los debates contemporáneos. 

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