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  La matriz sociopolítica en...

  Jonathan Hartlyn, Manuel Antonio...

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  Este libro es un análisis de la matriz sociopolítica en América Latina, a partir de estudios sobre el desarrollo de los últimos cincuenta años en Argentina, Brasil, Chile, México y Perú.

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  ¿Qué es la diversidad sexual?

  Guillermo Núñez Noriega

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  En el cambiante escenario político y cultural de los últimos 25 años en México y en América Latina hizo su aparición desde finales de la década de 1990 un nuevo concepto: diversidad sexual. En desplegados en revistas políticas, en notas periodísticas, en programas de televisión, en folletos entregados en las calles, en declaraciones de funcionarios y líderes de organizaciones civiles, así como en conversaciones de café, la noción respeto a la diversidad sexual o de grupos de la diversidad sexual se enuncia cada vez más a menudo. A veces, aunque el término diversidad sexual no está presente, sí lo está su significado central: la idea de que existe una pluralidad de sexualidades que deben ser respetadas. Se trata de un concepto que se abre camino poco a poco, si no en el corazón, sí en la mente y en las actitudes cívicas y democráticas de cada vez más personas.

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  Respuesta a Sor Filotea de la Cruz

  Sor Juana Inés de la Cruz

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  “Yo no estudio para escribir, ni menos para enseñar, sino sólo por ver si con estudiar ignoro menos.” Sor Juana Inés de la Cruz 
  ALEGATO POR LA LIBERTAD Y LA IGUALDAD INTELECTUAL DE LAS MUJERES. 
  Publicada en 1701, esta carta constituye un documento fundamental para entender la defensa del derecho de las mujeres a la educación y al conocimiento en un tiempo en que estas aspiraciones eran frecuentemente restringidas y desvalorizadas. La carta es un documento autobiográfico en el que Sor Juana narra su propio desarrollo intelectual y su pasión por el estudio durante la época colonial de México. 
  La carta fue escrita como respuesta a una misiva previa de Sor Filotea de la Cruz (seudónimo del obispo Manuel Fernández de Santa Cruz), quien a la vez había criticado y elogiado los escritos de Sor Juana, instándola a abandonar su labor literaria y dedicarse por completo a la vida religiosa. En su respuesta, Sor Juana argumenta con gran elocuencia y erudición sobre la importancia del conocimiento y la legitimidad de su búsqueda por parte de las mujeres. 
  Sor Juana se defiende citando a numerosas autoridades teológicas, filosóficas y científicas, mostrando su vasta erudición. Argumenta que el estudio no solo es compatible con la fe, sino que es un mandato divino, y recuerda que numerosas mujeres en la historia bíblica y secular han sido alabadas por sus intelectos. Sor Juana critica la doble moral que celebra el conocimiento en los hombres mientras lo reprime en las mujeres, y aboga por una educación que desarrolle completamente las capacidades humanas sin distinción de género. 
  Sor Juana fue una de las precursoras en la lucha por los derechos de la mujer y la libertad intelectual. Su carta sigue siendo un texto inspirador que resuena con las luchas contemporáneas por la igualdad de género y el acceso universal a la educación.

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  Ver con los otros - Comunicación...

  Jesús Martín-Barbero, Sarah...

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  Estudio antropológico que, desde el análisis dialógico, analiza las prácticas de comunicación visual y su relación con la cultura popular. Asimismo, aborda los problemas derivados de la forma en que nos vemos y en cómo vemos al otro. En el primer capítulo se desarrollan las diferentes trayectorias que llevaron a los autores a interesarse en los problemas que plantea el libro. Un segundo capítulo sirve para el desarrollo de los planteamientos acerca de cómo vemos. Finalmente, El tercer capítulo contiene las conclusiones y propuestas para el desarrollo de una comunicación intercultural a partir de la comprensión de la figura del otro.

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  Manual del pensamiento crítico -...

  Rodolfo Alberto López Diaz

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  Para su desarrollo desde la lectura y la escritura, tiene a su haber ciertas particularidades que lo tornan en lectura y guía de primer orden. De este, entre otros aspectos, son de resaltar:
  _ Perspectiva conceptual y ética. Por su visión e intencionalidad, aquí el pensamiento crítico es entendido como una herramienta necesaria para la vida personal y social. No se trata exclusivamente de subrayar disertaciones teóricas sino de estrechar vínculos entre el pensar reflexivo, la vida ética y la participación democrática.
  _ Rigor investigativo y académico. Profusa documentación teórica enriquecida con la experiencia investigativa de su autor, así como con el aporte de comunidades de indagación y seminarios y talleres que han servido de insumo para este libro.
  _ Propuesta didáctica. En distancia con libros fundamentalmente teóricos sobre el pensamiento crítico, este procura brindar espacios abiertamente formativos, mediante el desarrollo de estrategias pertinentes para la enseñanza y el aprendizaje. El conjunto de ensayos y estrategias teje una secuencia didáctica que brinda a quien enseña y aprende las habilidades del pensamiento crítico pautas o rutas adecuadamente dispuestas hacia fines educativos.
  _ Matrices de valoración. Provee a todo educador y aprendiz una amplia, variada y detallada gama de matrices o rejillas para planear, comprender, acompañar y valorar los procesos y productos propios del pensamiento crítico. En particular, los docentes hallarán un apoyo determinante en su quehacer pedagógico.
  _ Útil para todos los niveles educativos. Por su pertinencia temática y planeación didáctica, el libro resulta adecuado para cualquier nivel educativo, desde la educación básica hasta la educación superior.
  _ Énfasis en lecturas y escrituras críticas. A diferencia de otras propuestas, esta asume que las lecturas y las escrituras en sus tipologías y modalidades críticas son las herramientas más adecuadas para fortalecer el pensamiento crítico.
  _ Lectura sugestiva y amable. Por su estructura, este libro se puede leer por apartes -divisiones o ensayos- o en su totalidad discursiva. Sea una u otra opción, la lectura se torna cautivante; su tono, entre la reflexión metódica y la versatilidad idiomática, estrecha vínculos del pensamiento crítico con la educación y la buena escritura.

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  Invitación a pensar

  Jaime Nubiola Aguilar

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  Nuestro mundo necesita gente que piense por su cuenta y riesgo, y este libro es una invitación para hacerlo: nadie puede pensar por nosotros.
   
  El autor es filósofo y profesor de filosofía; se dedica a pensar y a invitar a otros a pensar y a escribir. No querría con mi libro ahorrarles a otros el pensar, sino, si fuera posible, estimularles a tener pensamientos propios, escribió Wittgenstein en el prólogo de sus Investigaciones filosóficas. Algo parecido podría decirse de estos textos, a veces circunstanciales, pero escritos siempre con una honda pretensión de radicalidad.
  ¿Por qué los seres humanos hacemos lo que hacemos? ¿Cómo podemos ayudarnos unos a otros a mejorar? El autor invita a ensanchar la propia razón hasta que comprenda las razones de los demás, sus opiniones y sus experiencias.

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