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  Über die vielen Dimensionen des Stillens 
  Das Thema Stillen begegnet spätestens in der Schwangerschaft allen Frauen und Personen, die ein Kind gebären können. Sie spüren den Druck, stillen zu müssen, noch bevor das Baby das erste Mal an den Brustwarzen saugen soll. Sie sind nach der Geburt allein mit dem Schmerz, wenn die Nippel wund oder die Milchproduktion zu niedrig sind, werden beschimpft, wenn sie „zu lange stillen oder dem Baby das Fläschchen geben, werden sexualisiert, weil sie in der Öffentlichkeit stillen. Dabei führt diese gesellschaftliche Erwartungshaltung dazu, dass gebärende Personen häufig nicht einmal bewusst entscheiden, ob sie überhaupt stillen wollen – geschweige denn wie. Und überhaupt stellt sich die Frage: Ist Stillen wirklich immer intuitiv? Und gibt es sogar gute Gründe, nicht zu stillen? 
   
  Emotional aufgeladen, kontrovers diskutiert 
  Ein individueller Stillweg, der gesellschaftspolitische Ebenen wie gleichberechtigte Elternschaft und körperliche Selbstbestimmung einschließt, muss möglich sein. Dafür braucht es Wissen, Sichtbarkeit und das Erkennen, dass Stillen nicht nur Gebärende etwas angeht. 
   
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  Britta Fuchs setzt sich kritisch mit dem Thema Stillen auseinander, bringt dabei neben eigenen Erfahrungen auch wissenschaftliche Daten und historische Entwicklungen und Erkenntnisse ein, beleuchtet die vielen Dimensionen, die darauf einwirken. Dieses Sachbuch ist ein Gegenentwurf zu Brust vs. Flasche: Es soll informieren, Veränderungen anstoßen, enttabuisieren.

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  Wie Gott und Spencer-Brown...

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  Das Anliegen des Strukturvergleichs beschränkt sich darauf, die beiden Texte Schritt für Schritt sich selbst wechselseitig interpretieren zu lassen. Es ist vor allem der Genesistext, der es erlaubt, den Gesamtzusammenhang der Laws of Form einfacher zu erfassen, und es sind vor allem die Laws of Form, die es erlauben, den Genesistext eindeutig als wortalgebraische Konstruktionsanweisung zu lesen bzw. zu hören.

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  Ein Schneider hat drei Söhne und eine Ziege, die alle ernähren soll. Die Ziege belügt den Schneider, woraufhin er nacheinander alle seine Söhne fortjagt. Diese ziehen in die Welt und lernen verschiedene Handwerksberufe. Jeder erhält von seinem Meister ein magisches Geschenk: der älteste ein Tischchen, das sich selbst deckt, der zweite einen Esel, der Gold speit, und der dritte einen Knüppel im Sack, der auf Kommando Angreifer verprügelt. Ein listiger Wirt stiehlt die magischen Gegenstände der beiden älteren Brüder. Der dritte Sohn holt sie mit Hilfe seines Knüppels zurück. Schließlich kehren alle drei Brüder heim, und der Schneider lebt glücklich mit ihnen und ihren magischen Geschenken. Die verlogene Ziege wird jedoch für immer verstoßen.

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  Aus der Akasha-Chronik

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