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  Ansichten der Natur

  Alexander von Humboldt

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  Alexander von Humboldt zählt zu den bedeutendsten Naturforschern der neueren Geschichte. Seine Forschungsreisen führten Humboldt nach Lateinamerika, in die USA sowie nach Zentralasien. Die Resultate seiner wissenschaftlichen Studien führten zu Fortschritten in den unterschiedlichsten wissenschaftlichen Teildisziplinen. Wissenschaftliche Feldstudien betrieb er unter anderem in den Bereichen der Physik, Geologie, Mineralogie, Botanik, Vegetationsgeographie, Zoologie, Klimatologie, Ozeanographie und Astronomie. Mit den Naturbeschreibungen in seinen Werken „Ansichten der Natur“ und „Kosmos“ erlangte er bereits zu Lebzeiten eine außerordentliche Popularität. 

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  Satiren 1 - Der deutsche Magen...

  Ludwig Kalisch

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  Ludwig Kalisch war Gründer der Sonntagszeitung „Der Demokrat“ und der Karnevalszeitschrift „Narrhalla“, in welchen er Feudalismus und Zensur bekämpfte, was Mitte des 19. Jahrhunderts ein höchst gefährliches Unterfangen war. Nachdem er zum Tode verurteilt wurde, lebte und arbeitete er als Journalist in London und Paris. Seine Satiren spiegeln sehr aufschlussreich und humorvoll die autoritären Macht- und Gesellschaftsstrukturen einer Zeit dar, in welcher die freiheitliche Knospe der Demokratie in Europa begann zu versuchen sich langsam zu entfalten.
  „Der deutsche Magen und die deutsche Freiheit“ charakterisiert deutsche Verdauungs-Physiognomie und „ An die Eitelkeit“ bürgerliche Unterwürfigkeit gegenüber dem Staat. „Erfindung der Prügelmaschine“ ist ein wissenschaftlicher Vortrag über Sinn und Notwendigkeit eines Züchtigungs-Apparates. In „Schwermüthiger Brief der Sonne an den Mond“ beklagt diese die Sorglosigkeit und Dummheit der Menschen, worauf in „Offenes Sendschreiben der Erde an die Sonne“ diese die Ansichten der Sonne zu mindesten teilweise relativiert. „An dem Grabe eines seltenen Menschen“ ist der Abgesang auf ein tragisches Menschenschicksal. „Die schlechten Dichter“ zeigt, dass alle Arten von Künstlern wichtig für jede Gesellschaft sind. „Leben, Taten und Untergang des deutschen Junkers Balthasar Nix „ berichtet über einen vergnügungssüchtigen Taugenichts. „An der Bare eines Höflings“ beweist, dass übermotiviertes Berufsethos zu Charakterverderbtheit führen kann. Der Satiren erster Teil.

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  Briefwechsel 17

  Johann Wolfgang von Goethe +...

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  Die tief reichende Freundschaft, in welcher die zwei bekanntesten Dichterfürsten aus deutschsprachigen Landen miteinander verbunden waren, begann laut einigen Quellen alles andere als günstig, da beim ersten Treffen der beiden Goethe Schiller weder erkannte noch diesem irgendwelche Beachtung schenkte. Das änderte sich mit der Zeit, nachdem sich Goethe näher über Schillers Werk informierte und beide in regen Gedankenaustausch traten, besonders in vorliegender Briefwechsel-Reihe. Nicht nur, dass man über diverse Texte aus eigener und fremder Feder, philosophische und literarische Spitzfindigkeiten, Bühnenstücke, Autoren, Verleger, Freunde und Bekannte diskutierte, man lud sich zu besonderen Anlässen auch gegenseitig ein, um voneinander zu profitieren im zwischenmenschlichen wie beruflichen Sinne. Dabei ist dem deutlich jüngeren Schiller der Respekt gegenüber dem zweitwichtigsten Mann im Staate anzumerken, nichtsdestotrotz muss er nicht lange bitten, um Goethe von einer Zusammenarbeit bei einer von ihm gegründeten Literatur-Zeitschrift zu überzeugen, die vom Verleger Cotta finanziert wurde und für welche auch andere prominente Autoren Texte verfassten. Das Verhältnis beider Hauptprotagonisten zueinander ist deswegen so faszinierend und interessant, weil Schiller als der größere Dramatiker und Theoretiker auf den größeren Epiker und in der Praxis weit erfahreneren Künstler Goethe trifft, wobei die Unterschiede besonders in der Lyrik beider klar zum Vorschein kommen. Während man für das Verständnis von vielen Gedichten bei Schiller im Prinzip umfangreiche Kenntnis der kompletten griechischen Mythologie voraussetzt ist das bei Goethe nicht notwendig, da dessen Gedichte überwiegend auf Themen aus dem Alltag zurückgreifen und sich dadurch dessen größere Lebenserfahrung widerspiegelt. Trotzdem bleibt es natürlich dem Empfinden jedes Einzelnen überlassen, was einen mehr anspricht, denn über Geschmack lässt sich ja bekanntlich nicht streiten. Es sei wie es sei – Spaß machen die zwei allemal. Des Briefwechsels zwischen Goethe und Schiller siebzehnter Teil.

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  Prachār - Tagebuch eines Predigers

  Jan Wolter

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  Für diese Exkursion ist es wichtig zu verstehen, wo ich herkomme und wem ich diene. Natürlich ist die "Reise, Lerne, Wachse"-Buchserie über die letzte Dekade gut gewachsen, und dieser Teil bildet die 18. Sequenz. 
  So fordere ich Sie auf, wieder einmal auf eine Reise zu kommen und die Menschen und Orte kennenzulernen. Unser Ticket sind die zeitlosen Schriften wie Śrīmad Bhagavad-Gitā (Sanskrit für „der Gesang Gottes“) und unsere Fortbewegungsmittel sind die Worte der spirituellen Meister. 
  Dieses Buch hat auch einen Sanskrit Titel, denn Sanskrit ist die wohlgeformte, erhabene Mutter aller Sprachen, und weil diese so schön ist, möchte ich sie mit Euch teilen. 
   Prachār bedeutet so viel wie „predigen“, „fortschreiten“, „auf den Weg leiten“ und beschreibt die Aktivität eines Predigers: An Orte gehen und fortschrittliches Wissen weitergeben, um die Menschen auf den Weg zurück zu Gott zu leiten.  
  Prachār 
  Jan Yaśomatīnandana dāsa Wolter

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  Ein Hungerkünstler

  Franz Kafka

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  Ein Hungerkünstler ist eine Erzählung von Franz Kafka, die erstmals 1922 in der Zeitung Die neue Rundschau erschien. Gleichzeitig ist es der Titel für den 1924 erschienenen Sammelband des Autors, der noch drei weitere Prosatexte enthielt. Drei der vier Erzählungen haben jeweils eine ironische Sicht auf das Künstlerleben zum Inhalt, wobei in zwei Fällen Zirkusfiguren gewählt wurden.
  Vor und nach der Jahrhundertwende war die Verwendung von Gauklern und Artisten, also Vertreter eher halbseidener Künste, in der Literatur sehr häufig. Siehe bei Frank Wedekind, Rainer Maria Rilke, Charles Baudelaire, Paul Verlaine.
  Wie öfter in Kafkatexten können sich Künstler und Zuschauer nicht verstehen: Den Artisten treibt innerer Zwang; das Publikum will kurzfristige Unterhaltung. Auch die Maus Josefine aus Kafkas letzter Erzählung ist ihrem Publikum fern in ihrer Selbstvergessenheit.
  Ein Hungerkünstler lebt zunächst in Zeiten, in denen in der Öffentlichkeit ein reges Interesse an seiner Kunst besteht. In seinem Gitterkäfig wird er vom Publikum von Hungertag zu Hungertag interessiert begutachtet und bewundert. Für den Hungerkünstler ist aber das andauernde Hungern "die leichteste Sache von der Welt". Er leidet darunter, dass man ihm das nicht glaubt, ihm möglicherweise sogar unterstellt, geschickt heimlich zu essen, oder ihm zumindest absichtlich die Möglichkeit dazu gibt. Zudem besteht sein Impresario darauf, dass er nach vierzig Tagen das Hungern beenden solle. Er öffnet ihm den Käfig und stellt ihm Essen bereit. Der Hungerkünstler fühlt sich absolut missverstanden, er weiß, dass er noch viel länger hungern kann. Aufgrund des andauernden Nichtverstandenseins bekommt er eine immer trübere Laune.

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  Der Struwwelpeter - Der böse...

  Heinrich Hoffmann

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  In diesem Kinderbuch-Klassiker wird zunächst dem bitterbösen Friederich aufgezeigt, dass alles nicht so witzig ist wie er sich das so denkt. Im Anschluss wird die Vorsichtsregel ausgesprochen, dass das unerlaubte Spiel mit Feuer grausame Konsequenzen nachsichziehen kann. Nun erfahren wir, dass es sich für Kinder (und Erwachsene) nicht geziemt auf andere mit dem Finger zu zeigen. „Der wilde Jäger“ zeigt wie schnell aus dem Jäger der Gejagte werden kann. Es folgt eine dreifache Warnung, die die Folgen ungehorsamen Verhaltens in den Fokus rückt. Abschließend wird uns vor Augen geführt, dass man den Blick lieber auf den Weg richtet, den man gerade entlang schlendert und das schlechtes Wetter nicht unbedingt den besten Augenblick für einen Spaziergang darstellt.

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