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  Die Mütterlichkeit der Gesellschaft

  Ellen Key

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  Die Autorin Ellen Key (1849-1926) war eine schwedische Reformpädagogin und Schriftstellerin. Sie entwickelte einen ausgeprägten Freiheits- und Gerechtigkeitssinn. Im Jahr 1869 erschienen erste Artikel von ihr in einer damals sehr renommierten Frauenzeitschrift, obwohl Ellen Key erst 20 Jahre alt war. Ab 1875 unterwies sie an einer Art Volkshochschule junge Damen in Geschichte und Literatur. Ihr Engagement für Frauen- und Kinderrechte verstärkte sich. Sie sprach häufig vor Arbeiter- und Frauenvereinen. Sie wurde 1885 Vizepräsidentin einer Stiftung für intellektuell und künstlerisch arbeitende Frauen. 1904 erschien ihr Buch "Über Liebe und Ehe".
  Auf einem kürzlich abgehaltenen Frauenrechtlerinnenkongress wurde eine Kantate gesungen, die verkündete: dass die Menschheit unter der Herrschaft des Mannes in Dunkelheit und Verbrechen umhergetappt sei. Aber aus der Seele der Frauen würde die Menschheit wieder geboren werden, der Sonnenaufgang würde das nächtliche Dunkel zerstreuen und das Erscheinen des Messias gewiss sein!

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  Ein abgedankter Soldat läuft nach dem Krieg verarmt umher, arbeiten kann er nicht mehr, zum stehlen ist er zu loyal, so ist er zum betteln gezwungen. Eines Tages verirrt er sich in den Tiefen eines Waldes, dort trifft er auf ein kleines schwarzes Männchen, welches dem Mann von einem verwunschenen Schloss erzählt. Das besagte Schloss, welches viele Schätze und Geld birgt, wird von wilden Tieren und Riesen bewacht. Doch das Männchen gibt dem Mann Informationen, wie er Reichtum erlangen kann ohne von den wilden Tieren überfallen zu werden. So findet sich der arme Mann schon bald mit viel Geld und Gold in einem Gasthaus wieder und lebt in Saus und Braus, mit schönen Kleidern und prachtvollen Pferden. Nach kurzer Zeit hat er jedoch sein Geld verspielt und ihm droht die Hinrichtung. Wird der Soldat es schaffen sich zu befreien? Und wie hängt die Erlösung der Riesen und wilden Tiere des Prunkschlosses damit zusammen?-

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  Italienische Reise

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  Die Italienische Reise ist ein Reisebericht, in dem Johann Wolfgang von Goethe seinen Italienaufenthalt zwischen September 1786 und Mai 1788 beschreibt. Das zweiteilige Werk basiert auf seinen Reisetagebüchern, entstand jedoch erst wesentlich später, zwischen 1813 und 1817. Neben Dichtung und Wahrheit und Kampagne in Frankreich zählt es zu seinen autobiografischen Schriften.
  Chronologisch stimmt die Darstellung der Reise, die Goethe weitgehend inkognito unternahm, mit seinen Tagebuchaufzeichnungen überein, ist im Gegensatz zu diesen aber stilisiert und von allzu persönlichen Kommentaren gereinigt. Trotz der intensiven nachträglichen Überarbeitung bewahrt die Italienische Reise jedoch die Tagebuchform. Dabei beginnen sich im Laufe des Werks Adressaten herauszukristallisieren: Die ersten Teile sind an keinen bestimmten Leser gerichtet, später wendet er sich explizit an seine „Freunde“, schließlich an konkrete Personen.

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  Der goldne Topf

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  Der goldne Topf von E.T.A. Hoffmann ist eine faszinierende Erzählung, die die Grenzen zwischen Realität und Fantasie aufhebt. In der lebhaften Stadt Dresden beginnt für den jungen, verträumten Studenten Anselmus eine Reise in eine magische Welt, in der goldene Schlangen, verzauberte Wälder und uralte Geheimnisse mit dem Alltäglichen verschmelzen.Im Dienst des geheimnisvollen Archivarius Lindhorst verstrickt sich Anselmus in einen kosmischen Kampf zwischen Licht und Dunkelheit, Liebe und Ehrgeiz. Hin- und hergerissen zwischen seiner Zuneigung zur ätherischen Serpentina und seinem Streben nach weltlichem Erfolg, steht er vor der entscheidenden Frage: Wo liegt sein wahres Schicksal?Dieses Meisterwerk der deutschen Romantik verbindet reichen Symbolismus, zauberhafte Elemente und philosophische Tiefe zu einer Geschichte über Selbstfindung, die Leser verzaubert und zum Nachdenken über die Natur von Wahrnehmung und Wirklichkeit anregt. Der goldne Topf ist eine zeitlose Erzählung über Träume, Liebe und die transformative Kraft der Fantasie.

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  Ein Königssohn wird von einer alten Hexe verwunschen, im Wald in einem Eisenofen zu sitzen. Nach vielen Jahren kommt eine Königstochter vorbei, die sich verirrt hat. Er schickt ihr jemanden mit, der sie schweigend nach Hause führt. Dafür soll sie mit einem Messer wiederkommen, ihn befreien und heiraten. Stattdessen schicken sie und ihr Vater die schöne Müllerstochter, dann die noch schönere Schweinehirtentochter hin. Beide schaben 24 Stunden erfolglos und verraten sich dann. Unter Drohung muss die Prinzessin doch selbst kommen und ihn befreien. Er gefällt ihr, doch sie bittet sich aus, nochmal zu ihrem Vater zu dürfen, was er ihr gewährt, wenn sie nur drei Worte spräche. Weil sie aber mehr spricht, wird der Eisenofen weggerückt. Auf ihrer Suche kommt sie zu einem alten Häuschen mit kleinen dicken Kröten. Die alte Kröte gibt ihr drei Nadeln, drei Nüsse und ein Pflugrad. Damit überwindet sie einen gläsernen Berg, drei schneidende Schwerter und reißendes Wasser und lässt sich im Schloss des Prinzen als Magd anstellen. Sie erhandelt sich von seiner neuen Braut dreimal die Erlaubnis, in seiner Kammer zu schlafen im Tausch gegen die schönen Kleider aus den drei Nüssen. Zweimal erfährt er nur von den Dienern von ihrem nächtlichen Jammern, so dass er beim dritten Mal den Schlaftrunk nicht nimmt und mit ihr flieht. Das Haus mit den Kröten ist zu einem Schloss mit Kindern geworden. Sie heiraten und nehmen auch den einsamen Vater zu sich.

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  Das Decamerone

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  Boccaccios wichtigstes Werk: Sieben Frauen und drei Männer verbringen gemeinsam zehn Tage auf einem Landgut in der Nähe von Florenz, während in der Stadt die Pest wütet. Sie vertreiben sich die Zeit, indem sie einander reihum Geschichten erzählen. In diesen erotischen Geschichten werden lustige und tragische Begebenheiten rund um die Liebe erzählt, die neben viel Vergnügen auch guten Rat gewähren und unterrichten, was man meiden und was man erstreben soll. „Mir dünkt, solchen Geschichten könne keine üble Laune standhalten.“
  Giovanni Boccaccio wurde 1313 in Paris geboren. Er entstammt einer Liaison eines florentinischen Kaufmanns mit einer französischen Adligen. Boccaccio wuchs in Florenz auf und begann dort eine kaufmännische Lehre, die ihn 1330 nach Neapel führte. 1332 gab er den Kaufmannsberuf auf, um sich dem Studium der Rechte zu widmen. Er verbrachte einige Jahre am Königshof in Neapel und begann dort seine dichterische Laufbahn. 1340 kehrte er nach Florenz zurück, wo er das Amt eines Richters und Notars antrat. Diplomatische Missionen führten ihm 1365 zu Papst Urban V. und 1367 nach Rom. 1373 hielt er noch Vorlesungen über Dantes „Göttliche Komödie“, dann zog er sich auf sein Landgut bei Florenz zurück, wo er am 21.12.1375 starb.

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