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  地藏经 ｜地藏菩萨本愿经

  （日）夏目漱石

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  《地藏经》，全称《地藏菩萨本愿经》，是大乘佛教的重要经典之一，由唐代实叉难陀翻译。全经共十三品，以佛陀在忉利天为母说法为缘起，通过地藏菩萨的宏大誓愿与救度事迹，阐扬孝道、因果与慈悲救度的核心思想。 
  此经以地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的深弘誓愿为脉络，强调众生皆可成佛的平等观，以及因果业力的必然法则。经中记载地藏菩萨无量劫来救度众生的故事，尤其注重对地狱众生的慈悲救拔，展现“大孝”与“大愿”的精神——既是对父母恩情的终极回报，亦扩展为对一切众生的救度承诺。 
  《地藏经》尤其重视对现世利益的关怀，提倡念佛、布施、供僧等修行方式，承诺能为众生消灾增福。其通俗易懂的叙述与深厚的伦理内涵，使其成为汉传佛教中流传最广的经典之一，对民间信仰、孝道文化及死亡观塑造影响深远。至今仍是佛教修行者日常诵持、超度亡灵的重要经典，体现了佛法在世间与出世间圆融无碍的智慧。

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  大悲咒 Great Compassion Mantra -...

  佛经

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  《大悲咒》是佛教中广为流传的根本咒语，全称《千手千眼观世音菩萨广大满无碍大悲心陀罗尼》，源于唐代伽梵达摩所译《千手千眼观世音菩萨广大满无碍大悲心陀罗尼经》。此咒以观世音菩萨的慈悲愿力为核心，宣说其内证功德与救度众生的无上法门。其内容共84句（通行本），涵盖对三宝的皈依、菩萨的智慧与威神力的赞颂，以及消除业障、成就善法的祈愿。 
  据经典记载，观世音菩萨于过去无量劫前，从千光王静住如来处初闻此咒，立誓具足千手千眼以普利众生，并因此顿超修行境界。持诵此咒被认为能获十五种善生、避十五种恶死，且具足消灾除障、满愿往生、证悟菩提等不可思议功德。修行者需以十种心为根基，包括大慈悲心、平等心、无为心等，方能与咒力相应。 
  历史上，《大悲咒》存在广、中、略三种版本，其中84句略本因融入汉地丛林课诵而最为普及。另有一类罕见的“千句大悲咒”收录于《房山石经》，由唐代行琳大师辑录，但因唐密衰微一度失传，直至近代方重现。作为汉传佛教重要修持法门，此咒兼具宗教义理与艺术价值，其音韵节奏亦成为净化心灵的媒介，至今仍在寺庙法会与个人修行中被广泛诵持。

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  大悲咒｜净化身心感应道交的修行法门 -...

  佛经

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  《大悲咒》，全称《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，是汉传佛教中流传极广、备受尊崇的重要咒语，源于《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经》。此咒是观世音菩萨为利乐众生而宣说，以其广大慈悲与无上愿力为核心，体现了菩萨寻声救苦、拔济众难的深刻誓言。 
  全咒共八十四句，由古梵语音译而成，其内容不仅是诸佛菩萨名号与功德的集结，更是一种净化身心、感应道交的修行法门。咒语的核心在于“大悲心”，即观世音菩萨无量慈悲的显现，持诵者能以虔诚之心与菩萨的宏深愿力相契合，从而获得消灾解厄、净除业障、圆满善愿的功德利益。 
  在佛教实践中，《大悲咒》被视为具足广大威力的真言，既可用于日常课诵以安定心神、增长智慧，也常于祈福、超度等法事中持诵，被认为能祛除病苦、破除魔障，助益现世安宁与究竟解脱。其音声韵律本身被视为具足加持，不依赖义解，强调“信心”与“音声”的修行力量。 
  由于灵验广被传颂，《大悲咒》早已深入民间信仰，成为无数佛教徒每日持诵的功课，是展现观音信仰普门救度精神的重要载体，在汉传佛教修行体系中占有不可替代的地位。

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  圣经完整版（无删减版）- 中文简体

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  这是一部完整的中文圣经朗读版，使用的是《和合本》（cuv）翻译。 
  本版本未被删减，也未被改写，是对圣经原始经文的忠实呈现。共六十六卷书，从创世记到启示录，全部保留，完整朗读。 
  为了让更多讲中文的听众能在不同地区自由、安全地聆听圣经，我们选择不在朗读中提及每卷书的名称，而是直接从每章开始阅读，并以章节编号区分。 
  这种处理方式可以避免算法或平台屏蔽内容，同时保持经文的完整性与权威性。 
  朗读由布莱恩·塞莫斯和阿利亚·刘易斯完成， 
  由 t·s·特勒斯敬虔发行， 
  献给所有渴慕神话语、愿意认识真理的华语听众。 
  “人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。” —— 马太福音 4:4 
  “你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” —— 约翰福音 8:32 
  愿这部朗读圣经带给你属灵的光明与力量。感谢你的聆听。

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  金刚经｜像金刚石一样无坚不摧的大智慧 - 金刚般若波罗蜜经

  佛经

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  《金刚经》 
  《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教最具标志性的核心经典之一，属于般若部。其名称寓意“像金刚石一样无坚不摧的大智慧”，旨在断除一切执著，引领众生抵达觉悟的彼岸。 
  此经以释迦牟尼佛与弟子须菩提的对话展开，核心思想是阐释“般若性空”的深奥义理。它彻底打破人们对一切表象的执着，指出万法（包括自我、他人、生命、观念等）都是因缘和合的暂时存在，其本质是“空”的，即没有固定不变、独立存在的自性。经中著名的“三段论”——“所谓世界，即非世界，是名世界”——精妙地概括了这一点：既要认识到事物的假名存在，又要看破其本质为空，最终在不执著于“有”或“空”的境界中中道而行。 
  《金刚经》不仅理论深刻，更极具实践意义。它反复强调“应无所住而生其心”，教导修行者要在日常生活的行住坐卧、布施修行中，彻底放下对自我、对功德、对法相的执着，才能生起清净无染的菩提心。其经文优美简练，蕴含的智慧震古烁今，对后世的禅宗乃至整个中国文化产生了深远而持久的影响。

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  和合本圣经

  圣经

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  和合本圣经 
  一、基本概况 
  《和合本圣经》（全称《官语和合译本》新旧约全书）是华语基督新教教会最广泛使用的中文圣经译本，自1919年正式出版以来，历经百年仍占据核心地位。它由《旧约》和《新约》两部分构成，内容涵盖犹太信仰经典、耶稣生平及早期教会历史，旨在以统一译本解决19世纪末中文圣经译本繁多、用词混乱的问题。 
  二、历史背景与翻译缘起 
  1. 背景：19世纪，外国差会在华翻译了20余种中文圣经及70多种方言译本，但因语言差异、宗派分歧导致信徒无所适从。传教士意识到亟需一部通用译本以统一信仰表达。 
  2. 启动：1890年上海传教士大会通过“圣经唯一，译本则三”原则，成立三个委员会分别翻译深文理（文言）、浅文理（浅白文言）和官话（白话）译本。最终官话译本因适应白话文运动潮流而成为主流。 
  3. 翻译团队：以美国长老会狄考文、公理会富善为核心，联合16位传教士及中国助手（如邹立文、王元德），历时29年完成。翻译以英文《修订标准版圣经》（Revised Version）为蓝本，注重忠于原文与中文表达的平衡。 
  三、翻译特点与原则 
  1. 语言风格：采用清末民初的“官话”（白话文），兼顾简洁性与文学性，如“信、望、爱”等单字保留文言韵味，四字短语（如“恒久忍耐”“凡事包容”）增强节奏感。 
  2. 翻译原则： 
   ◦ 使用全国通用语言，避免地域方言； 
   ◦ 文字简单易懂，适合各阶层诵读； 
   ◦ 忠于原文语法，同时符合中文表达习惯； 
   ◦ 直译隐喻，保留原文意象。 
  四、版本演变与影响 
  1. 出版历程： 
   ◦ 1906年官话新约完成，1919年旧约收官，定名《官话和合译本》； 
   ◦ 浅文理译本因语法生硬失败，深文理译本逐渐被淘汰，官话版最终普及。 
  2. 文化影响： 
   ◦ 语言革新：作为中国最早白话文译著之一，其标点符号设计和口语化表达为五四新文化运动提供范例，被周作人赞为“新文化译本先锋”。 
   ◦ 社会渗透：引入“代罪羔羊”“以眼还眼”等短语，成为汉语常用表达，影响文学与日常语言。 
  3. 宗教地位：虽存在翻译瑕疵（如“穹苍”译作“空气”），但其权威性未被取代，至今仍是全球华人教会核心译本。 
  五、后续发展与修订 
  20世纪70年代后，虽涌现《现代中文译本》《圣经新译本》等新版本，但和合本仍占主导。2001年推出《和合本修订版》，仅调整部分用词（如“同性恋”替代“娈童”），未动摇原版根基。 
  六、历史意义 
  《和合本圣经》不仅是中西文化交流的里程碑，更成为维系全球华人基督徒文化认同的纽带。其翻译过程超越宗派分歧，体现国际合作精神，被誉为“基督教中国化的优秀范例”。 
  经典经文示例： 
  “起初，神创造天地。”（创世记1:1） 
  “爱是恒久忍耐，又有恩慈。”（哥林多前书13:4）

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