Editorial: 无限穿越/SJPUBLISH
内容简介： "上学真有趣"系列是专为小学生一年级特别打造的励志助学精品读本，共16册，注音版，四色印刷。文中配有大量插图，更快、更好地帮助读者理解故事。故事主题明确，内容宽泛，是从不同事件和角度讲述的孩子与老师、同学之间如何相处的问题。语言描写风趣幽默，人物个性鲜明，通过矛盾与冲突阐述孩子在校园中遇到的各种问题，并在娱乐活动中教育孩子，这种寓教于乐的教育方式使家长、孩子更容易接受。 该书是由多个校园故事编撰而成，《我来当老师》是本书故事其一，讲的是一个小学生转换角色，给大家当了一节课的老师的故事。这种角色游戏可以培养孩子的独立性、专注力和意志力，建立自信心，了解说话和沟通的魅力，提高孩子的情商。
内容简介： 热爱儿童、关心儿童的郑振铎，本着“儿童本位”的思想，以“儿童文学是文学”为原则，重述了日本、印度、奥地利、匈牙利等国家的大量的民间故事。《聪明的审判官》是依据印度拉孟的传说改编的。古时候，印度有一位极聪明的审判官叫拉孟，无论多难的案子他都能查明实情，关于他，有很多有趣的故事流传下来。小时候，他就用自己的聪明才智帮助受冤枉的旅馆主人洗脱罪名，接受国王任命当上了法官。他审理过很多有名的案件，像失宝复归、偷珠贼、死象与破瓶等。拉孟的聪明名不虚传，*重要的是，他有一颗惩恶扬善的心。 作者简介： 郑振铎，福建长乐人，中国作家、文学史家，著名翻译家，中国新文学运动的先驱和重要领导者之一，堪称二十世纪文化大师。主要著作有《插图本中国文学史》《中国俗文学史》《中国版画史图录》《文学大纲》等。主要译著有《飞鸟集》《新月集》等。Ver libro
内容简介： 《水浒传》里，水泊梁山108条好汉，他们的故事大多数人都耳熟能详，甚至我们的小学生也能随口讲述几段。但孩子们对水浒人物的认识大多来自影视剧，真要读上大部头的《水浒传》原著，实在是困难到头疼。可如果小朋友们看过这本《水浒可好玩儿了》，那就不一样了！ 在这本书中，我们将109条好汉的形象与指定的动物联系到了一起，既幽默搞笑、增加阅读的乐趣，又帮助小朋友们更直观地了解人物特征。全书按照一百单八将上梁山的顺序，以人物小传的形式，以点连线，贯穿《水浒传》全书，帮助小朋友认识水浒人物，了解水浒故事，是一部给小学生的名著入门书、工具书，更是一本趣味性课外知识读物。 作者简介： 小葛兮兮，原名葛旭皎，教师，一个男孩儿的爸爸，热爱写作。中文教育专业毕业，长期担任K12学段语文教师、班主任等职务，参与语文教研工作多年。2020年，荣获黑龙江省“全省优秀教师”“全省优秀教育工作者”荣誉称号。出版图书有“世界上下五千年”系列，“亨利王子”系列，“陶小淘日记”系列等。 锦绘，原名刘锦，专职插画师，毕业于景德镇陶瓷学院科技艺术学院。Ver libro
《黑塞童话》是诺贝尔文学奖得主、德国作家赫尔曼·黑塞（1877—1962）创作的“艺术童话”集，以其诗意的语言、深刻的哲学思辨和东西方文化融合的独特风格，被誉为“写给成人的灵魂寓言”。黑塞的童话不同于传统民间童话的善恶二元叙事，而是通过奇幻的象征手法探讨自我成长、人性矛盾与精神救赎，代表作如《矮人》《诗人》《奥古斯图斯》等，均收录于《黑塞童话集》中。 核心特色艺术童话的哲思性 黑塞的童话打破“很久很久以前”的固定模式，主角可以是高山、藤椅或变形的人类（如《皮克托变形记》中化为树的男孩），通过荒诞情节揭示生活真相。例如《矮人》以三层嵌套故事结构探讨爱情与虚荣的虚幻，而《周幽王》则重构中国历史典故，颠覆“红颜祸水”的传统解读，聚焦欲望与权力的辩证。成长主题与东方智慧 受佛教与道家思想影响，黑塞的童话常描绘主人公的“觉醒之旅”。《诗人》中的中国文人韩赋为追求艺术真谛抛家弃业，最终在时间洪流中顿悟永恒；《笛梦》则以少年与“未来自我”的相遇隐喻生死循环，体现黑塞对《庄子》哲学的化用。社会批判与诗意表达 其童话暗含对战争（《欧洲人》）、工业文明（《城市》）的反思，语言却充满浪漫主义色彩。如《鸢尾花》以花的凋零象征爱与死亡的永恒，被评价为“诗的行板与现实的锋刃结合”。 创作背景与影响 黑塞从10岁创作《两兄弟》至晚年《鸟儿》，童话贯穿其一生，既是个人精神困境的投射（如《魔法师的童年》揭示其压抑的宗教教育经历），也是对20世纪动荡欧洲的回应。他的童话被译为60余种语言，2020年后多个中文插图版（如花城出版社彩绘版）被列入青少年推荐书目，其“自我探寻”的主题持续启发现代读者。 一句话总结：一部以幻想为镜、照见人性深渊与光明的童话经典，既是黑塞文学宇宙的微缩，也是跨越文化的灵魂对话。Ver libro
《欺詐師與空氣男》
《欺詐師與空氣男》是日本推理小說之父江戶川亂步晚年的長篇代表作，完成於1959年，被視為其創作生涯的「集大成之作」。作品融合了亂步一貫的詭譎幻想與心理深度，透過「空氣男」與「欺詐師」的互動，探討存在感、記憶與虛實交錯的主題。
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1. 核心情節與主題雙男主結構：空氣男：本名野間五郎，自稱「比凡人更不起眼的存在」，因極度健忘與存在感稀薄被戲稱為「空氣男」。他對抽象事物記憶清晰，卻常遺忘具體細節（如時間、人名），甚至快速淡忘情感。欺詐師：神秘如梅菲斯特（魔鬼）的紳士，擅長操弄人心與製造幻覺。他引領空氣男進入虛幻的極樂世界，卻在畸戀與背叛中使一切崩解。敘事手法：以空氣男第一人稱自述開篇，穿插書信體（如〈致堀越搜查一課課長〉），揭露刑警生涯的未解之謎，結局充滿逆轉與哲學反思。
2. 作品特色心理描寫：亂步透過空氣男的健忘，隱喻現代人的存在焦慮——「拼命想被記住，卻連自己都遺忘自己」。幻想與現實的交織：如〈防空壕〉中，主角在戰時防空洞邂逅「女神」，一夜激情後對方消失，情節荒誕卻直指戰後日本的虛無感。短篇附錄：收錄亂步戰後短篇如〈手指〉（獵奇詭異）、〈斷崖〉（對話推進式懸疑），展現其多變風格。
3. 創作背景與評價晚年心境：亂步在自傳中提及，此作反映他對「平凡與非凡」的執念。學者認為「空氣男」某種程度是亂步的自我投射——以平凡筆名追求極致異常的作家。爭議與讚譽：日本評論家大內茂男指出「欺詐師」形象過於強勢，壓縮了空氣男的刻畫。但亂步刻意淡化空氣男的存在感，反而強化了主題的悖論性，被視為「神來之筆」。
4. 中文版本與延伸出版資訊：臺灣獨步文化2011年推出繁體版（譯者王華懋）。香港胤燚出版社2015 年繁體版（收錄於《江戶川亂步作集》第十卷）。文化影響：亂步設立的「江戶川亂步獎」至今仍是日本推理界最高榮譽（如東野圭吾曾獲獎）。動畫《文豪野犬》亦引用「空氣男」概念，致敬其虛無美學。 總結 《欺詐師與空氣男》不僅是亂步對自身創作生涯的總結，更以「如空氣般透明卻無處不在」的敘事，挑戰推理小說的界限。若想體驗亂步筆下的心理迷宮與戰後虛無，此作是不可錯過的經典。
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内容简介： 《音乐的故事》评述了世界音乐史上各个时期伟大的音乐家的心路历程。在众多人物面前，作者房龙按时间先后顺序，以平易近人的语气、独特的犀利目光，对西方音乐历史进行了梳理，并娓娓道出西方早期音乐、文艺复兴时期的音乐及近现代音乐状况和未来发展趋势，以及音乐家们的身世行迹。静心读来，高雅的音乐，经典的旋律，名垂乐史的大师，仿佛就在你的身边。《音乐的故事》逻辑和条理清晰，读者可以读一本故事书的状态来品读房龙的音乐思想，并由此大体把握欧洲音乐史的发展脉络，知晓那些光鲜的音乐家的别样人生。 作者简介： 房龙，著名的美国作家和历史学家。1882年生于荷兰鹿特丹。1902年只身赴美，入康奈尔大学，1905年获学士学位。1911年获德国慕尼黑大学博士学位。曾先后在美国几所大学任教，后来又从事记者、编辑和播音员等工作。1921年《人类的故事》一书的出版，使他一举成名。房龙一生著作颇丰，善于创作历史及传记类题材的作品。主要作品有：《荷兰共和国衰亡史》、《宽容》、《美国史纲》、《文明的开端》、《人类的家园》等。Ver libro
民间故事是民间文学的重要内容，是丰富的想象和鲜活的现实的生动结合。非洲是世界文明发源地之一，非洲黑人民间故事是非洲黑人世代流传下来的珍贵文学遗产，是世界文学和文化的重要组成部分。非洲黑人民间故事是南非前总统尼尔森·曼德拉、德文作家卡夫卡等许多世界名人推荐的阅读宝库，为非洲的文化发展提供了思想和精神源泉，塑造着非洲黑人民族的文化形象。 著名美国文化人类学家和民俗学家保罗·拉丁（1883—1959）编写的《非洲民间故事与雕刻》（African Folktales & Sculpture ，1952）是介绍非洲黑人民间故事的经典之一。该书包括撒哈拉以南非洲（包括豪萨、班图、阿散蒂、布须曼、祖鲁等民族）的80个口述经典。这些故事既有神话故事，亦有流传在非洲民间的幽默轶事，可大致分为四个类别——世界及其起源、动物及其世界、人的世界、人及其命运。《非洲民间故事与雕刻》自1952年出版以来流传甚广，被翻译成德语、法语等多种语言的译本，受到广大读者的欢迎和学界的高度评价。书中的故事不仅让我们了解到非洲的风土人情，为我们带来审美的愉悦，而且蕴涵着深刻的文化思想。 此次，译者将这80个故事译成中文，并取名为《非洲民间故事》。 本书中的80个民间故事与非洲黑人的文化心理、哲学思想、语言表达、艺术创造、生活趣味息息相关。它们对社会与历史、政治与经济、伦理与道德、文化与艺术有着丰富多元的表征和思考，蕴涵着丰富的文化内涵，彰显着人类的许多共同理想和美好追求。 这些非洲黑人民间故事不仅描绘了南非羚羊、朱羚、非洲蹄兔、热带丛林蜘蛛、猴面包树等非洲特有的风物，而且塑造了许多经典的文化英雄，例如机智的野兔、狡猾的蜘蛛、单纯善良的羚羊、擅言的学舌鸟、捍卫正义的老鹰，以及战胜水怪的酋长、复仇的妻子、无私的父亲、坚韧的母亲等。塑造文化英雄是非洲黑人民间故事的一个重要特征。以《喝错粥的妻子》为例，凶恶的丈夫要求他的第一个妻子只喝小米粥，而他自己却喝高粱粥。妻子偶然一次喝了高粱粥，便被丈夫用斧头砍死了。妻子化作幽灵回到家中找丈夫复仇。她作为文化英雄的创造力在文本内表现为，她从温顺善良的妻子转变为死后愤怒复仇的幽灵。她在文本外的创造力则在于她的转变和歌唱尖锐地反映了一些黑人女性遭受的家庭暴力和性别压迫。她的歌词将小鸟、幽灵和高粱粥并置，暗喻黑人女性乃至世界上的许多女性好似“笼中之鸟”的卑微的家庭地位和社会处境。这样血泪的控诉令人心痛，更发人深省—— 搅搅粥，搅搅粥，小鸟。 搅搅粥，搅搅粥，小鸟。 啊，母亲啊！满足于小米。 一点高粱粥就是一个幽灵。 非洲黑人民间故事中的主人公往往擅长言说，巧妙地运用重复、反讽、双关、暗喻、拟人、对比等语言技巧，把言说转换成一种充满仪式感、类似于表演的表达方式和文化活动。例如，《聪明人和傻瓜》中傻瓜的歌唱有谴责、追忆、倾诉、表达、推理、抒情等成分，是言说仪式，更是主体表达。傻瓜的父亲和兄弟贪心地吃着他抓来的鱼，却不给他剩下半点。父亲第三次吃着傻瓜抓来的鱼时，不小心被鱼刺卡住了喉咙，傻瓜于是唱道： 你吃着，吃饱喝足； 一根鱼骨卡在你的喉咙； 现在你的生命临近完结， 鱼骨仍旧卡在你的喉咙。 聪明的兄弟，你猎杀了鱼， 何曾给傻瓜吃点？ 没有！现在他快死了，或许你宁愿 你已给傻瓜吃过了。 傻瓜其实不傻，他再三地宽容他聪明的兄弟愚弄他，只是为了等待他那残忍的兄弟和父亲有悔悟的时候。但这样的时候迟迟不来，他便选择不再宽容。Ver libro
