Otros libros que te pueden interesar

• 

  قصر آل العظم في دمشق

  جايمس بار

  • 0
  • 0
  • 0

  في ربيع سنة ١٩٢١م قدم سورية المسيو أستاش دي لوري (E. de Lorey) الفرنسي من قِبَل المجمع العلمي ومتحف اللوفر في باريس؛ للتنقيب عن الآثار الإسلامية في دمشق، وفي أوائل سنة ١٩٢٢م ابتاع «قصر أسعد باشا العظم» بمبلغ ستين ألف ليرة سورية، واتخذه مقرًّا له وبدأ بترميمه وجمع بعض الآثار إليه، وأعلن أنه سينشئ فيه مدرسة لتعليم الصناعات الوطنية التي اشتهرت بها سورية عمومًا ودمشق خصوصًا، وعاد مرارًا إلى باريس، وفي حادثة دمشق الأخيرة منذ شهرٍ احترق هذا القصر وزالت محاسنه وتشتتت آثاره، فكتبت المؤلف عيسى إسكندر المعلوف هذه المقالة للتعريف بـ " قصر آل العظم في دمشق " مزيَّنَةً ببعض رسومه.

  Ver libro

• 

  شات جي بي تي - استخداماته مخاطره...

  أنور محمود زناتي

  • 0
  • 0
  • 0

  بالتأكيد - لا ينكر أحد - ان العصر الحالي هو عصر التكنولوجيا وعصر الذكاء الاصطناعي بامتياز، فقد تطورت التقنية بشكل لا مثيل له في أي عصرٍ آخر، وبدا التوجه نحو المزيد من تطبيقات الذكاء الاصطناعي أمرًا ضروريًا لتوفير رخاء البشرية وتخفيف عبء الحياة وزيادة رفاهيتها.
  وفي المقابل يظل التخوف قائمًا من سلبياتها وتهديداتها، وهنا تبدو الحاجة الماسة إلى ضرورة البحث عن آلية تنظيمية تقلل من هذا التخوف وقيم أخلاقية تحقق التوازن بين المضي في تطوير التقنية والحرص على تفادي سلبياتها وتؤطر من خلالها العلاقة بين الإنسان والآلة وبين الأفراد الذين يتعاملون مع الذكاء الاصطناعي في سبيل تحقيق الاستفادة دون المساس بحقوق البشر الأساسية. ومن هنا جاءت فكرة تقنية الشات جي بي تي.
  قبل التطريق إلى تقنية " الشات جي بي تي"..يمكن ان نقول بان كان ظهور الكمبيوتر في القرن الماضي علامة تحول كبيرة في مسار الإنسان، وكانت قبله الاكتشافات العلمية والتكنولوجية بدايات لهذه الظواهر، وتلتها محاولات أخرى متعددة، كظهور الإنترنت، وتحول مايقرب من 90 بالمئة من نشاطات الإنسان إلى الرقمنة، وهذا شيء جميل إذا كانت هذه القضايا في خدمة الإنسان، وتسير وفق المنظومة الأخلاقية التي تنهض بالبشر وتعمل على مساعدتهم. القضية الآن في تحول العالم إلى مجرد آليات فقط، آليات في القطاعات والمجالات كافة. كذلك فإن في ذلك مستخدمين ومستهلكين في عالم التقنية والتكنولوجيا، بحسب دور كل واحد في امتلاك المعرفة وتطويرها. لا شك أن المستفيد الأول من التقنية هو من يصنعها، أما من يستهلكها فهو يخضع لشروط المنتج ومتطلباته.

  Ver libro

• 

  السجادة التي تحمل حلمي - The...

  مينا شحاتة

  • 0
  • 0
  • 0

  السجادة التي تحمل حلميكلّما غيّرت أمّي سجّادة غرفتي.. تغيرت أحلامي! في البداية كان الأمر مسليا، أستمتع بتنوع الأحلام مع تغير السجادة. لكن مع مرور الوقت، بت أعرف تقريبا نوع الحلم الذي سيراودني، من معرفتي للسجادة التي ستفرشها أمي في غرفتي.

  Ver libro

• 

  القدرة النووية والامن القومي -...

  رحمة عثمان

  • 0
  • 0
  • 0

  إن البحث في أوضاع الأمن القومي للدول العربية عمومًا تاريخًا وحاضرًا ومستقبلًا، هو بحث لا ينفصل عن أوضاع تلك الدول في ظل التغير التاريخي في النظام الدولي القائم منذ نشأته في مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية مرورًا بظهور ما يسمى بالنظام العالمي الجديد الذي برز بعد انهيار الاتحاد السوفيتي وصولًا إلى ما عُرف بالنظام الدولي الجديد بعد أزمة كورونا العالمية. وهو بحث يرتبط أيضًا بتاريخ اكتشاف واستخدام الطاقة النووية والتطورات التكنولوجية المرتبطة بها، حيث برزت الإشكالية الوثيقة بين تطور العلوم النووية وتوظيفها في المجالات العسكرية والاقتصادية والبيئية وغيرها وبين تطور النظام العالمي وموقعنا في هذا النظام.
  ومنذ اكتشاف الانشطار النووي في العقد الثالث من القرن الماضي وحتى مطلع العقد الثالث من القرن الحالي، والبحث مستمر حول التطورات التكنولوجية واستخدامات الطاقة النووية على المستويين السلمي والعسكري، ومدى تأثير ذلك في طبيعة العلاقات الدولية وفي موازين القوى العالمية، ومن ثم في أوضاع الأمن القومي لمختلف دول العالم المتقدم والنامي، حيث أصبحت القدرات النووية للدول المكون الأهم والأكثر تأثيرًا في تشكيل نظام دولي يتسم بدرجة كبيرة من التنافس والصراع بين الدول للحفاظ على مكانتها أو تعزيزها أو تحسين وضعها في النظام الدولي.
  وفي ظل ما تحمله الطاقة النووية وتكنولوجيات استخدامها من إمكانات وحلول لمواجهة مختلف متطلبات تحقيق التنمية المستدامة وضمان الأمن القومي للدول، فإن إشكالية توظيف الطاقة النووية تظل محكومة باعتبارات سياسية واقتصادية وأمنية وبيئية، إلى جانب التحديات الإقليمية والدولية، وهو ما يجعل امتلاك القدرات النووية المتطورة دالة في أهميتها على مدى قدرة الدولة على التكيف مع الواقع الدولي الجديد، في مواجهة القيود والتحديات التي تفرضها القوى الكبرى على امتلاك تلك القدرات.

  Ver libro

• 

  مهمة إيطالية في ليبيا

  إميلي شيب

  • 0
  • 0
  • 0

  شكَّلت قارة أفريقيا موضوع اهتمام لدول أوروبا، بسبب أهميتها الاقتصادية والجيوسياسية والاستراتيجية، وينبغي الإشارة هنا إلى أن الأوروبيين قد اهتموا بالجزء الشمالي من أفريقيا "North Africa"، وذلك لقرب سواحلها من سواحل أوروبا، وخاصة إيطاليا، التي كانت تعتبر ليبيا هي الشاطئ الرابع لها، ونتيجة لذلك تطلب منهم الأمر أن يمهدوا لحركة الاحتلال بالدراسات العلمية الطبيعية، والاقتصادية، والتاريخية، والثقافية، والاجتماعية، والأنثروبولوجية، والجغرافية، إلخ..، فأسَّسُوا الجمعيات العلمية، أو الجمعيات الجغرافية، وجمعيات الاستغلال التجاري في أفريقيا، وهي مؤسسات تابعة لحكومات الاحتلال، حيث كانت مهمة تلك الجمعيات العلمية تتمثل في دراسة التاريخ الاقتصادي، والسياسي، والاجتماعي، والطبيعي، وطرق التجارة في شمال ودواخل قارة أفريقيا، وذلك لمعرفة كافة الصعوبات التي قد تواجه الدول المُحتلَّة وطرق التعامل معها، وبدأت تلك الجمعيات بإرسال الرَّحّالة والمُستكشفين المُدربين تدريباً جيداً ليقوموا باكتشاف أهم الطرق البرية، ودراسة منابع الثروات وأماكن وجودها في ليبيا، وأنسب الوسائل التي تُمهد للاحتلال من دون أي صعوبات. فقام هؤلاء بتدوين كل ما لاحظوه في ترحالهم عبر ليبيا، وتقديمها لحكوماتهم الاستعمارية كملفات استخباراتية.

  Ver libro

• 

  اليهود الإنجليز - الحياة الدينية...

  أنور محمود زناتي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن لدراسة الوجود اليهودي في بريطانيا أهمية بالغة؛ وذلك لأنها الدولة التي قامت على أرضها الثورة الصناعية، وتوسعت بهيمنتها الاستعمارية، لتصبح الامبراطورية التي لايغيب عنها الشمس؛ وبالتالي كانت قوة اقتصادية وسياسية عالمية، فتميزت بالاستقرار السياسي، فضلًا عن استقرارها الديني؛ إذ لم يشهد تاريخها الحديث أية صراعات دينية أوخلافات مذهبية طاحنة، لكنها الدولة التي احتلت مصرنا الحبيبة، بتمويل يهودي، والتي ولد من رحمها تصريح بلفور، الذي أدى لانشاء الكيان الصهيوني في أرض عربية، ومن ثم كانت ولاتزال دراسة تاريخ اليهود نقطة استقطاب حيوية.
  عاش اليهود في بريطانيا في جو من التسامح، شأنهم شأن نظرائهم من الإنجليز أبناء الديانات الأخرى، وبحكم أن اليهود أقلية دينية؛ فمنذ أن سمح أوليفر كرومويل بعودتهم مرة أخرى عام 1656م، وهم يسعون لتوطيد مكانتهم وتدعيم مركزهم، فراحوا ينخرطون في نسيج المجتمع البريطاني شيئًا فشيئًا، حتى حصلوا على التحرر السياسي عام 1858؛ بعدها خرجوا من لندن نحو مدن الموانئ والمدن الصناعية، وتواجدوا في معظم الوظائف المدنية؛ فزادت أعدادهم نتيجة لعمليات الهجرة والتزاوج المستمرين، وعملوا في كل مايدر الأرباح، مستغلين الحراك الاجتماعي داخل بريطانيا، وهو ما انعكس على حريتهم الدينية في أداء طقوسهم؛ وبدأوا يتوسعون في بناء معابدهم، ومارسوا عاداتهم وتقاليدهم بشكل طبيعي داخل اطار الأسرة، وفي الحدود المجتمعية الكبرى.

  Ver libro