Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  الاستيطان - من سلطة المال إلى...

  يون فوسه

  • 0
  • 0
  • 0

  فكرة الاستيطان بدأت كخطوة مباشرة لعملية الاحتلال في أوائل القرن الماضي بشراء الأراضي العربية في فلسطين بكل الأساليب الممكنة، حتى تمكنوا من امتلاك مساحات شاسعة واستقدموا بعدها يهود العالم باعتبارها الأرض الموعودة، وتمكنوا من تغيير الهوية السكانية والجغرافية في المناطق الخاضعة لهم بما فيها القدس الشرقية، وخلال مجريات الأحداث وتفاقهم قضية الاستيطان على المستويين المحلي والعالمي، وما يعانيه الشعب الفلسطيني من تشرد وشتات، أصبحت الظاهرة في مجملها تمثل تهديدا خطيرا لمستقبل السلام في المنطقة، وتحديا سافرا لمشاعر العرب والمسلمين في العالم .
  و هذا الكتاب يضم شهادات لخبراء وكتاب وباحثين  توثق للظاهرة .

  Ver livro

• 

  الغذاء - دواء وشفاء

  جسبر إرسجارد

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول موضوع التغذية بصفتها إحدى المكونات الأساسية في تركيب البنية الجسدية للجسم، لذا يجب الحرص على تناول الغذاء الذي يحتوي على كل المكونات الأساسية والرئيسية في كل وجبة، ليصبح غذاء متكاملا صحيا ومفيدا يؤسس البنية الجسدية من النشء إلى الكبر، كما أن لكل مجموعة فائدة كبيرة يستفيد منها الجسم، فالألبان تؤسس وتقوي البدن وتؤثر على الأسنان، والفاكهة تحتوي على سكريات طبيعية يستفيد منها الجسم واللحوم والدجاج والأسماك، كل منها غني بالبروتينات والفسفور اللازم للجسم، والخبز والأرز والمكرونة تحتوي على النشويات الضرورية للجسم.
  احرص على اقتنائك هذا الكتاب، فهو يضم الخلاصة لاتباع الهرم الغذائي المناسب، والشفاء من بعض الأمراض التي تواجه الجهاز التنفسي والعصبي والهضمي والتناسلي.

  Ver livro

• 

  الحياة والحركة الفكرية في بريطانيا

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  هناك خطأ لا بدَّ من أن نتفق على إصلاحه واجتنابه، فقد يظن بعض الناس أن هناك أممًا تستطيع أن تعطي دون أن تحتاج إلى أن تأخذ، فهي مؤثرة في الثقافات الأخرى، وهي غير متأثرة بهذه الثقافات، وهذه الأمة لم توجد بعدُ ولا يُنتظر أن توجد، والحياة العقلية شيءٌ متبادل بين الأمم، كما أنه شيءٌ متبادل بين الأفراد، فكما أن الفرد لا يستطيع أن يُعطي ولا أن يفيد الحياة العقلية إلَّا إذا أخذ هو واستفاد من حياة غيره العقلية، فالأمم كذلك لا تستطيع أن تعطي إلَّا إذا أخذت. فإذا تحدث محدِّث عن الثقافة الإنجليزية وعن أثرها في الثقافات الأخرى، فلا بدَّ له من أن يفكر قبل هذا في الثقافة الإنجليزية من حيث إنها ثقافة قد تأثرت بثقافة الأمم الأخرى، وليس من شكٍّ في أن الأمة الإنجليزية قد تأثرت في عصر النهضة بما تأثرت به الأمم الأوروبية المختلفة من هذه الثقافة القديمة، الثقافة اليونانية والثقافة اللاتينية. طه حسين

  Ver livro

• 

  عود على بدء (رواية)

  وفاء عبد العزيز الروساء‎

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذه الرواية يجد القارئ نفسه في مواجهة فلسفية مع فكرة تكرار الأحداث واستعادة التجارب بمنظور متجدد وأكثر نضجًا. تُبحر الرواية في عمق الوعي الإنساني، وتستكشف برؤية ثاقبة تأثير الماضي على حاضر الشخصيات، وكيف يُمكن لإعادة مواجهة تجارب الحياة أن تؤدي إلى فهم أعمق وأكثر شمولًا للذات والعالم.
  يمزج السرد بين تأملات نفسية وفلسفية عميقة وبين أحداث حياتية واقعية، مما يخلق توازنًا فريدًا بين العمق والبساطة. يستعرض العمل كيفية تفاعل الإنسان مع ذكرياته حين تتكرر، وكيف تؤثر تجاربه السابقة في تشكيل قراراته المستقبلية، مُلقيًا الضوء على طبيعة الزمن ودور الذاكرة في تكوين الهوية الإنسانية.
  تطرح الرواية تساؤلات جوهرية عن قدرة الإنسان على إحداث التغيير الحقيقي في حياته، من خلال مراجعة الذات وإعادة النظر في تجاربه السابقة بمنظور جديد. هذه الرحلة الأدبية والفكرية لا تكتفي بسرد الأحداث، بل تدعو القارئ إلى التفكير بعمق في معاني الحياة ودورة الزمن، وفرص إعادة البناء والنمو من خلال مواجهة الماضي بشجاعة ووعي.

  Ver livro

• 

  خان الخليلي

  بيتر ثيل

  • 0
  • 0
  • 0

  يُضطر أحمد أفندي عاكف لترك تعليمه والعمل موظفًا بعد فصل أبيه من وظيفته، في حين تضطر الأسرة للانتقال من حي السكاكيني لحي خان الخليلي مع تزايد الغارات إبان الحرب العالمية الثانية، وهناك يقع أحمد الكهل الأربعيني في حب جارته نوال ابنة الستة عشر عامًا، فيما يعود أخوه رشدي من أسيوط ويتبادل الحب مع نوال فيخفي أحمد شعوره وإحباطاته. غير أن استهتار رشدي يؤدي به إلى الإصابة بمرض السُّل، مخلفًا حزنًا شديدًا بين أفراد أسرته. نُشرت الرواية عام 1945، وانتقلت لشاشة السينما في فيلم للمخرج عاطف سالم عام 1966.

  Ver livro

• 

  تراث الإسلام - في التاريخ...

  عبدالله عبد الكريم السعدون

  • 0
  • 0
  • 0

  تراث الإسلام حلقة من سلسلة مصنفات تناولت البحث فيما خلفه اليونان والرومان والعصور الوسطى  بنو إسرائيل ، ففيه محاولة لشرح عناصر الثقافة الأوروبية المستمدة من العالم الإسلامي. ونستطيع القول على وجه الاجمال بأن ما خلفه لنا الإغريق والرومان يعتبر تراث ثقافتين من جنس واحد وأصل واحد، انبعثت كلتاهما من مركز جغرافي معين، وبأن ما خلفته العصور الوسطى تراث فترة من فترات التطور الذي تعرضت له المدنية الأوروبية الغربية، وأن تراث بني إسرائيل هو ما أصاب مجموع الفكر البشري من اليهودية ونظرتها للحياة. أما تراث الإسلام فينبغي أن يفهم على معنى مغاير لهذه المعاني كلها. وهو (أي تراث الإسلام)، عنوان شائق يثير التساؤل ولا يتضح تمام الوضوح إلا بعد الاطلاع على الكتاب نفسه.

  Ver livro