¡Acompáñanos a viajar por el mundo de los libros!
Añadir este libro a la estantería
Grey
Escribe un nuevo comentario Default profile 50px
Grey
Suscríbete para leer el libro completo o lee las primeras páginas gratis.
All characters reduced
الفلسفة القرآنية - cover

الفلسفة القرآنية

يوليوس فلهوزن

Editorial: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopsis

الدين لازمة من لوازم الجماعات البشرية ، ولم يكن الدين لازمة من لوازم الجماعات البشرية لأنه مصلحة وطنية، أو حاجة نوعية ، لأن الدين قد وجد قبل وجود الأوطان ، ولأن الحاجة النوعية "بيولوجية" تتحقق أغراضها في كل زمن، وتتوافر أسبابها في كل حالة، ولا يزال الإنسان بعد تحقق أغراضها، وتوافر وسائلها في حاجة إلى الدين.
وغرائز الإنسان النوعية واحدة في كل فرد من أفراد النوع، وكل سلالة من سلالاته، ولكنه في الدين يختلف أكبر اختلاف؛ لأنه يتجه من الدين إلى غاية لا تنحصر في النوع ولا تتوقف على غرائزه دون غيرها، وليس الغرض منها حفظ النوع وكفى، بل تقرير مكانه في هذا الكون، أو في هذه الحياة.
Disponible desde: 13/02/2025.
Longitud de impresión: 248 páginas.

Otros libros que te pueden interesar

  • النثر الفني في القرن الرابع (الجزء الثاني) - cover

    النثر الفني في القرن الرابع...

    ليلى حمزة

    • 0
    • 0
    • 0
    يأتي هذا الجزء الثاني استكمالًا للجهد الذي بُذل في دراسة النثر الفني، حيث يواصل المؤلف تسليط الضوء على تطور الكتابة الأدبية في القرن الرابع الهجري، وهو العصر الذي بلغ فيه النثر العربي مرحلة من النضج والتألق جعلته يتجاوز كونه وسيلة تواصل ليصبح فنًا قائمًا بذاته. يبرز هذا العمل كيف تجلت الإبداعية في الأسلوب، والتنوع في الموضوعات، والتطور في البناء الفني، مما جعل النثر ينافس الشعر في قوة التأثير وجمال الصياغة.
    يتناول هذا الجزء أعلام النقد الأدبي، أمثال:أبو الحسن الجرجاني، ابن فارس، وأبو بكر الباقلاني، موضحًا دورهم في تقعيد البلاغة والنقد، وتأثيرهم على تطور الأسلوب العربي. كما يستعرض الاتجاهات الفلسفية والفكرية في النثر من خلال شخصيات مثل :أبو حيان التوحيدي، ابن مسكويه، والثعالبي، الذين ساهموا في المزج بين الأدب والفكر الفلسفي، مما أضفى على النثر عمقًا معرفيًا لم يكن معهودًا من قبل.
    كما يُفرد هذا الجزء مساحة لدراسة الرسائل والعهود، مستعرضًا نماذج من نثر ابن العميد، الصاحب بن عباد، بديع الزمان الهمذاني، وأبو إسحاق الصابي، ليكشف عن مدى التنوع الأسلوبي في الكتابة الرسمية والخاصة.
    بهذا، يشكل هذا العمل امتدادًا للجزء الأول، حيث يواصل رحلته في استكشاف ملامح النثر الفني، مع التركيز على النقاد والمفكرين والكتّاب الذين تركوا بصمة في هذا العصر، مقدمًا رؤية جديدة تعيد إحياء هذا التراث بأسلوب علمي وتحليلي متعمق.
    Ver libro
  • الشيء الآخر - من قتل ليلى الحايك؟ - cover

    الشيء الآخر - من قتل ليلى الحايك؟

    كامل كيلاني

    • 0
    • 0
    • 0
    تُعدُّ هذه الرواية واحدة من أبرز أعمال غسان كنفاني، التي تمزج بين الأدب البوليسي والتحليل الاجتماعي العميق. بمهارته الفذة، ينقل القارئ إلى عالم مليء بالغموض والتشويق، حيث تُحيط بجريمة قتل ليلى الحايك خيوط متشابكة من الأسرار والدوافع الخفية. تدور أحداث الرواية حول مقتل ليلى الحايك، وهي امرأة غامضة تعيش حياة مليئة بالألغاز. من خلال أسلوب سردي بارع، يعرض شخصيات الرواية بحنكة، كاشفاً عن جوانبها النفسية والاجتماعية التي تساهم في تعقيد قضية القتل. يجسد كنفاني عبر هذه الرواية قدرة استثنائية على الغوص في أعماق النفس البشرية، مستعرضاً الصراعات الداخلية والخارجية التي تؤدي إلى مثل هذه الجرائم. ما يميز "الشيء الآخر" ليس فقط حبكتها البوليسية المشوقة، بل أيضاً السياق الاجتماعي والسياسي الذي يبرز من خلالها. وتعكس الرواية واقع الحياة الفلسطينية بكل ما تحمله من تحديات وأزمات، وتكشف عن التوترات الاجتماعية والنفسية التي يعيشها الأفراد في ظل الظروف القاسية. يستخدم كنفاني جريمة القتل كوسيلة لاستكشاف قضايا أعمق تتعلق بالهوية والانتماء، والحب والخيانة، والقوة والعجز، كما يطرح من خلال الرواية تساؤلات حول العدالة والحقائق المغيبة.
    Ver libro
  • إحياء ذاكرة المصريين - 1998-2015 - cover

    إحياء ذاكرة المصريين - 1998-2015

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    عزيزي القارئ:
    الكتاب الذي أقدمه إليك هو جزء من عصارة تفكيري وانشغالي بالشأن العام واشتغالي به عبر ما يقرب من عشرين عامًا. وهو يتضمن مختارات من المقالات التي ظهرت في جريدة "الأهالي" في عمود "لقطات"بين اعوام 1998 و 2015 . وهي فترة طويلة، شهدت أحداثًا جسامًا كثيرة. بصراحة، لم أكن أخطط لنشر هذه المقالات في كتاب، لولا إلحاح عدد من الأصدقاء والقراء. كان رأيهم أنه من المفيد جدًا إتاحة تلك المقالات لشريحة جديدة من القراء في شكل كتاب. ولم تكن عملية تجميع كل المقالات التي كتبتها خلال هذه الفترة الطويلة، والتي قاربت ال 800 مقال، بالمهمة السهلة نظرًا لطول المدة، وغياب أرشف متكامل، وتشتت المقالات بين قصاصات من جريدة الأهالي وملفات في جوف حاسوبي الشخصي.. إلخ. لقد كانت المهمة أشبه بمحاولة إيزيس جمع أشلاء أوزيريس في المأثور الفرعوني - مع الفارق طبعًا.وبعد جمع ما تيسر جمعه، استدعى الأمر اختيار عدد محدود منها، رأيت أنه من المفيد أن ينشر في كتاب يكون حجمه معقولًا، فكانت المجموعة التي بين يديك.
    Ver libro
  • ضياء الشرقاوي وعالمه القصصي - cover

    ضياء الشرقاوي وعالمه القصصي

    دانيال كانمان

    • 0
    • 0
    • 0
    تتميز أعمال «ضياء الشرقاوي» بأنها لا تفصح عن نفسها بسهولة لمن يتناولها ولا تعطى للناقد والدراس لها خيوط تناولها بالمعايير النقدية المألوفة ، إنما هي في حاجة إلى جهد مضن لتناولها والوقوف على دقائقها حتى تفصح عن جماليتها المختبئة وراء أشكال التجريب والرمز والعبث ..
    والنظرة النقدية في أعمال ضياء تلح علينا في أن نحاول أن ننظر في أعماله بنفس منظاره الفني، أو محاولة وضع نظراته النقدية كدليل عمل أثناء الغوص في أعماق تلك الحياة الذاخرة الثرية الخصبة. كذلك فإن المستعرض لهذه الأعمال سوف يجد نفسه أمام إبداع جاد له جذور قوية قلما تتوافر لكاتب ، فهو يتنقل بين القصة والرواية والنقد ومحاولة رسم منظور لمعمار فني خاص جدا.
    Ver libro
  • ملخص كتاب عقل جميل - cover

    ملخص كتاب عقل جميل

    جان نيكولا

    • 0
    • 0
    • 0
    كيف تعمل عقولنا؟
    سؤالٌ لطالما فكّر فيه الإنسان، ليعرف أكثر عن الآلة التي يحملها داخل رأسه، وتسيطر على أفعاله ومشاعره.
    لكن حتى الآن في علوم الأعصاب والدماغ الطبية المتقدمة، بقي كثيرٌ من طريقة عمل أدمغتنا سرًّا.
    فنحن لا نعرف يقينًا ما الذي يجعل شخصًا ما عبقريًّا دون غيره، وهل ثمّة مقابلٌ يدفعه من سلامة عقله نتيجة لنبوغه؟
    Ver libro
  • عرائس المعنى - Araess Al Maana - cover

    عرائس المعنى - Araess Al Maana

    محمد الهادى أبو ريدة

    • 0
    • 0
    • 0
    عرائس الدمى عنوان لمجموعة من الدمى المتنوعة والمواقف والأحداث، على لسان حكيم من حكماء الزمان، وهذه الدمى تعبر عن قيم إنسانية ظاهرة وخافية، ولها أدوار عديدة ومتنوعة بين الإيجاب والسلب، وقد تكونت هذه القيم في الإنسان نتيجة برمجة أسرية، ووعي مجتمعي، القريبة منه، أو التي يجلبها بالتركيز عليها، وأحيانا الوعي العالمي، أو مما يكتسبه بالمراحل العمرية المختلفة، وبحسب مستوى الوعي الذي تحمله هذه القيم السلبية منها والإيجابية والتي كونت مما يسمى بالبرمجة (الأنا)، والتي خلقت بجانبها بعد ذلك (أنوات) بداخل الجسد الواحد، بعد أن ينسى الإنسان أساسا أنه وعي، وحالة طاقية، فهو الكينونة التي هو عليها، دون أن يعي هذه الأمور.
    Ver libro