Otros libros que te pueden interesar

• 

  دور المدجنين الاقتصادى...

  مصطفى لطفي المنفلوطي

  • 0
  • 0
  • 0

  تنصرم القرون، وتغدو أمم بأسرها في طيات النسيان. قد لا يبقى من تاريخها سوى شذور. وقد يمر التاريخ على أمة أو طائفة أو فئة مرور الكرام، ويظل تاريخها مغمورًا، لا نعرف عنه الكثير؛ لا لعيب في تاريخنا العربى بل؛ لنقص السجلات والمواثيق التى قد تخص هذه الأمة –إما بسبب حرب أو لعوامل الزمن أو ربما عن قصد من السلطات الحاكمة- رغبة في طمس أثارهم، ومحو تاريخهم اللذان قد يحملا في ثناياتهما براهين تبرئتهم. أما إذا توفرت المادة وإكتفى التاريخ بما يسطره عن عثراتها ووصم جبينها فهنا لا تظهر عدالة محكمة التاريخ الإسلامى التى دائما وابدا ما تعمل على إعطاء كل ذى حق حقه.
  لم أبغى من هذه السطور تبرئة طائفة المدجنين مما نسب إليهم من الردة, ولا أن أسطر محكات هذه الردة أو إيجاد مبررات لها, بل قصدت فقط أن أجد دربا من الانصاف بإحياء إنجازاتهم وسط غياهب من الظلمة أحاطت سيرتهم.
  والغريب أننا نزهو بأننا مصريون وننعت أنفسنا بالفراعنة على الرغم من أن ملوك الفراعنه لم يهتدوا جميعا إلى التوحيد، وعلى الرغم من تعدد ألهتهم, وذلك لعظم إنجازاتهم التى عدها الكثيرون من عجائب الدنيا السبع.
  وعد مؤرخو العصر الحديث الحملة الفرنسية صدمة حضارية على الرغم من دخول الفرنسيين الجامع الأزهر بالخيول.
  ومن المسلمين الأوائل من تعرض لصنوف الأذى لأجل الارتداد عن الإسلام والعودة إلى سابق الجاهلية وإن لم يتوفر لدى ما يثبت إرتدادهم أو ينفيه وعلى الرغم من ذلك فلم ينعتهم أحدا بالذبذبة أو الخلل الدينى.
  وما قصدت أبدا أو عقدت النية على فصل الدين عن العمل, أو جعل الانجازات بمعزل عن الملة، أو أن يكون للمرئ المسلم الحرية في إعتناق ما يريد فيقول المولى عز وجل {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.
  خصوصا إذا ما إرتضى امرئ مسلم الدين الإسلامى وصحيح العبادة لكن ماذا إذا ما تعرض امرئ لضغوط جائرة قلما يشهدها مجتمع قريبة الشبه من مجتمعات الجاهلية عند بزوغ فجر الاسلام إن لم تكن أشد حدة وأكثر ضراوة.

  Ver libro

• 

  On the edge - A social drama novel

  Dr. Mohamed Wafaey

  • 0
  • 0
  • 0

  Many of us live our lives on the edge, but we do not know. In this novel, we will walk with the hero in the direction of the fall until he sees the edge. Will he fall or wake up and why?

  Ver libro

• 

  حروب الجيل الخامس - اساليب...

  عبد الرحمن الكواكبي

  • 0
  • 0
  • 0

  أشكال الحروب تتحول، فلم تعد كل الحروب في الوقت الراهن حروباً تقليدية واضحة المعالم والأدوات، وإنما باتت خليطاً من توظيف كافة الأدوات المتاحة، التقليدية وغير التقليدية العسكرية والاقتصادية والمعلوماتية والسيبرانية، في ظل تحول تكنولوجي هائل يغير كثيراً من المفاهيم السائدة عن الحرب والصراع والدفاع والردع ووصل الأمر إلى نوعية خاصة أو جيل جديد مختلف من الحروب أصبح الملمح الرئيسي والهدف الجوهري لها هو التفجير من الداخل باعتباره الوسيلة الأمثل لهزيمة الخصوم، وربما من دون تحمل المسؤولية المباشرة من الطرف أو من الأطراف المعتدية.
  ويسعى هذا الكتاب إلى شرح هذا التحول الذي شهدته الحروب من خلال تغطية المفاهيم والمصطلحات التي وضعها عدد كبير من المنظرين العسكريين والاستراتيجيين، لفهم ورصد واستشراف التحولات التي طرأت على أشكال الحروب. والتي يعد من أبرزها حروب الجيل الخامس (Fifth Generation Warfare) ، والحروب الهجينة (Hybrid Warfare) والمناطق الرمادية (Grey Zones)، والحروب غير المقيدة (Unrestricted Warfare) وحروب القرن الواحد والعشرين والحروب الجديدة وغيرها الكثير.
  ويحاول الكتاب في فصوله الثلاثة أن يقدم استعراضاً لأبرز ملامح وإرهاصات وخصائص "حروب الجيل الخامس"، والتي بدأت في التبلور خلال العقد الأخير. وتهدف بالأساس إلى "تفجير الدول من الداخل"، من خلال استخدام العديد من الوسائل، مثل الحروب الاقتصادية والسيبرانية والمعلوماتية والبيئية، وحروب الفضاء، علاوة على توظيف الأسلحة ذاتية التشغيل؛ فكلها أدوات قادت إلى تلاشي الحدود بين ما يعد أرضاً للمعركة وما ليس أرضاً لها، وأضحت معامل الأبحاث والبورصات ووسائل الإعلام والمراكز الدينية والمؤسسات الاقتصادية والفضاء الإلكتروني وغيرها، بمنزلة ساحات للمعارك وإدارة الصراعات بين الدول وبعضها البعض في وقت تصاعدت فيه أدوار الفاعلين المسلحين من غير الدول على الساحة العالمية بشكل غير مسبوق.

  Ver libro

• 

  مختبر السرديات - قراءات أكاديمية

  نيلي بلاي

  • 0
  • 0
  • 0

  تتناول الدراسة الأولى لماري- لور رايان Marie-Laure Ryan ، النهج المعرفي في السرديات، الذي يولي اهتماماً بالغاً بما يكشفه السرد من حياة العقل؛ حيث يسود هذا النهج الموجة المستقبلية للدراسات السردية.
  وتتناول الدراسة الثانية لأندريه بيلو ANDRE BELLEAU ، تبعات المفهوم الباختيني للحوارية حول السرديات، حيث تتبع الباحث مفهوم الحوارية في كتابات باختين ما بين عامي 1935 و 1971.
  ويعدُّ البحث الثالث دراسة تاريخية في أصول المصطلحات التي يستخدمها الناقد والمنظر الفرنسي المعروف جيرار جينيت؛ حيث تتناول الباحثة FRANCISKA SKUTTA فرانشيسكا سكوتا ، التراث الكلاسيكي في النظريات السردية لرائد السرديات الحديثة. وتشير الباحثة إلى المصطلحات التي قام جينيت باستعارتها من أفلاطون وأرسطو في كتابه "خطاب الحكاية".
  يعرض البحث الرابع الذي كتبه روبرتو تالامو  Roberto Talamo ، فلسفة بول ريكور في السرد وفي كتابة التاريخ وفي تمثيل الحياة الداخلية للشخصيات. ويأتي ختام دراساتنا في السرد ونظرياته وفلسفته، بحث الكاتب والباحث إيف لابيرج Yves Laberge، من كندا، تحت عنوان " فلسفة اللغة، دراسات سردية ونظريات حديثة في السرد منذ رولان بارت وحتى القصص الإنجليزية"؛ حيث تنقسم هذه الدراسة النقدية، التي تتناول دور السرد بوصفه صيغة ملائمة ووسيلة اتصال.

  Ver libro

• 

  المدرسة والتطور الاجتماعي

  نيلي بلاي

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يعد مفهوم الإدارة المدرسية مُنحصراً في تعريفه ودوره التقليدي، بل أصبح مفهوماً واسع النطاق، وأصبح يشمل الإدارة التربوية والتعليمية والمدرسية كنسق على شكل حلقات مترابطة ومتكاملة، وكل مكونات ذلك النسق وتلك النطاقات بداخل كل حلقة متصلة مع بعضها البعض، وتخدم أهداف منظومة التربية والتعليم كجسد كلي متماسك الأطراف.
  ويصب مفهوم الإدارة الحديث نحو تعزيز الخدمات المقدمة وتطويرها، حيث تقوم المدرسة الحديثة المتطورة ببناياتها وبنيتها التحتية وأطرها ومناهجها وإدارتها على أصول علمية تساهم في تحقيق الأهداف المرسومة وتوجه العمل في المؤسسة (أي المدرسة) نحو الوجهة الصحيحة مراعية في ذلك كل معايير الجودة الشاملة وتطبيقاتها وشروط السلامة كي يتم العمل على الوجه السليم والصحيح، ويضمن سلامة ونمو الفرد جسدياً وفكرياً.

  Ver libro

• 

  التحليل النفسي والاضطرابات...

  عبد الله بن المقفع

  • 0
  • 0
  • 0

  إن هدف أي دراسة هو النفاذ إلى ما وراء الوصف. إلى التفسير الظاهر لديناميات الشخصية، وذلك في ضوء مفاهيم التحليل والنفسي التي تتيح للباحث استقراء الوقائع النفسية والكشف عن البناء النفسي الأساسي للشخصية، وكيف تشكلت الشخصية على هذا النحو؟ ولماذا تسلك بتلك الكيفية الفريدة؟
  كما أن التفسير الفاهم للنفسي الإنسانية لا يتأتى إلا من خلال تحليل أنماط العلاقة بالآخرين على نحو عميق، حيث يتبدى البناء النفسي على أوضح ما يكون في أسلوب العلاقة بالآخر، والخصائص التي تتميز بها الشخصية من جانب آخر.
  وخاصة أن الأديان والظاهرة الدينية تثير اليوم أكبر الأسئلة، وتغير أعرق المجتمعات، وتجتاح حياتنا بأكملها، ولن نستطيع فهم ما يجري إلا من خلال العمق العلمي والمعرفي، وخاصة أن الدين ساعد الإنسان على الصمود أمام تحديات الحياة والكون
  فعالم النفس يدرس الدين لا ليكشف كونه حقاً أو باطلاً، بل لمجرد أنه معنى برفاقه من البشر وبأعمال عقولهم، والباحث النفساني قد يكون له – بصفة كونه إنساناً أو فيلسوفاً – دينه أو فلسفته الخاصة؛ ولكن ذلك لا ينبغي أن يكدر عليه نزاهته في دراسة شعائر الفرق الأخرى أو عقائد الأجناس الأخرى.
  ويشاركه في هذا المعنى الفيلسوف الفرنسي "هنري برجسون" حيث يقول: "لقد وجدت وتوجد جماعات إنسانية من علوم وفنون وفلسفات، ولكنه لم توجد قط جماعة بغير دين" .

  Ver libro