Editora: Aldar Almasriah Allubnaniah
ليست هذه رواية عن شخص فحسب , وإنما عن زمن جميل يجرفنا الحنين إليه . وقد أبدع كاتبها حيلة فنية ليسرد حكاية، يتعانق فيها التاريخ بالتصوف ، ويمتزج الواقع بالخيال ,ويتفاعل الحقيقى مع العجيب ,بوسعها أن تخطف القارىء فيغوص فى السطور متقلبا بين المتعة والدهشة.
الراوية تدور أحداثها في اللامكان واللازمان، حتى بطلها عازف الكمان غير مذكور الأسم، يحكي منذ أن كان طفلًا صغيرًا عن علاقته بمدرسته وأصدقاءه، ينشأ في أسرة ارستقراطية منقسمة، أب يحب العيش في بيته و يعتز به و أم متسلطة تعاني من عقد اجتماعية تجعلها مهووسة بالسفر والرحيل للعيش برفقة أخواتها المقيمين بأوروبا. تكتشف معلمته بالصدفة موهبته في عزف الكمان، وتحلم له بمستقبل باهر يسعى جاهدًا لتحقيقه في مناخ أسري غير مستقر، ورحلة مليئة بالمواقف العاطفية يخالط فيها شخصيات شديدة التشابك والكثافة، حاول أن يواصل مسيرة أبيه على طريقته، وحاول استكشاف حقيقة تلك العلاقات من خلال مختلف وجهات نظر تلك الشخصيات التي لها حيوات مختلفة عن حياته، ومع التطورات المفاجئة التي تطرأ على حياتهم جميعًا، تتغير المواقف، وتتبدل الشخصيات من شرير إلى طيب ومن صديق إلى عدو، ومن حبيبة إلى كارهة، وقد بلغت ذروة ما تكشف عنه خيانته من صديقه والتي ساهمت في تحويل شخصيته التي جاهد ألا تتحول.Ver livro
الأدب أشرف أنواع العلم، وأجمل ألوانه، وألصقها بخلجات القلوب، وومضات العقول، ومزاياه هذه تكاد تظهر بداهة، ويقنع بها الحس والوجدان في كل محادثة ومفاوضة ومظهر اجتماعي من أُمور الناس. وإنْ كنا لا ننكر زيادة قوة وبهاء للأديب حين يضرب بسهم صالح من العلم. وهناك أيضًا للأدب مزية أُخرى عظيمةُ الشأن، وأريد بها الثبات والخلود لقوامه وأركانه، فإن ما يحسب اليوم من محاسن القول وبليغ الكلام، كان يحسب هكذا منذ ألف سنة، بل ألفين وأكثر، وما هو اليوم رديء كان عند الأقدمين رديئًا، فمبادئُ الأدب ونواميسه في التعبير والتفكير لم تتغير في جوهرها وفي الكثير من أعراضها، وأمَّا نظريات العلوم ومبادئها فقد تغيرت مرارًا، بل انقلب بعضها رأسًا على عقب، ولا تزال عُرْضة للتغيير والتبديل والانقلاب.Ver livro
مزرعة الحيوان بقلم جورج اوريل ... ما كان هذا النِّتاج العظيم سوى تمرد كاتب بارع نهل من كأس الظلم والاضطهاد قدرًا كافيًا، تجرع "چورچ أورويل" من كؤوس ظلم الحكام وعواقب الثورات حتى آخرها مما آلَ إلى سيل هادر من الغضب والسخط على السياسة بما فيها من مؤيد ومعارض. نُشرت "مزرعة الحيوان" في إنجلترا يوم 17 أغسطس 1945، وهي إسقاط على الأحداث التي سبقت عهد ستالين وخلاله قبل الحرب العالمية الثانية، فقد كان "أورويل" اشتراكيًّا ديمُقراطيًّا وعضوًا في حزب العمال المستقلين البريطاني، لسنوات وناقدًا لـ "جوزيف ستالين" ومتشككًا في السياسات الستالينية النابعة من موسكو بعد تجربة له مع المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (нквд) في الحرب الأهلية الإسبانية، وهي جهاز الشرطة السرية والعلنية السوفيتي الذي مارس إرهاب الدولة والقمع السياسي في عهد "ستالين". من تلك التجربة ظهرت "مزرعة الحيوان" في هجوم على أسطورة نبل الشيوعية السوفياتية، كانت "مزرعة الحيوان" واحدة من الأعمال الأكثر تدميرًا في القرن، فرغم تصنيفها كعمل خيالي فإنه كان جليًّا أنها كانت مسلكًا سياسيًّا، وهِجاء على حماقة الإنسان، درسًا مجازيًّا، وخرافة جيدة جدًّا، كما كانت خطبة حماسية ضد مخاطر المشاركات السياسيةVer livro
عادة، السعادة في معناها العام حالة عاطفية تتميز بمشاعر الفرح والرضا والقبول بما لديك والكثير من المشاعر الإيجابية تجاه العالم. ومع ذلك يظل المعنى الدقيق والمحدد لها وطرق الوصول إليها يختلف من شخص لآخر حسب تكوينه المعرفي والثقافي. فهل يمكن لامرأة جمعت الفصول الأربعة في جسدها، وجمعت بين ثقافة جداتها المصريات منذ إيزيس وحتحور وماعت وجداتها الإيطاليات، صُنع خلطة سرية للوصول إلى المعنى الحقيقي والعميق للسعادة واقتناصها؟ يمكنك البحث عن طرق لصناعة السعادة مع شخصيات الرواية التي توصل كل واحد منهم إلى طريقته الخاصة والأليفة لصناعة المرح، لصناعة السعادة الكاملة كما ينبغي.Ver livro
يضم الكتاب نحو أربعين مقالة نقدية ، تتناول نصوصاً روائية ومجموعات قصصية عربية، تم التعامل مع كلّ من هذه الأعمال بوصفها مادة جملية تجترح أسئلتها الخاصة، وتتفرد في سماتها عن سواها، وقد كُتبت المقالات استجابةً للأثر المتحصّل بعد قراءة الأعمال الأدبية، كل على حدة، دون الخضوع لبرنامج قراءة معدّ مسبقاً، وبمنأى عن أيّ خطك مدروسة في هذا السياق، هذا ما يفسّر حضوراً لتجارب سردية وغياباً لأخرى في البلد الواحد، مثلما يفسّر انصباب التركيز على نتاج سردي في بلدان عربية أكثر من سواها، وهو يفسّر أيضاً التباين في مستوى التجارب التي جرى تناولها، من حيث التقنية والموضوع، والتفاوت في الدّربة وخبرة الكتابة. رغم ذلك، يمكن القول إن لم شملِ هذه المقالات معاً، يضيءُ أجزاءً في الصرة البانورامية للسرد العربي الذي صدر في العقدين الأخيرين، ويتوخّى تلمُّس الدرب الذي اختطّه لنفسه، كاشفةً عن قواسم مشتركة فيه، وملامحَ عامة تؤطّره، دون ادّعاء جلاء صورته بأبعاداها كافة.Ver livro
للكاتب الشاب أحمد جاد الكريم، وهي روايته الأولى وسبق لها أن نالت جائزة ساقية عبد المنعم الصاوي للرواية 2014 –المركز الثاني-، كما وصلت للقائمة القصيرة لجائزة عماد قطري للإبداع، يرصد خلالهم الكاتب أحلام شخوصه المعلقة جميعها بشخصين يتصادف أن يحملا نفس الاسم، الأول ولي لقرية صعيدية اسمه السيد، والثاني "سيد" الذي سافر ليعمل بالمملكة العربية السعودية من أجل إعالة أسرته. وتتناول الرواية عالم الأولياء الصالحين ومريديهم، من خلال وصف بصري ولغوي مميز، فعلى خلاف الأعمال الروائية العربية التي سبق وأن تناولت هذا العالم، يضع الكاتب قارئه في مقام المريد من الولي، فينتشي ويدور ويشم ويرى وكأنه فردًا من أفراد الحضرة، ليس فقط مطلعًا عليها. كما تتطرق الرواية، لموضوع سرقة الآثار، تلك الآفة المستشرية في كافة القرى والمناطق ذات الأصول الفرعونية القديمة، وذلك الهوس الذي أصاب معظم ساكني تلك المناطق، فترصد العمليات التي يقوم بها الأهالي من حفر وتنقيب واستعانة بالجن والأولياء للبحث عن تلك الآثار أسفل منازلهم. و أيضاً تناولت ليالي مولد أحد الأولياء والذي يسعى كل من أبطال الرواية إلى تحقيق حلمه عن طريق اللجوء إلى هذا الولي، والتوسل إليه تدور أحداث الرواية في قرية في جنوب مصر.Ver livro
