Editora: Nahdet Misr
هل سمعت يوماً غناء العصافير ؟ أو استيقظت يوماً على صياح الديك؟ ألم تسأل نفسك ماذا تقول العصافير؟ ولماذا يصيح الديك؟ هل رأيت النمل يتحرك في صفوف منتظمة وحركات مثيرة، هل تأملته وتأملت ما حولك من أصوات وحركات الأشياء؟ انظر حولك .. وفكر قليلا .. وليذهب بك الخيال بعيداً..ففي هذا الكتاب حقائق أغرب من الخيال
مــــأزق الفرد في المجتمع المعاصر، الدين بوصفــه قــــوة مــــــــوازنة لعقلية القطيع، موقف الغرب من مسألة الدين، فهم الفرد نفسه، النظرة إلى العالم والمقاربة النفسية، معرفة الذات معنى معرفة الذات. - إذا الشعب يوماً أراد الحياة فهذا آخر همًّ لدى القدر. - إلا أنّ من لديه الغائية لن تثنيه الحيثية؛ فالنور يخرق الديجور، وتُظهر المنارة الوجهة المختارة، وكان في نجم الشمال الهدى لمن أراد الهدى. - لكن ما الذي يستطيعه فرد في وجه بلدٍ معقدٍ بعقد النقص؟ أو في قلب وطنٍ هو كل ما لا يجب أن يحدث في الأوطان؟ أو بين شراذم مجتمعٍ لا تجمعها سوى أدوائها النفسية ورغائبها في الفتك بالفرد؟ - وكيف لامرؤٍ أن يحمي نفسه من اضطهاد مجتمعٍ هو اجتماع عقد اضطهادٍ تحت مسمى مجتمع؟ وما السبيل لأن تصان الشخصية الفردية في منطقةٍ مصابةٍ بفصام الشخصية؟ سبيلٌ أوحدٌ تمّحي فيه الفوارق بين المصلحة الفردية والجماعية بعد أن تتخذ فيه الأنانية حذافير الغيرية، وهو: "طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ اَلنَّاسِ فكَانَ مِنْ نَفْسِهِ فِي شغل وَاَلنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَة." وطوبى هي نعمى من استكثر قليل الخير من غيره، واستقل كثير الخير من نفسه، ونعمى هي عظم قدر من عظّم قدره بالتغافل، وعظم قدرٍ قال عنترة فيمن تحلى به: لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ وأنى للغضب أن ينال مِن طبعِ مَن طبعُه التغافل عن الأذى؟ طبعٌ طَبَعَتْه تراكماتٍ كمية أفضت إلى التحولات النوعية: تحوّلاتٌ في الذات بدلاً من التحول إلى اللذات، وعلاً انتظرت من قادَتْه الرؤى لا من اتبع الهوى، وسموٌّ سما إليه من ساءته سيئاته فتخفف منها لا من أسكرته حسناته فغرق بها، ومراقي مجدٍ أولها غسل العار: عار ألا تكون ما تستطيع أن تكون.Ver livro
قوله صلى الله عليه وسلم : «كل بدعة ضلالة هو بمعنى: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). والمقصود به الإحداث في الدين، وليس المقصود به الاقتصار على الإحداث في العبادات، فهو عام في العبادات والعادات، فمن أحدث في العادات كمن أحدث في العبادات. والإحداث في العادات بتحويلها إلى مسائل توقيفية كالعبادات، خلافا لمنهج النبي يَةِ. والذي ينظر في قوله يَةُ: «كل بدعة ضلالة) على أن المراد به تحريم الابتداع في العبادات، ولا ينظر فيه على أن المراد به تحليل الابتداع في العادات، هو كمن يقرأ قوله تعالى: وأحلّ الله البيع وَحَرَم الريؤاً } [البقرة: ٢٧٥]، فيعتقد أن المراد تحريم الربا، وأن من أباحه فهو كافر، ويجهل أن المراد كذلك تحليل البيع، وأن من حرّمه فهو كافر. وليس في هذين الحديثين دليل على أن الأصل في العبادات التوقف، وأن الأصل في العادات الإباحة، وإنما استدللنا على هاتين القاعدتين باستقراء سيرة النبى يَة، وسيرة أصحابهVer livro
This story is about a caterpillar who accidentally went on an adventure, traveling far away from her home in the forest. She had an exciting experience, trying new foods and exploring new places. But at the end, she was the most happy to come back home to her family.Ver livro
كوريا تنتظركم:كتاب جاء ليعطى إضاءات متنوعة شاملة عن كوريا (بلاد الهان)، حيث يجري فيها نهر الهان، الذي يحمل اسم العرق الذي ينتمي إليه أهلها.كوريا تنتظركم:كتاب جاء ليضيف للمكتبة العربية وللقارئ العربي ما لا يتوفر مثله قبلهكوريا تنتظركم:كتاب جاء ليدعو الجميع للتعرف على بلاد جميلة، وزيارتها، فأهلها مسالمون جادون، أبهروا العالم بإنجازاتهم.كوريا تنتظركم:كتاب جاء ليدعو رجال الأعمال، وطلاب العلم، ومحبي السياحة، وأرباب الثقافة، ودعاة الإسلام، ورا غبي العلاج، لتحقيق تطلعاتهم فيها.كوريا تنتظركم:كتاب لكم، وينتظر آراءكم.العبيكان للنشر2019Ver livro
البشموري هو الفلاح المصري في اللغة القبطية، اعتاد البشموريون الأقباط الحياة في مصر وفق عادات وتقاليد خاصة، كانت لهم طريقتهم في الحب والعمل والمرح والدين، غير أن بطل قصتنا وقع في اختبار حقيقي مع كل ما حوله، لقد تعرض للفقد إثر موقف درامي شديد الخصوصية، ثم لازمته تغيرات الحياة والفكر حتى أصبح يجوب الأرض بحثاً عن أسئلة وجودية كثيرة تلاحقه عن كل شيء .. في نفس الأثناء التي تحدث فيها أحداث كبرى في مصر في العصر القبطي، فيجد نفسه حائراً ومحاطاً بمزيد من التساؤلات وعليه وحيداً أن يواجهها كلها ويجد إجابات تناسبه وحده.Ver livro
إن هذا الكتاب ثروة معرفية عن ماضي الصين والهند وحاضرهما ومستقبلهما، يوضح فيه المؤلف ـ وهو أستاذ كرسي خورخي بولوليمان في كلية هارفارد للأعمال ـ كيف أنهما ستصبحان خلال عقود قليلة ثاني وثالث أضخم اقتصادين في العالم على الترتيب، وستستحوذان على نحو 40% من تجارة العالم من ناحية القوة الشرائية. ويبين مدى التنافس بين الولايات المتحدة كقطب أوحد في الاقتصاد العالمي وبين الصين والهند كاقتصادين صاعدين بقوة نحو القمة، وسحب البساط من تحت أقدام الولايات المتحدة، إضافة إلى عرضٍ موجز لبعض الجوانب الحضارية في تاريخ البلدين اجتماعيا وسياسيا ودينيا مع إعطاء لمحات اقتصادية من تاريخ البلدين معا، إلى جانب عقد بعض المقارنات بين أشهر المدن في الصين والهند لإظهار الاختلافات الراديكالية بينهما، ثم المقارنة بين الجوانب الصحية في البلدين من حيث تقديم الرعاية الطبية للمواطنين في كلتيهما. كما يبرز المؤلف كيف أصبحت الهند عملاق البرمجيات في العالم، ويوضح أيضاً بعض أشكال التعاون الاقتصادي بين البلدين وكيف أنهما لغنى مواردهما يكمل بعضهما بعضاً. العبيكان للنشرVer livro
