Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  صندوق الدنيا

  كريمة البيوسفي, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  عالم المازني الساحر الذي ينفتح للقارئ كنافذة تطل على الحياة بألوانها المختلفة، فيه يسرد الكاتب حكاياته وتأملاته بأسلوب ساخر لا يخلو من الحكمة. يجمع بين الطرفة والنقد، بين الذكرى والحلم، كأنما يريد أن يجعل من هذه الصفحات مرآة تعكس عبث الدنيا وجديتها معًا. يمضي المازني في وصف مشاهد من الحياة اليومية، يلتقط أدق تفاصيلها بعين ناقدة وقلب محب، فتبدو كأنها لوحات نابضة تفيض بالحياة. هذا الكتاب ليس مجرد حكايات، بل هو دعوة مفتوحة للتفكر في ما وراء الظواهر، واستكشاف جمال التفاصيل العابرة.

  Ver livro

• 

  آفاق وأعماق - (عشرون رواية مصرية)

  مريم عبد اللطيف ا

  • 0
  • 0
  • 0

  وكما تنوعت الروايات العشرون في عوالمها تنوعت رؤى التناول النقدي لتلك الأعمال الإبداعية، التي سعدتُ بقراءتها ومعايشتها والتجول مع شخوصها وأحداثها وأزمانها وأماكنها وتجلياتها الفكرية واللغوية وعوالمها الإنسانية الخصبة التي تحلق عاليا في سماء الشخصية المصرية، مثلما تتغلغل في أعماق تلك الشخصية التي تحاول أن تقربنا من معدنها الكامن فيما وراء السطور.
  أحمد فضل شبلول

  Ver livro

• 

  في النقد المسرحي

  د. عبد المجيد محمد الغيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب يتتبع فيه الناقد د. محمد مندور النشاط المسرحي بالنقد ،وقد حرص ألا ينهج منهجا مذهبيا في النقد ينظر فيه إلى المسرحيات من وجهة نظر واحدة، ، كما حرص في نفس الوقت على ألا يفرض ذوقه على الخلق الأدبي، في ذاتية قد تنقص ما يزخر به هذا الخلق الأدبي من طاقة يجب أن تفرض نفسها حتى على مؤلفها نفسه، إذ هي بطبيعتها مستقلة عنه في عاقبة الأمر وإن كان هو مصدرها.
  يقول د. مندور: "اتبعت أسساً يتألف من مجموعها المنهج الذي أراه وأدعو إليه في نقد أعمالنا الأدبية، وهو المنهج الأوفق بنتاجنا الأدبي بخاصة في أدبنا المعاصر، فرأيت أن علي أن أدرس المسرحيات دراسة وصفية أولا، على حسب موضوعها، وبنائها، ومصادرها، وما يتراءى وراء ذلك كله من الرؤية الفنية جملة وتفصيلا. فثل هذه الدراسة الوصفية توفر الحرية الفنية للعمل المسرحي، وتدعم نظرات الناقد بما تتيح له من رؤية موضوعية قد تظهر فيها قدرته على التأمل المثمر، وهي السبيل بعد ذلك إلى إثمار العمل الأدبي ونفوذه في الجمهور، بعقد صلاته بقرائه، ومعاونهم على الفهم، وإشراكهم في الحكم عن بصيرة، سواء اتفقوا بعد ذلك مع الناقد في حكمه النهائي أم خالفوه. ".

  Ver livro

• 

  مرايا ذاكرة نقدية للنص

  أنس صادق

  • 0
  • 0
  • 0

  القراءة متعة وللنص لذته كما ارتأى بارت في مؤلفه المشهور،فهي تحررنا من آصار الواقع وقيود الضرورة وبقدر ما يمارسها المرء بقدر ما يمارس إنسانيته ويستشعر مضمونها.
  يحررنا العلم من هيمنة الطبيعة ويمنحنا حرية ، فهو ييسر حياتنا ويحفنا بالرفاه ولكنه لا ينطلق بنا إلى آفاق عليا في دنيا التأمل وسماوات الروح حيث المعنى الحقيقي للإنسان وذاك ما يتيحه الكتاب، اللوحة، اللحن ،الشكل، نتحرر بكل هذا الإبداع من جاذبية المادة وكثافتها إلى رهافة الوجدان ودقة الشعور ونبالة الحس.
  وبقدر ما يقرأ الواحد منا ويقبل على مختلف أشكال الإبداع ويرهف السمع لمقطع موسيقي يراكم خبرات، يختزن أفكارا أخرى ومشاعر وكل ذلك يبني ذاته ليكون متفتحا قابلا للآخر المختلف لا المؤتلف فقط، إنه يصنع هويته فالهوية صناعة وليست شيئا ناجزا وكما كتب أمين معلوف فالهويات الناجزة المغلقة قاتلة. فهي تبنى ومواد بنائها الاختلاف،التعدد ، التناغم التسامح، قبول الرأي المضاد، روح السؤال والتحري، التواضع العلمي، لا التنميط والواحدية والجاهزية والقولبة والرتابة والسكون فكل ذلك موات في موات.

  Ver livro

• 

  كوجيطو الذات في الرواية...

  د. شاهندة عاطف عبد السلام

  • 0
  • 0
  • 0

  تحاول الرواية العرفانية تجاوز نظرة الذات المتقادية ضمن حدود الأنطولوجيا الغربية لتصل إلى ذات أكثر كثافة وتجربة تمتزج فيها المعرفة بالوجود، والوعي بالتجربة الروحية التراكمية.
  وبالنظر إلى تجارب روائية معاصرة مثل تلك التي يقدمها الكاتب المغربي عبد الإله بن عرفة، نجد تجليات حديثة لمشروع الكوجيطو، حيث تظهر الذات في الرواية العرفانية ككيان متحول ومتعدد الأبعاد، يكتسب وعيه ويشكله عبر تفاعل مستمر مع الذاكرة، النصوص الدينية، وخيال عرفاني قائم على الضوء والذكر.
  وتسعى هذه الدراسة إلى تقديم قراءة معمقة لموضوع الكوجيطو والذات في الرواية العرفانية، من خلال تتبع تطور مفهوم الذات فلسفيًا، ثم الانتقال إلى البناء السردي في الرواية العرفانية، وأخيرًا تحليل النصوص التي تجسد هذا المشروع الشعري السردي، وذلك في سبيل استنتاج دور الذات والكوجيطو في إعادة تعريف الوعي الإنساني في النصوص العرفانية.

  Ver livro

• 

  فاروق حسني وأسرار معركة اليونيسكو

  طارق بورسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  دائمًا ما تسقط الأقنعة عندما يتجاوز أحد أبناء العالم النامي الحدود ويتخطى الحواجز ليترأس منظمة عالمية كبيرة كاليونسكو .. فتتكتل ضده كل القوى الكبرى لعرقلته وإفشاله وتحجيمه!.. مما يدعو للتساؤل: هل قدر أبناء هذا العالم الثالث أن يظلوا هكذا قابعين داخل بلادهم مهما كانوا نابهين ومؤهلين وقادرين؟!

  Ver livro