Editora: Nahdet Misr
يتناول هذا الكتاب حياة عدد من الملكات، مثل «حتشبسوت»، و«نفرتيتي»، و«نفرتاري»، و«كليوباترا».. ومن خلال حياتهن يسلط الضوء على دور المرأة في مصر القديمة - المرأة والأم والمقاتلة في سبيل الوطن والملكة الحاكمة التي تدير بحكمة شئون البلاد.
حرص الباحث المتخصص في الشؤون الإسلامية هشام النجار في كتابه "كيف تحاور متطرفا وكيف تقي أبناءك من التطرف" على معاكسة صنيع سيد قطب عندما استفاد من أطروحات أبوالأعلى المودودي بغرض تمصير أفكار تكفير المجتمعات والأنظمة والخروج عليها بالقوة المسلحة، حيث عرض بكتابه للعديد من القضايا والإشكاليات الفكرية لأطروحات من عارض أبوالأعلى المودودي ونقد أفكاره بعمق ورصانة ومصداقية من معاصريه من المفكرين الهنود الكبار مثل المفكر وحيد الدين خان الذي كانت له إسهامات مهمة في الرد على أفكار المودودي. ولفت إلى أنه "إذا كان سيد قطب قد ولى نظره إلى الهند مستدعيًا القراءة الأحادية والتفسير السلطوي التكفيري للإسلام، فقد استدعينا نحن من نفس الساحة هناك الرؤى الأكثر تماسكًا وموثوقية وانسجامًا مع تعاليم الإسلام وسماحته ورحمته وشموله، لتدعم أطروحاتنا الفكرية المتعلقة بمسعى تشكيل إطار فكري متماسك مناهض لمناهج التكفير والعنف". قسم النجار كتاب الصادر عن دار سما إلى ثلاثة محاور الأول تربوي، والثاني فكري، والثالث سياسي، وأظنه أول معالجة تستوعب هذه الأبعاد الثلاثة لمكافحة الفكر المتطرف سواء مغذياته التربوية أو أصوله الفكرية بجانب مزاعمه ورواياته السياسية المخادعة. وقال "كنت ولازالت على يقين بأن الشخص لا يتحول إلى متطرف فجأة بين عشية وضحاها، إنما هناك أنماط وسلوكيات تربوية نشأ عليها منذ صغره سواء في البيت أو المدرسة تكبر فيه يومًا بعد يوم إلى أن تتلاقى مع التأثير الخارجي، ويتعرض في شبابه أو مراهقته لمحاولة استقطابه وتجنيده لجماعة سلفية أو اخوانية أو جهادية.. إلخ، عندها سيكون مهيئًا للانضمام لجماعة سرية تكفيرية. لذلك تتبعت الكثير من هذه السلوكيات في الجزء الأول منها مثلا تعويد الطفل داخل نطاق الأسرة على السرية والكتمان، وتقديس الرموز داخل العائلة وعدم احترام التخصص وعدم احترام النقاش والحوار والعقلانية، وعدم استخدام المنطق وشيوع التلقي الأحادي من أعلى، إلى آخر تلك السلوكيات التي قد لا ينتبه أحدنا لخطورتها، والتي تعزّز قابلية الفرد على المدى البعيد للانجذاب إلى مثيلاتها داخل الجماعات المتطرفة المغلقة عندما يكبر".Ver livro
A short story that revolves around a woman who sees herself as a wild cat, but her sincere lover collides with her. How will he behave with this wild cat, and will he see ferocity and cruelty in it?Ver livro
'سحنة الغريب تبدو مبهمة، ولم يستوعب 'عاهد' ما لمحه في مقلتيه حين انزلقت نظاراته الشمسية قليلًا على أنفه، فلو خمّن أو شبه لقال بأنَّ مقلتي الغريب أقرب لجمرتين لاهبتين !! شعر بالتوتر ولربّما استشعر بعض الخوف من ذلك الغريب، خصوصًا وأنّه حين أشاح بوجهه عنه قبيل دنوه منه أحسَّ بأنه قد محي عن ذاكرته تمامًا، فإذا كرر النظر إليه والإشاحة ببصره عنه بضع مرات، ظفر بتلك النتيجة المؤرقة ...اللهّم سوى ما يتعلق بمقلتيه الملتهبتين، فلم تُمحيا من ذاكرته بتاتًا !! 'حذاءٌ جميلٌ يا فتى' هكذا قال الغريب ما إن مرَّ عاهد به أخيرًا وبنبرة ساخرة قليلًا، فقام الأخير بزيادة سرعة هرولته مبتعدًا عنه قدر الإمكان وبأسرع وسيلة ممكنة !!' 'اركض وكأنَّ الجحيم في أعقابك ' هي الجزء الثالث من سلسلة الرعب والفنتازيا 'على الضفة المتوحشة' للكاتب المتفرّد بأسلوبه 'وائل رداد' حيث تدور الأحداث في أجواء واقعية وقريبة من عالمنا حتى يخيّل للواحد منّا أنَّها قد حدثت مع جاره !! ستغيّر هذه الرواية نظرتك لأدب رعب العفاريت وكتب الدجل والشعوذة..إنّه رعبٌ من نوعٍ جديد، أزمنة ٌ مختلفة، شخصياتٌ غريبة، أحداث متشابكة ومترابطة وغير متوقعة أبدًا..Ver livro
ساحرٌ غريب الأطوار يرغب في السيطرة على العالم ولكن عن طريق خطأٍ صغير في التعويذة يقوم بإحضار مصّاص دماء وزومبي ومستذئب لإحدى الأحياء الشعبية في مصر لتبدأ مغامراتهم الكوميدية فينتقلون بين الأحياء ويتذوقون الطَّعام ويُشاركون في مظاهرات ما بعد الثورة، مِّما يُجبر السّاحر على الذهاب إلى قسم الشّرطة والاعتراف بأنَّه يُحاول السيطرة على العالم ليتخلَّص منهم، ولكن هل سيصدّقه أحد ؟؟ وكيف سيتعامل الزومبي والمستذئب ومصّاص الدِّماء مع النّاس هناك؟ لا نعرف،ما نعرفه فقط بأنَّ عيناك ستدمع من الضَّحك عندما يحوِّل الأطفال الأشقياء المستذئب إلى كلبٍ شريد. استطاع محمد عصمت في هذه الرّواية العجيبة أن يمزج بين الرّعب والكوميديا بأسلوب شعبي ممتع تأخذك في موجة ضحكٍ لا تتوقَّف فهي خفيفة ومسليّة يمكنك الاستماع لها في إحدى السَّهرات الصيفية فهي جرعة كوميديا مركّزة جدًا.Ver livro
حينما يسافر أبو وليد ويصطحب ابنه لأداء واجب العزاء، ويسافر حمدي في رحلة عمل تستغرق يوما وليلة، تحلو السهرة ويلتم الشمل وتُحضر الصديقتان التسالي والشطائر والمشروبات الساخنة والفاكهة، وتتدثران بالغطاء الثقيل وتجلسان أمام التلفاز تشاهدان فيلم السهرة، بينما تزأر العاصفة خارج عالمهما الصغير الدافئ البسيط.. ذلك حينما يزورهما الزائر! وكأنه لا فرار من المصائب! وإن اختبأتا، تأتي المصائب إلى باب دارهما، وكعادة المصائب تحب الصحبة والاستئناس برفيقاتها! هذه مغامرة تحتوي على مطاردات، فزع ودماء تتجمد في العروق، فول سوداني يتحمص، شطائر وتسالي، وحكايات غريبة، و.. حمدي! أبو وليد! استر يا رب! تشويقي: في ليلة شتوية باردة واستثنائية تسهر بدرية وأم حنان مع التسالي والشطائر وفيلم السهرة، ذلك حينما ينضم إليهما زائر استثنائي يضعهما بين مطرقة وسندان!Ver livro
هذه الرواية هي عن أحوال سود وعرب باريس. والسود هنا هم الذين جاؤوا من أفريقيا السوداء، التي هي هذا البازار الأسود. والمقصود بالكلمة، كل تلك الأشياء السوداء المشعّثة، المتراكمة داخل نفوس الأفريقيين السود، حتى لو كانوا يعيشون حاليًا في باريس، إذ يظلّ السواد متراكمًا داخل نفوسهمبسبب ما تعرضوا له في السابق، بحسب ما يرسم شخصياتهم الروائي الفرنسي الأفريقي آلان مابانكو، وحيث تعد هذه الرواية، البازار الأسود، من أشهر ما كتب. آلان مابانكو من أشهر الكتاب الفرنسيين حاليا. هو روائي وشاعر وكاتب صحفي وأكاديمي. ولد في بوانت نوار بجمهورية الكونجو بأفريقيا، في الرابع والعشرين من شهر فبراير لعام ألف وتسعمائة وستة وستين، وقضى طفولته هناك. سافر إلى فرنسا بعمر الثانية والعشرين في منحة للدراسات العليا. يقيم في سانتا مونيكا بكاليفورنيا أمريكا منذ عام ألفين وخمسة، حيث يقوم بتدريس الأدب الفرنسي في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلوس. حصل آلان مابانكو على أكثر من عشر جوائز أدبية عالمية كبرى منها جائزة رينودو الأدبية العريقة عام ألفين وستة،وهي جائزة أدبية فرنسية مرموقة تمنح للرواية المكتوبة باللغة الفرنسية، تأسست عام ألف وتسمعائة وستة وعشرين من طرف مجموعة من النقاد والصحفيين الفرنسيين الكبار.Ver livro
