Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  فكر بنفسك - عشرون تطبيقًا للفلسفة

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  "كانَ أَغلَبُ الفلاسِفَةِ المهمِّين تَقريبًا مِن جامِعي الكُتُبِ. عَلَى سَبيلِ المثالِ: أَفلاطون، وكان رَجُلًا غَنِيًّا، كانَ يَشتَري النُّصوصَ الفَلسَفِيَّةَ النَّادِرَة، حَتَّى أَنَّه كانَ يَدفَعُ أَحيانًا مَبالِغَ طائِلَةً. وكانَ أَرسطوطاليس نَفسُه يَمتَلِكُ مَكتَبَةً كامِلَةً أَهداها بَعدَ وَفاتِهِ لِتِلميذِه ثِيوفراسطوس. ولَكِنْ جَمْعُ الكُتُبِ يُعَدُّ فَقَط المَظهَرَ الخارِجِيَّ للتَّجميعِ الفَلسَفيِّ.
  الفلاسِفَةُ ""جامِعو أَفكارٍ"". حَتَّى القِراءَة، هَذا النَّشاطُ القَديمُ للفَلاسِفَةِ، هُو لَونٌ مِن أَلوانِ التَّجمِيعِ. وحَتَّى اليَومِ يُمكِنُ للمَرْءِ في اللُّغَةِ الأَلمانِيَّة أن يتحدث عن ال ( weinlese) قطف العنب وجمعه، وأحد أنواع القطف أو الجمع هذه تتمثل في قراءة أحد الكتب ؛ فالقارئ يتجول عبر السطور والصفحات مثلما يكون الحال في التجول عبر حقل العنب، وهو يجمع إبان تجواله الفواكه العقلية والروحية من هنا وهناك.
  "

  Ver livro

• 

  تاريخ إقليم هـراة وحضارته من...

  محمد المنسى قنديل

  • 0
  • 0
  • 0

  هراة مدينة شهيرة في وسط آسيا، وكانت عاصمة إقليم يحمل هذا الاسم، ويضم عدة مدن كثيرة، وقرى كثيرة، وإقليم هراة كان تابعًا لخراسان في التاريخ الإسلامي، وكان أحد أقاليم بلاد إيران، وقد قسم الجغرافيون إقليم خراسان إلى أربعة أرباع، وكان ربع هراة أحد أرباعها وكان قصبته هراة التي تقلبت بها الحدود السياسية وتبعت عدة دول وأسر حاكمة بداية من الفتح الإسلامي، ومقدمات ذلك الفتح في عهد الفاروق عمر بن الخطاب (13-23هـ/624–643م)، ثم في عهد ذو النورين عثمان بن عفان  ( 23-35هـ/643-655م) ثم في عهد الدولة الأموية (40-132هـ/655-747م) على يد قتيبة بن مسلم الباهلي ؛ ثم في عهد الدولة العباسية ( 132-656هـ/747-1371م) ثم توالت الدول المستقلة كانت هراة جزءًا من دولتهم، وكانت البداية في ظل الدولة الطاهرية، ثم الصفارية، ثم الدولة السامانية، ثم الغزنويون، ثم الدولة الغورية، ثم الدولة الخوارزمية؛ وفي خضم هذه الأحداث السياسية تعرضت هراة للتدمير الكامل،شأنها شأن معظم البلاد الإسلامية على يد التتار، ولكنها نهضت من جديد واستطاعت أن تكون أحد المدن الهامة في عهد الدولة التيمورية ، بل وأصبحت عاصمة في عهد أبناء تيمور لنك، وهو شاه رخ وأولوغ بك وحسين بيقرة ، وأصبحت هراة في ذلك الوقت المركز الثقافي لوسط آسيا، وظهر في عهدها المتألق الكثير من العلماء في تخصصات مختلفة ، منهم على سبيل المثال:عبد الرحمن الجامي، وعليشير نوائي، وخواندمير ... وغيرهم .

  Ver livro

• 

  الذكاء الأصطناعي في الصحافة -...

  إبراهيم أحمد عيسى

  • 0
  • 0
  • 0

  في عالمنا اليوم.. أصبح الذكاء الاصطناعي مثل النفط.. لتشكل البيانات فيه عنصر أساسي ضمن تكوين تطبيقات الذكاء الاصطناعي.. وتغذية الآلة حتى تتمكن من استكمال مسارات التعلم والتعلم العميق.. وباتت البيانات الضخمة وتعلم الآلة تطبيقات واضحة داخل غرف الأخبار.. فتحولت من غرف نمطية لغرف أخبار ذكية..
  
  الجميع يبحث عن كيفية تطبيق هذا التحول.. كيف يمكن الاستفادة من مخزون البيانات والمعلومات المتوفر في الصحافة.. حتى توفرت تطبيقات تقنيات الذكاء الاصطناعي المختلفة.. وظهرت الحاجة لوجود تأطير نظري يتبعه تطبيق عملي يستطيع أن يسهل فهم واستيعاب هذه التطبيقات الحديثة.. في هذا الكتاب نفتح آفاق لمناقشة وفهم كيف تستخدم تطبيقات تقنيات الذكاء الاصطناعي في الصحافة بشكل نظري وعملي داخل عينة من المواقع العالمية والعربية.. وكيف تتجاوب هذه المهنة الرصينة عبر العقود مع تطور التكنولوجيا المستمر..

  Ver livro

• 

  تاريخ مصر في عهد الخديو إسماعيل...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  أبت إنجلترا أن تقوم على ضفاف النيل دولة مصرية قوية تجعل طريقها إلى الهند غير آمنة، فألبت على (محمد علي) روسيا وبروسيا والنمسا؛ وأرسلت ضد قواه في سوريا حملة؛ وبذلت في سبيل إثارة الأهلين عليه في تلك البلاد نقودًا جمة، فاضطرته إلى الانسحاب من الأناضول والشام والاكتفاء بمصر، ثم استصدرت له من السلطان عبد المجيد، بالاتفاق مع الدول الأوروبية، فرماني ١٣ فبراير سنة ١٨٤١ اللذين بقيا دستور الحكومة المصرية، حتى أبطلت مساعي (إسماعيل الأول) معظم نصوصهما، وأوصلت القطر إلى استقلال تام لا يقيده سوى قيد الجزية السنوية.
  فأقام (محمد علي)، بعد هذه الحوادث، أكثر من سبع سنوات على يعمل بثبات على تنفيذ مراميه؛ ويحوط الدولة الحديثة التي أنشأها بعنايته اليقظة، حتى داهمه الخرف وهو في التاسعة والسبعين من عمره.

  Ver livro

• 

  الشعوب البدائية في وقتنا الحاضر

  ج.ب. راين

  • 0
  • 0
  • 0

  ليست الشعوب التي تناولها هذا الكتاب متساوية في درجات ثقافتها، ولكننا نستطيع بالطبع أن نقسمها إلى أنواع ثلاثة: الجماعين والرعاة والزراعين البدائيين، وهم جميعاً يعيشون في جماعات بسيطة، مع أن لفظ "بدائي" لم يعد ينطبق على البعض منهم، ثم إن البعض الآخر لم يعد له الآن وجود، وفي هذه الحالة الأخيرة يتناول هذا الكتاب البحثي ما كان من طرق معيشتهم عندما اكتشفهم الأوروبيون أول مرة.
  وقد اهتم المؤلف بذكر نبذة جغرافية عن موطن كل شعب من الشعوب، ودرس أثر هذا الوطن في طرق حياته، كما أورد في كثير من الحالات ما اعترى حياة الشعب من تغيير نتيجة لاختلاطه بغيره من الأجناس- ولا سيما الجنس الأبيض- على أنه لم يتعرض إلا قليلاً للعقائد الدينية، لأن الخوض في العقيدة أمر غير يسير ولأن الجدل فيها لا ينتهي إلى نتيجة.

  Ver livro

• 

  العشق الإلهي - تعاليم من التقليد...

  تون توبس

  • 0
  • 0
  • 0

  إنَّ المتصوّفين الذين يسعون إلى الله بصفته محبوباً عزيزاً قبل كلّ شيء، أكثر من الجنَّة والنار، ومن الخلاص، يكلّمون الله في همسات حميمة وصلوات تطفح بالعشق، تُدعى "مناجاة". تضمُّ هذه المجموعة همسات العشق التي لهجت بها تلك القلَّة المختارة من الصوفيين الباحثين عن الله قبل أيِّ شيء آخر، ووجدوا طريقاً إليه هنا. والآن من خلال الحبِّ الذي أفاضه الله على خلقه. قيل لنا جميعاً إنَّنا سنلتقي بالله وجهاً لوجه في اليوم الآخر، لكنَّ هؤلاء المتصوّفة لا يطيقون الانتظار حتَّى تحينَ تلك السَّاعة، وإنَّما يريدون رؤية وجه الله في أثناء حيواتهم. تضمُّ هذه المجموعة قصائد وتعاليم عن سلوك طريق العشق، الذي سار عليه حكماء وشعراء وحالمون وعشَّاق مسلمون. هذا العشق، الحبُّ الإلهيُّ الممزوج بالإنسانيَّة، ما هو إلَّا وسيلة للارتقاء الروحيِّ لهؤلاء السالكين الذين يتوقون إلى رؤية الله هنا والآن.

  Ver livro