Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  البؤساء في عصور الإسلام

  أدريان فالي

  • 0
  • 0
  • 0

  "البؤساء" على تباين مقاماتهم وعقولهم يختلفون باختلاف الأطوار والأعمال؛ فمنهم من تلاحظه العناية فيُخلق سعيدًا مرزوقًا من المهد إلى اللحد، ولكنه مصاب بعلة من العلل التي تعترض البؤساء أصبح من أجلها بائسًا، مهما كانت درجته وسمو مركزه وعلمه وحظه.
  ومنهم من يُرزق الحظ والغنى، ولكنه في حاجة إلى غرض يجد نفسه في شدة الشوق إلى الحصول عليه، وكل ميوله متحولة إليه، وإن لم ينله أصبح منغصًا. فإذا اعتبرناه بائسًا فما ذلك إلا لأنه يطمح لأمنية، والفرصة غير سانحة له، ونقدِّر ميول نفسه لهذه الأمنية بقدر درجة بؤسه وتعاسته، مهما كان غنيًّا ومهما كان سعيدًا.
  ومنهم من يكون سعيدًا بغناه، يعطي ويتصدق وهو في أمن ودعة ورخاء عيش، يهب ويمنح إلا أنه بعد زمن تزول عنه هذه النعمة فيصبح فقيرًا بائسًا.
  ومنهم من يُخلق سعيدًا؛ كأن يكون ابن ملك أو أمير يتمتع بجميع أسباب الغنى والسعادة واليسار، ويتولى المُلك بعد أبيه، إلا أنه مصاب بمرض يلازمه من وقت إلى آخر؛ فيقضي على أسباب سعده .
  ومنهم من يسعد تارةً ويفتقر أخرى، وهذا أيضًا من البؤساء.
   

  Ver livro

• 

  مقدمات في علم الإتباع - قراءة...

  د.عبدالعزيز بن عبدالرحمن الثنيان

  • 0
  • 0
  • 0

  قوله صلى الله عليه وسلم : «كل بدعة ضلالة هو بمعنى: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). والمقصود به الإحداث في الدين، وليس المقصود به الاقتصار على الإحداث في العبادات، فهو عام في العبادات والعادات، فمن أحدث في العادات كمن أحدث في العبادات. والإحداث في العادات بتحويلها إلى مسائل توقيفية كالعبادات، خلافا لمنهج النبي يَةِ. والذي ينظر في قوله يَةُ: «كل بدعة ضلالة) على أن المراد به تحريم الابتداع في العبادات، ولا ينظر فيه على أن المراد به تحليل الابتداع في العادات، هو كمن يقرأ قوله تعالى: وأحلّ الله البيع وَحَرَم الريؤاً } [البقرة: ٢٧٥]، فيعتقد أن المراد تحريم الربا، وأن من أباحه فهو كافر، ويجهل أن المراد كذلك تحليل البيع، وأن من حرّمه فهو كافر. وليس في هذين الحديثين دليل على أن الأصل في العبادات التوقف، وأن الأصل في العادات الإباحة، وإنما استدللنا على هاتين القاعدتين باستقراء سيرة النبى يَة، وسيرة أصحابه

  Ver livro

• 

  ‎الْقُرْآنُ الْكَرِيم

  ‎الْقُرْآنُ الْكَرِيم

  • 0
  • 0
  • 0

  القرآن الكريم 
  القرآن الكريم هو كلام الله تعالى المُنزَّل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، بالوحي через جبريل عليه السلام. وهو المعجزة الخالدة لنبي الإسلام، والمرجع الأول للتشريع والعقيدة لدى المسلمين. يُعتبر القرآن نصاً مؤسساً للغة العربية، فقد حَفِظَها من الضياع ووحّد قواعدها وأغنى مفرداتها بأسلوب بلاغي فريد، يُعرف بالإعجاز البياني، الذي أعجز بلغاء العرب أن يأتوا بمثله. 
  يحتوي القرآن على 114 سورة، تبدأ بـ"سورة الفاتحة" وتنتهي بـ"سورة الناس". السور تنقسم إلى مكية (نزلت بمكة قبل الهجرة) ومدنية (نزلت بالمدينة بعد الهجرة). المكي يركز على توحيد الله والبعث والآخرة والأخلاق، بينما المدني يتناول التشريعات الاجتماعية والقانونية. يتميز القرآن بالإيجاز والقوة في المعنى، ويجمع بين الإخبار عن الأمم السابقة وتنبؤات بالمستقبل وتشريعات للحياة. 
  يحرص المسلمون على حفظ القرآن وتلاوةَه بتجويده، أي تطبيق قواعد النطق الصحيحة، مما جعل له نغماً موسيقياً أخاذاً. وهو الكتاب الوحيد في العالم الذي يحفظه الملايين عن ظهر قلب عبر العصور. تلاوة القرآن عبادة عظيمة، وهو مصدر للبركة والهداية والطمأنينة. باختصار، القرآن ليس مجرد كتاب ديني، بل هو دستور حياة شامل، يربط الإنسان بخالقه ويُنظم علاقته بالكون والمجتمع.

  Ver livro

• 

  مقارنات الأديان - الديانات القديمة

  سالم عبد العزيز عبد الله

  • 0
  • 0
  • 0

  يدعوكم هذا الكتاب إلى رحلة استثنائية عبر طيات الزمن، لاستكشاف كيف أسهمت الديانات المصرية القديمة، البرهمية، البوذية، والكونفوشيوسية بنسج أفكارها المعقدة والفلسفية التي ما زالت تؤثر فينا حتى اليوم، ونبحر في خبايا هذه الديانات وممارساتها الروحية التي شكلت جزءًا حيويًا من الحضارات الغابرة، مستعينين بالنصوص الدينية والآثار التي تركوها خلفهم.
  في القسم الثاني من الكتاب، نغوص في أعماق النصرانية بكل تقاليدها المترعة بالغنى والتنوع، لنكتشف كيف استطاعت هذه الديانة أن تحتفظ بقوتها وتأثيرها عبر العصور، متجددة في معتقداتها وطقوسها.ويعقد المؤلف مقارنات بين النصرانية وديانات الوثنية اليونانية والرومانية، مشيرا إلى التأثيرات المتبادلة بين الديانات المصرية القديمة وعقائد الحضارات الرومانية واليونانية، ويوضح كيف ساهمت هذه الأديان في تشكيل الأسس الثقافية والدينية للديانات المعاصرة.
  هذا الكتاب بمثابة رحلة سريعة وموجزة لمعرفة الجذور العريقة والتفاعلات الثرية بين الديانات المتنوعة عبر العصور، وكيف كانت هذه التفاعلات حاسمة في تشكيل المفاهيم الدينية والروحية التي نحملها اليوم.

  Ver livro

• 

  الأربعين

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  الأربعون حديثا من جمع الحافظ النَّسَويّ، وهي ثالث الأربعينات، بعد أربعين عبد الله بن المبارك وأربعين محمد بن أسلم الطوسي، رحم الله الجميع. الأربعون حديثا من جمع الحافظ النَّسَويّ، وهي ثالث الأربعينات، بعد أربعين عبد الله بن المبارك وأربعين محمد بن أسلم الطوسي، رحم الله الجميع.

  Ver livro

• 

  ملخص كتاب سر تأخر العرب

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  كتب المفكر الإسلامي محمد الغزالي كتابه هذا بين فتات الفراغ الذي كان يقتات عليه بين الدروس والمحاضرات، وهو ثمرة نقاشاته في هذا الموضوع. محمد الغزالي، الكاتب المصري الذي تحلّى بالجرأة ليقف أمام الدعاة الجهلة، والفقهاء قليلي المعرفة، وهو من أول من قالوا: لا أمام كل شيء.

  Ver livro