Other books that might interest you

• 

  وفاء الزمان

  إدموندو دي اميجي

  • 0
  • 0
  • 0

  "وفاء الزمان" من الأعمال الروائية المسرحية المهمة، التي ألفها الأديب الروائي والرحّالة والمؤرخ ورسام الكاريكاتير اللبناني الكبير أمين الريحاني، وهو من أنصار الفكر الحر، وأحد عظمائه، وسبب تسميته بالريحاني، هو كثرة أشجار الريحان المزروعة في منزله والمناطق المحيطة، حيث تتركز المسرحية التي ألفها حول الشاعر "الفردوسي"، وهو شاعر كبير ومعروف، ويروي الكاتب المسرحي حكاية "الفردوسي" مع الزمان والسلطان، وكيف أنه كتبَ "الشاهنامة" التي تعدّ من الأعمال الكلاسيكية العالمية، وهي الملحمة الفارسية الخالدة، التي تثبت في العمق الحضاري التاريخي، بالإضافة إلى اللغة الفارسية، والثقافة الفارسيّة أيضاً، التي تعتبر من التراث الحضاري الإنساني العميق، حيث تتألف هذه الملحمة من ستين ألف بيت من الشعر، ويوضح أمين الريحاني في هذا العمل المسرحي المميز، على لسان الزمان، الكيفية التي تمكن فيها الفردوسي من فتح الكثير من الأماكن بشعره فقط، وهي أماكن لم يستطع السلاطين والملوك فتحها بجيوشهم، فالعظمة التي تتميز فيها "الشاهنامة"، تكمن في أنها مستمرة عبر التاريخ، على الرغم من العصور المتعاقبة، والدهور المتغيرة والمتقلبة.

  Show book

• 

  زينوبيا ملكة تدمر: أوبرا تاريخية...

  الشيماء عبدالعال

  • 0
  • 0
  • 0

  يسرد هذا الكتاب الأوبرا التاريخية التي تمثلها ملكة تدمر "زنوبيا"، تلك المرأة التي جعلت من كل القيم والأخلاق نبيلة تتحطم وتتبعثر على صخرة المطامع الشخصية، حيث تركز فكرة القصة على طموح الملكة زنوبيا، وتطلعاتها السياسية التي ركضت لأجل تحقيقها، وسخرت لها جميع قدراتها العقلية، وقد جعلت الأخلاق النبيلة تنحدر من مقامها العالي لتكون مسخرةً ومذللةً للوصول إلى أغراضها الشخصية في الحكم، فقد كان جلوسها على عرش تدمر بحجة وصايتها على ابتها "هبة الله"، وسيرت جيشاً عظيماً لحرب الرومان بقيادة قائد جيوشها "بيلنيوس"، وقيادة ابنها، وقد كان "بيلنيوس" يطمع في أن يتزوج منها، كي يُصبح ملكاً على تدمر، لكن الحملة على الرومان مُنيت بالخسارة، وأصبحت "زنوبيا" أسيرةً عند الرومان، وبعد أن رآها الإمبراطور الروماني "أورليان"، قصت عليه مطامع قائد جيوشها "بيلنيوس" في حكم تدمر، فأمر بإعدامه، وأكرمها، وأعاد لها هيبتها ومنزلتها الملكية، وجعلها ضيفةً معززةً مكرمةً في روما.

  Show book

• 

  التصوير في الإسلام عند الفرس

  فتحي إسماعيل

  • 0
  • 0
  • 0

  ** "حرَّم َالإسلام تصوير ذوات الروح قضاءً على الوثنية في كل مظاهرها فلم يُعنَ المسلمون بتصوير الإنسان والحيوان ووجهوا عنايتهم حينما ازدهرت حضارتهم إلى النقش والخط وتصوير النبات والجماد فأتوا في ذلك بآيات من الجمال. على أنَّ المسلمين ترخّصوا على مرِّ الزمان في تصوير ذوات الروح وتجسيدها ولا سيما في العصور المتأخرة، القرن السابع الهجري فما بعده. ففي قصر عمرة الذي كُشف بقاياه في بادية الشام ويظن أنَّ بانيه أحد الأمراء الأمويين صورٌ كثيرة حيوانية ونباتية، فلم يقتصر الأمويين على صور النبات والجماد التي نرى مثالها الجميل في الفسيفساء التي لا تزال تزين جدران جامع بني أمية بدمشق. وقد روى أنَّ المنصور العباسيّ حينما بنى بغداد أمر أن يوضع على إحدى قبابها صورة فارس تحركها الرياح وكذلك كشفت آثار سامرا وآثار الفاطميين فيم صر عن صور حيوانية كثيرة ولا تزال آثار الأندلس شاهدة بمثل هذا. وكانت الكتب الإسلامية من أجمل المظاهر للفنون الجميلة في الخط والنقش والتذهيب والتلوين، وكانت صفحاتها أوسع مجال للصور الروحية التي نفر منها المسلمون دهرا. ثمَّ تجلّى هذا الفنُّ في البلاد الفارسية ولم يقف المصورون هناك عند حدٍّ فصوروا حتى الأنبياء والصحابة وقد كان للفن هناك أطوار متداولة بتأثير الفن الصيني وبترقيه على مرِّ الزمان..." ** من مقدّمةِ الكتاب

  Show book

• 

  الموسيقى الشرقية والغناء العربي

  أحمد أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب يتحدَّث عن الثقافة الموسيقية والغنائية والتي هي جُزءمن الثقافة الأدبية ؛إلا أنَه لايمكن الفصل بين الأدب و الموسيقى والغناء. ويتناول الكتاب في فصوله المختلفة،أصل الموسيقى ، والغناء القديم والحديث،ورأياً في الموسيقى الشرقية، كمايتطرّق الكتاب إلى السيرة الذاتية للفنان "عبده الحامولي" ، والموسيقى العربية بشكلٍ عام. الكتاب من تأليف " قسطندي رزق" وهوكاتب مصري متخصص في مجال الموسيقى، ودافع دائماً عن أصالة الموسيقى العربية، فقد أُشْرِب محبة الموسيقى في قلبه منذ نعومة أظفاره يوم أن خالط — وهو بعد صغير — الفنان "عبده الحامولي"، فارتسم في ذهنه صورة العروبة الفخمة عندما رآه يمثّل من الحركات والأقوال ما يصور فروسيتهم وعظمتهم، خاصة وأن الحمولي كان شجي اللحن، جميل الصوت، فمنذ ذلك الحين شعر "رزق" بتيار الموسيقى يمشي في عروقه، فأضحى من المولعين بالغناء العربي الذي لا يصبو إلا إليه، ونذر نفسه وقلمه للدفاع عن أصالة الموسيقى العربية، ضد كافة محاولات التغريب التي ترمي إلى اقتلاعها من جذورها ومسخ الهوية القومية الموسيقية، وقد رأى رزق أن الموسيقى العربية في عصره تقف على مفترق طرق؛ فإما أن تحيا بإحياء ماضيها أو أن تموت باقتلاعها من تربتها الخصبة.

  Show book

• 

  الهواري

  داود عفيشات

  • 0
  • 0
  • 0

  «الهوّاري» رواية مسرحيّة، تلحينيّة، للكاتب إبراهيم رمزي، كُتبت في أوائل القرن العشرين، تدور أحداثها حول رجل من صحراء عيذاب في مصر، يدعى «أبو الفوارس الهوّاري». كان رجلاً عزيزاً، له سلطانٌ على قومه، فدارت به الدنيا، وانقلب عليه أهل قومه، هرب خشيةً منهم، وصار مشرّداً هو وابنته. أوى الهوّاري إلى قرية ليحتمي بها، فاستقبلَه أهلها، وأكرموا ملجأه، عاش بينهم مأمونَ الجانب، ثمّ تتطوّر أحداث الرّواية، وتقع بنت الهوّاري في غرام أحد أبناء القرية، فتتأزّم الحكايةُ لأنّها من قبيلةٍ تحرّم تقاليدُها الزواجَ ممن هو ليس من أفراد القبيلة. ثمّ يُحاصَر الهوّاري أكثر حينما يُقدم عمدةُ القرية إليه طالباً الزّواج بابنته. يتوه الهوّاري، وﻻ يعرف كيف يتصرّف، ﻻ يقدر أن يرفض طلب العمدة، فقد آواه وأهلَ القرية، وأكرمَه، وفي الوقت نفسه ﻻ يستطيع أن يخالف تعاليم وتقاليد قومه. حارَ: وماذا سيحلُّ بالبنت؟. مثّلت المسرحيّة فرقة جورج أبيض، وقام بأداء الأدوار كل من «سرينا إبراهيم، عبّاس فارس، عبد العزيز خليل، ماري كافوري»، ولحّن أناشيدها سيّد درويش.

  Show book

• 

  عدو الشعب

  Henrik Ibsen - هنريك إبسن

  • 0
  • 0
  • 0

  عدو الشعب أو بالنرويجية (En folkefiende‏) وهي مسرحية من تأليف الكاتب المسرحي النرويجي هنريك إبسن. وقد كتب إبسن المسرحية كردة فعل بعد تعرضه للانتقادات التي لاحقته بشكل مبالغ به بعد نشر مسرحيته التي سبقتها والتي كان عنوانها "الأشباح"، وقد اعتُبِرت آن ذاك فاضحة لتناولها الصّريح لموضوع للأمراض التناسلية، والتي كانت إشارة منه إلى تفشي الفساد وانحطاط القيم الاجتماعية والأضرار التي تلحق بالأسرة نتيجة ذلك، وبتناوله لهذا الموضوع اعتُبِر منافيًا للآداب على الأقل من منظور الأخلاقيات الفيكتورية التي كانت سائدة في تلك الفترة، وردًا على ذلك وجَّه إبسن هجومه في في هذه المسرحية إلى الأكثرية المنقلبة ضدّه والتي لا تفكِّر إلا عندما لا يتعارض هذا التّفكير مع مصالحها. تدور أحداث المسرحية حول العلاقات بين ساكنيها وأفرادها المتعاضدين والمتآلفين فيما بينهم، في بلدة نرويجية ساحلية، باستثناء شخصيات بعينها. وتعالج المسرحية مشاكل اجتماعية، وبشكلٍ رئيسي تتناول النزعة الاستغلاليّة لأصحاب النّفوذ وتقديم مصلحتهم الشخصية على المصلحة العامة، وتعالج أيضًا ظاهرة البذخ والترف المبالغ الذي يضرُّ بالاقتصاد ويزيد الخناق على أفراد الطبقة الدنيا.

  Show book