Otros libros que te pueden interesar

• 

  مقبرة البيانو

  مالك محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  عبرتُ مدخل الورشة. الجدران العالية هي حدود العالم. خطواتي وسط الصمت، هي الدليل الوحيد على الحياة. دخلتُ ورشة النجارة. عبرتُها. فتحتُ النافذة. أمسكتُ مصراعيها بذراعين مفتوحتين، كأنني أحاول أن أمسك المساء، وأحتويه داخل صدري. لم يمر وقتٌ طويلٌ من الفترة المسائية الشاسعة. سمعتُ وطء أقدام، في المدخل. لم ألتفتْ؛ لأنني أعرف ما سيحدث. لا يفاجئني شيء. ظننتُه عمّي. توقفت الخطى، عند مدخل ورشة النجارة. استغربتُ. هدأ التنفس. أحسستُ بالصمت. التفتُّ. هناك صبيٌ يرتدي الـ"شورت"، ويداه في خصره، ووجنتاه متّسختان، وينظر إليّ في خوف. مدّ يده - دون أن أقول له شيئًا - بورقة مطوية. أخذتُها، وأعطيتُه عملة معدنية. أخذها، وخرج مسرعًا. حبستُ أنفاسي، وفتحتُ الورقة. كان مكتوب فيها: "وأنا أيضًا أحبك".

  Ver libro

• 

  الدموع الباردة

  إبراهيم أصلان

  • 0
  • 0
  • 0

  أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان المؤسسة العربية الحديثة.

  Ver libro

• 

  خاتم سليمان

  عبد الرحمن الشرقاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  يرى بلزاك أن جزءا من رسالته الإبداعية يكمن في نقل صورة أمينة للوجود الإنساني على أرض الواقع، لذا نجد في روايته واقعية اجتماعية، معوصف شديد الدقة للشخصيات والأماكن التي تدور فيها الأحداث، فقد كان مؤمنا بأن "العمل الروائي العظيم يكمن في التفاصيل". في روايته التي بين أيدينا " خاتم سليمان، يناقش بلزاك قضايا اجتماعية وفلسفية تتعلق برؤية الانسان المادية للحياة، مع السؤال الأهم :" هل تحقق الأمنيات سوف يمنح الانسان السعادة؟ تأتي الإجابة عبر متابعة حياة البطل رافاييل، الذي تتحقق أمنياته في شكل يشبه الحلم، لكنه يغدو حقيقة تنقله من حال إلى حال.
  إن حياة رفاييل، طموحاته، آلامه، تساؤلاته عن الحياة والموت وما يدور بينهما، تجسد حياة الانسان ككل في تطلعه لأمنيات كبرى يظن أنها لن تتحقق، وحين تصبح واقعا تحمل معها بذور النهاية، وكأن الحكمة القائلة : " حذار مما تتمنى" تصدق على حال بطل بلزاك.

  Ver libro

• 

  عاصفة الشمال

  شونميو ماسونو

  • 0
  • 0
  • 0

  في فبراير عام 1959، علقت عدة سفن صيد أيسلندية في عاصفة بالقرب من "نيوفاوندلاند" بكندا. ما حدث هناك ألهم أحداث هذه الرواية.
  ضربت العاصفة سفينة صيد أثناء عودتها إلى آيسلندا، على متن السفينة 32 صياد، وصيد كامل من الأسماك. البحر بارد لدرجة قد تقتل إنسانًا في دقائق معدودة، والجليد لا يرحم، والعاصفة لا تهدأ.
  يثقل الثلج السفينة الثقيلة بالفعل بحمولتها، وهناك في البحر المفتوح لا طريق للهروب أمامهم، ولا أحد لينجدهم، فالسفن الأخرى ترسل لهم إشارات استغاثة كذلك. ليس أمامهم سوى مواجهة البحر وعواصفه ومحاولة النجاة.
  رواية لكاتب أيسلندي أسلوبه يشبه "إرسكين كالدويل"، و"ويليام فوكنر"، وكذلك "العاصفة" لشكسبير.

  Ver libro

• 

  أفلام فترة النقاهة

  بدر رمضان

  • 0
  • 0
  • 0

  مسافة واسعة قطعتها فى الزمان والمكان، وداخل الدماغ أيضاً، منذ تلك الليلة من ربيع عام ٢٠٠٤ والتى جلست فيها داخل إحدى قاعات رنيسانس أسيوط، أتابع مأخوذاً الدراما الملحمية "الساموراى الأخير".. كان منطقياً، والعود أخضر آنذاك، أن أخرج من قاعة العرض متأثراً ببطولات الساموراى.. ليس فقط بسبب القدرة الاستثنائية لإدوارد زويك، المخرج الأمريكى العظيم، على حشد أدواته لإخراج دراما شاعرية تخاطب عاطفة المُشاهِد مباشرةً.. ولكن أيضاً لأن رسالة الفيلم ملأى بالكثير من الدغدغة للمشاعر القومية وبخاصة مع تشابه المأزق الحضارى ومفترق الطرق الذى تمر به "الأمة" (كانت أدبيات الإسلام السياسى حاضرة بقوة مع صعوده كمشروع مناهض للهيمنة الغربية مقابل الانبطاح العام للأنظمة السياسية العربية) مع ما مرت به "الأمة اليابانية"!
  فى النصف الثانى من القرن التاسع عشر..
  "الامبراطور شغوف بكل ما هو غربي والساموراي قلقون بشأن ذلك، يعتقدون أن الأمور تجري بسرعة شديدة.. وكأن القديم والحديث يتصارعان لتحديد هوية اليايان"..
  وبدا محاربو الساموراى بما اتسموا به من قوة وشجاعة ونبل وأصالة وإصرار على خوض معركتهم حتى آخر قطرة دم دفاعاً عن "هويتهم".. بدوا أقرب ما يكونون لحركات المقاومة ذات الأيديولوچية الإسلامية والتى تقاتل الأمريكان فى أفغانستان والعراق، ومن قبلهم أشاوس حماس فى فلسطين، إلخ..
  الآن، بعد كل هذه السنوات، وبعد الحدث الكبير فى الألفين وحداشر وما تبعه من تداعيات لم ولن تنته.. يمكننا إعادة مشاهدة الفيلم فى ضوء المسافة الكبيرة التى قُطِعَت داخل الزمان والمكان والدماغ، فماذا سنرى؟..

  Ver libro

• 

  من المذنب

  دومينيك لوروا

  • 0
  • 0
  • 0

  منذ أن صدرت هذه الرواية في عام 1846، وقد صار هذا السؤال واحدًا من الأسئلة الكلاسيكية في الأدب والفكر الروسيين. "من المذنب؟" هي رائعة ألكسندر جيرتسن الروائية، وهي من الروايات الروسية الأم التي شكّلت فن الرواية الروسية بأكمله في زمن لم تكن قد ظهرت فيه بعد أعمال تولستوي ودوستويفسكي وغيرهما. إنها رواية اجتماعية مبهرة، ترصد قطاعات عريضة ومختلفة من المجتمع الروسي، وتؤسس لفن الرواية النفسية التي برع فيها الروس.أبطال جيرتسن ليسوا أخيارًا أو أشرارًا بصورة مميزة، بقدر ما هم أبناء عصرهم. صحيح أن بعضهم يرتكب جرائم أخلاقية شديدة، لكنها تتم داخل إطار العصر، فتبدو عادية تمامًا، إلى درجة أن يتساءل القارئ: وهل كان بالإمكان أن تسلك الشخصية على نحو مغاير؟
  لم تتناول الرواية الأطر الاجتماعية والسياسية التي أفضت بالشخصيات إلى مصائرها وحسب، بل تناولت أيضًا العوالم الداخلية بدقة وعمق؛ الأمر الذي ساعد على تحويل سؤال «من المذنب؟» برفقة أسئلة أخرى مثل «ما العمل؟»، إلى أن يكون الموضوع الرئيس لأعمال تولستوي ودوستويفسكي

  Ver libro