Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  ماذا تعرف عن السعادة المؤسسية...

  نديجدا طيفي

  • 0
  • 0
  • 0

  بعد تأسيس وزارة السعادة في الإمارات العربية المتحدة، كان من المتعين على أي باحث يتناول موضوع السعادة المؤسسية أن يمعن النظر في بيان طبيعة هذه السعادة، ليس من قبيل الترف العلمي أو التنظير الفلسفي، ولكن من قبيل السعي نحو الإدراك الحقيقي لطبائع الأشياء، والتعرف على ما تنطوي عليه من مفاهيم، بما يستهدف وضع البرامج التي تكفل الوصول إلى السعادة المؤسسية وتحقيق أهدافها المرجوة.
  يهتم هذا الكتاب بجمع كل ما قاله صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم حاكم دبي عن تحقيق السعادة داخل المؤسسات، بداية من كتبه التي أصدرها، مرورًا بالمحاضرات التي ألقاها، وصولًا إلى ما نُشر من أقوال سموه في كافة وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة حول السعادة المؤسسية.
  بهذا المفهوم، وُضع الإطار العام لهذا الكتاب الذي يتكون من خمسة فصول، خُصص الفصلان الأول والثاني للفكر، حيث يتناول الفصل الأول ماهية السعادة المؤسسية وبيان مفهومها عند أهم من تحدث عنها من الفلاسفة سواء منهم من ينتمي إلى الثقافة اليونانية القديمة، أو العربية، أو الإسلامية، ويتناول الفصل الثاني السعادة من منظور تحليلي، بينت فيه العلاقة بين السعادة والطاقة الإيجابية من ناحية والعلاقة بينها وبين الإنتاجية من ناحية أخرى، ثم يقدم الكتاب بعد ذلك تحليلًا علميًا للسعادة والفضائل الأساسية، وهي العدالة والعفة والحكمة والشجاعة.
  وقد خُصصت الفصول الثلاثة التالية للسعادة كمنهج عملي. فيتناول الفصل الثالث السعادة في الإطار المؤسسي وأسلوب تحقيقها داخل المؤسسات من خلال التركيز على البيئة المؤسسية والموظف ثم المتعامل. أما الفصل الرابع فيتناول السعادة عند محمد بن راشد صانع السعادة بين الفكر والمنهج. ثم يختتم الكتاب بالفصل الخامس والأخير بوضع مقياس العور للسعادة المؤسسية ليكون بمثابة مؤشر للسعادة داخل المؤسسة لمن يريد تطبيقها على المستوى المؤسسي.

  Ver livro

• 

  السودان بين يدي جوردون وكتشنر

  عبد الرحمن الشرقاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  يؤرخ لجزء من الفترة الأولي للحكم المصري للسودان و التي عايشها المؤلف بل و كان الفاعل لبعض أحداثها. الكتاب يبدأ من سنة 1874 و يقوم بالوصف النزيه في معظمه و التحليل الثاقب لكثير من الحوادث و النوازل بالحكم المصري للسودان بل و يصف بوضوح ضلوع انجلترا و ايطاليا و غيرهم في محاولات سرية لاستنزاف مصر في افريقيا و السودان. كما يتعرض بالوصف الدقيق لكثير من عادات و تقاليد السودان و قبائله وكذا ثرواته و اهم رجالاته!

  Ver livro

• 

  Balloon Seller - Short dramatic...

  Dr. Marwa Magdy

  • 0
  • 0
  • 0

  In the heart of despair, a woman feels the pain of betrayal tearing her heart apart, but in an overwhelming moment, her life is crossed by that child selling balloons. Innocent as the dawn.Make the bereaved woman's vision of life change completely. .

  Ver livro

• 

  دمشق مدينة السحر والشعر

  رضوان صوان

  • 0
  • 0
  • 0

  استولى الآشوريون والبابليون والفرس والأرمن واليونان والرومان على دمشق، ومنهم مَن كان تطول أيامهم فيها كالرومان، حكموها سبعمائة سنة، واليونان حكموها ٢٦٩ سنة، ومنهم من كانت لهم منزل قلعة كالأرمن، استولوا عليها ثماني عشرة سنة، وكان الدمشقيون هم الذين استدعوا صاحب أرمينية لما سئموا تنازع الرومان والفراعنة عليها، والغالب أن الفراعنة لم يستولوا على دمشق، واكتفوا بالاستيلاء على ساحلها غير مرة، ووقعت في أيدي إسكندر المقدوني، ثم في أيدي خلفائه السلوقيين، وفي أيامهم كانت دمشق هيلينية يونانية، كما كانت في عصور كثيرة سريانية آرامية.
  وكان شأن دمشق في النكبات شأن العواصم الكبرى إذا اضطرب حبل الأمن في البلاد المجاورة لها اضطربت أيضا، وما عرفت هذه المدينة طعم السعادة في أكثر أيام الرومان، وشقيت بهم في آخر عهدهم خاصة، فكانت رومية لا تعد أهلها وطنيين رومانيين، بل غرباء ورعايا، وكثيرًا ما كان الدمشقيون يبيعون أولادهم ليؤدوا ما تتقاضاهم رومية من الجزية.

  Ver livro

• 

  العلاقات العامة في الشركات...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  تعتبر العلاقات العامة مفهومًا اجتماعيًا شاملاً، ويعبر عنها كمنهج عملي منظم لاتجاه أيديولوجي للمؤسسات يطلق عليه المسؤولية المجتمعية، وهي بهذا المفهوم ليس علمًا مستقلاً، وليست وظيفة إدارية تخدم المصالح الخاصة بكل مؤسسة فحسب، وإنما هي نشاط تنظيمي اجتماعي مقنع يشمل المؤسسة وجماهيرها ويتحرك في مواجهتهما معًا ولصالحهما معًا، وبهذا المفهوم والمضمون ترتفع فوق كل نشاط ولا تختلط به، وتمس كل نشاط ولا تتدخل معه، فهي الإطار الفكري للعلاقات العامة، وأيضًا الإطار الإنساني الاجتماعي المقنع لواقع أي مؤسسة وجماهيرها، فالعلاقات العامة في أصولها التأريخية والعملية والواقعية تشير إلى الجانب العملي للمسؤولية المجتمعية في المجتمع المعاصر.
  وتعد المسؤولية المجتمعية ركنًا أساسيًا وهامًا في حياة المجتمعات، وبدونها تصبح الحياة فوضى وتشيع شريعة الغاب، حيث يأكل القوي الضعيف، وينعدم التعاون، وتغلب الأنانية والفردية بشكل واضح، وتعتبر المسؤولية المجتمعية من أهم الواجبات الواقعة على عاتق الشركات متعددة الجنسيات والمؤسسات الدولية، فهي التزام مستمر من هذه المؤسسات في تطوير وتحسين المستوى التعليمي والثقافي والاقتصادي والضمان الاجتماعي لأفراد المجتمع وذلك من خلال توفير الخدمات المتنوعة لهم.

  Ver livro

• 

  مقالة في فلسفة الضوء - وماهيته...

  شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد...

  • 0
  • 0
  • 0

  الحسن بن الهيثم هو أول مَن بَيَّنَ خطأ نظرية إقليدس وغيره في أن شعاع الضوء ينبعث من العين ويقع على المبصَر، وقرر عكس هذه النظرية، في أن شعاع الضوء يخرج من الشيء المبصر ويقع على العين، واستدل بالتجربة والمشاهدة على أن امتداد شعاع الضوء يكون على خط مستقيم. 
  وعرف ابن الهيثم الأجسام الشفافة، وهي التي ينفذ منها الضوء ويدرك البصر ما وراءها كالهواء والماء، وبيّن أن الضوء إذا نفذ من وسط شفاف إلى آخر شفاف انعطف عن استقامته. 
  وبحث في انكسار الأشعة الضوئية عند نفاذها في الهواء المحيط بالكرة الأرضية، وبين أن كثافة الهواء في الطبقات السفلى أكبر منها في الطبقات العليا، وأن الهواء لا يمتد من غير نهاية، وإنما ينتهي عند ارتفاع معين، فإذا مر شعاع من الضوء خلال هذه الطبقات الهوائية المختلفة الكثافة فإنه ينكسر رويدًا رويدًا وينحني تدريجيًا نحو سطح الأرض.

  Ver livro