Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  عصر العرب الذهبي

  محمد آل مشوط

  • 0
  • 0
  • 0

  مَن طالع التواريخ القديمة والحديثة، ووقف على أخبارها وأسرارها وجد أنَّ لكل أمة راقية عصرًا زاهيًا تألَّق فيه كوكب مجدها، وأطلق المؤرخون على العصر المذكور لقب «العصر الذهبي»؛ تعريفًا له وتمييزًا عن سائر عصور تلك الأمة. واشتهر أكثر العصور الذهبية بأسماء الملوك الذين نهضوا بأممهم إلى أعلى ذُرَى الفلاح والعظمة.
  ويكشف المؤلف في بحثه النقاب عن «عصر العرب الذهبي» دون سائر العصور الذهبية عند بقية الأمم؛ لأنه فاقها وامتاز عليها من نواحٍ شتى، ذلك ما دعاه إلى وضع هذه النبذة المختصرة التي ألمع فيها إلى بعض مفاخر العرب ومآثرهم في أيام عزهم.

  Ver livro

• 

  رسائل مي (صفحات وعبرات من أدب مي...

  مريم سبع

  • 0
  • 0
  • 0

  لا تذكر النهضة النسائية في الشرق العربي إلا ويتسابق إلى الأذهان توا اسم مي الأدبية المجاهدة التي عاشت ما كتبت، فكانت حياتها المليئة خير ما تركت من الآثار، وفي مصر اجتذبت إليها انتباه الأدباء، فالتفوا حولها ، جعلوا من صالونها الذي يرتادونه كل ثلاثاء، ساحة نقاش في شؤون الثقافة والفنون، في جو رصين يشبع فيه الطمأنينة حسن الفتاة العذب يعززه الذكاء .
  وفي تلك الحلقات الأدبية طالعت مي مقالا لجبران خليل جبران، فلقيت لديه غصة ألم وضراوة وحشة وفورة جموح طالما تنازعتها هي، فأورثتها القلق الذي لا يهادن، ولم تكتف بمطالعة جبران وحسب، وعنَ لها أن تكتب إليه، ولكن كيف تفعل وهي لا تعرفه، وبعد تردد طويل تناولت ريشتها وخطت أول رسالة منها إليه، وكان ذلك في 29 اذار سنة 1912 استهلت مي رسالتها بتعريف ذاتها فقالت: "امضي مي بالعربية، وهو اختصار اسمي، ومكون من الحرفين الأول والأخير من اسمي الحقيقي الذي هو ماري وامضي" ايزيس كوبيا "بالفرنجية، غير أن هذا اسمي ولا ذاك. إني وحيدة والدي وأن تعددت القابي". وراحت تحدثه عن حالتها في مصر، وعن تأليفها وطريقة حياتها، وعن مشاريعها الأدبية وما إليها من شؤون خاصة بها، ما كانت لتذكرها، لو أنها لم تشأ أن ترضي كبرياءها الأنثوي بإقناعها جبران بأنها ليست متطفلة عادية تكتب إليه.

  Ver livro

• 

  ذئاب - Wolves

  محمّد ساجد خان, كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  ذئاب شعر- طلال الطويرقي يتناول الشاعر الماضي وتفاصيله كما يتناول الحاضر وآلامه، مع الاهتمام بالصور الشعرية عبر ما تحتويه من دلالات تعطي النص قيمته العالية كما نرى في هذه الابيات: الان تتسع الغيوم لغينا والبحر للحدقات يا وله المسافر حين تكتمل العبارة دونما ذكرى و لذا سنترك كل شيء يافعاً للماء كيما يدرك الماضون وجهتنا و ننسى كل ماتركوا لنا.

  Ver livro

• 

  فنون الاستعارة

  مصطفى محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  "الاستعارة" وهي فن وثيق الصلة باللغة الأدبية، بل إن أرسطو- منذ خمسة وعشرين قرنًا- نبه إلى أهميتها، واتخذ منها مقياسًا دالاً على قوة الموهبة وتمكنها عند الشاعر، وكذلك التفت إليها النقد الأدبي عند العرب القدماء ، فاعتبرت الفن الأول من فنون البديع .. وكانت الاستعارة "ركيزة الهجوم على شعر أبي تمام، وذلك لما تميز به الكثير من استعاراته من الابتكار الذي يجافي الذوق العربي التقليدي الذي يؤثر أن يظل في دائرة "المأثور".
  ومن الغموض الذي يتطلب إعمال الفكر والمعرفة بالمنطق والفلسفة، وهذا الغموض المتفلسف يجافي أصول الشعر كما حددها النقد القديم في سبعة مبادئ أطلق عليها "عمود الشعر" ومن بينها: المقاربة في التشبيه، ومناسبة المستعار منه للمستعار له، بل إن عبارة القاضي الجرجاني في صدر كتابه: "الوساطة بين المتنبي وخصومه" التي يحدد فيها ثوابت الذوق العربي في الشعر (ولعلها الإشارة الأولى المبكرة لما سمي فيما بعد عمود الشعر) تؤكد الحرص على وضوح المعنى ورفض الغموض والإبهام، وهذه العبارة تقول: "وكانت العرب إنما تفاضل بين الشعراء في الجودة والحسن بشرف المعنى وصحته، وجزالة اللفظ واستقامته، وتسلم السبق فيه لمن وصف فأصاب، وشبه فقارب، وبده فأغزر، ولمن كثرت سوائر أمثاله وشوارد أبياته، ولم تكن تعبًا بالتجنيس والمطابقة، ولا تحفل بالإبداع والاستعارة إذا حصل لها عمود الشعر، ونظام القريض".

  Ver livro

• 

  الديباج المذهب

  هرفيه منيان

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب غزير الفائدة، من أشهر الكتب المؤلفة في تراجم أعيان الفقهاء المالكية. اشتمل على أكثر من (630) ترجمة، ووقع ترتيبهم في هذا التأليف على عجل (كما يقول المؤلف) ولم يسع الوقت ترتيبهم كما يجب. ويعتبر مصدراً مهماً بالنسبة لمن ترجم لهم من معاصريه، ممن كانوا على قيد الحياة أثناء تأليف كتابه، وترجم لزهاء سبعين رجلاً من أهل القرن الثامن، معظمهم من أهل المغرب، سيما بلدة آبائه تونس. وقد افتتح كتابه بمقدمة ذكر فيها منهجه في الكتاب، وضمنها فهرساً لمن ترجم لهم فيه، ونبذة عن الإمام مالك، وفصولاً في ترجيح مذهبه ووجوب تقليده.

  Ver livro

• 

  عُشَّاق الشرق والغرب

  صورية ابراهيم مروشي

  • 0
  • 0
  • 0

  في عالم قصص العشاق، تتباين الحبكات والأحداث بين الشرق والغرب بشكل ملحوظ، نتيجة اختلاف البيئة والعادات والمعتقدات. بينما تجد المرأة الشرقية محافظة على احتشامها، مما يضفي عليها هالة من الغموض والجاذبية، ترى الفتاة الغربية تمشي في الشوارع مكشوفة الوجه، تمارس حريتها بلا قيود، مما يعكس ثقافة مفتوحة تتقبل التنوع والاختلاط.
  في القصص العربية، نجد نماذج مثل عنترة بن شداد، الذي تميز بالشجاعة والوفاء، وأسطورته مليئة بالأحداث البطولية والرومانسية. هذا البطل الجاهلي، المحب العاشق لمحبوبته عبلة، يضحي بكل شيء من أجلها، وتظهر قصته جوانب من الأخلاق العالية والمروءة التي كانت سائدة في تلك الحقبة. هذه القصص تجسد القيم والمبادئ التي كانت تحكم المجتمع الشرقي.
  في المقابل، تقدم القصص الغربية نماذج مختلفة، حيث تزخر بالحكايات الرومانسية التي تدور في أجواء من الحرية والحداثة، مثل قصص الحب في الأعمال الأدبية للكتاب مثل جين أوستن وتشارلز ديكنز. فالمرأة الغربية تعبر عن مشاعرها وتشارك في صنع قرارات حياتها بحرية، مما يعكس المجتمعات المفتوحة التي تحتضنها.

  Ver livro