Otros libros que te pueden interesar

• 

  العقائد - أديان الشرق الأقصى -...

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  تعذر على الإنسان في البدء بين الموت والحياة لعدم نضوج عقله وقوة ملاحظته أو لانشغاله بما كان له أهم من ذلك، كالقنص والصيد والدفاع عن النفس، ويجب أن يضاف أيضاً إلى ذلك أنه لم يكن اجتماعياً، أو لأن أغلب حوادث الموت كانت غير طبيعية؛ إذ كانت نهاية الإنسان القتل أو الافتراس أو الموت في مجاهل الغابات.
  فلما قل تعرض الإنسان للخطر أصبح اجتماعياً انتبه إلى النوم الطويل. فإذا ما فسدت الجثة كان أول ما يبحث عنه السبب في ذلك وكثيراً ما كان يصل به عقله إلى أن ما يراه نتج عن فعل فاعل أو من سحر.. هكذا توصل الإنسان إلى التفريق بين الروح والجسد.

  Ver libro

• 

  Samaka - Short dramatic story

  Amarat Gamal

  • 0
  • 0
  • 0

  An Upper Egyptian woman is besieged by the cruelty of her husband's family because she only has girls, until she ends up facing a deadly fate. Is the dream worth the price?

  Ver libro

• 

  ملخص كتاب الفلاسفة والحب - الحب...

  محمد الصوياني, أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  الولايات المتحدة الأمريكية قبل أن يتولى Hitler الرئاسة. منذ ذلك الحين، لم يعد مرة ثانية إلى وطنه، وحصل على Marie Lemonnier و Aude Lancelin هما صحفيتان فرنسيتان، من أبرز المهتمات بالفلسفة والثقافة والنقد الأدبي في فرنسا، وهذا الكتاب ليس أول أعمالهما المشتركة. الفلاسفة والحب، بحث في العلاقة الغامضة بين عالمين يبدوان غير متجانسين، لكنهما شديدا التقارب في حقيقة الأمر، لهما وجهان مشتركان، هما الجمال والمعاناة!. الجنسية الأمريكية، وعاش فيها بقية حياته. لم يؤلف Einstein هذا الكتاب، بل جُمع من مقالاته ومراسلاته ومقابلاته الإعلامية، لتلخيص وجهة نظره بالعلم والدين والحرب وغيرها من الآراء المهمة، ونشر لأول مرة عام ألف وتسعمائة وتسعة وأربعين.

  Ver libro

• 

  الانتباه الإرادي - بحث في علم...

  ‎كَلَامُ اللهِ

  • 0
  • 0
  • 0

  إن نظرة عابرة نلقيها على شتى الموضوعات التي يعالجها علم النفس الحديث تبين لنا أن هذا العلم أصبح بحق مركزًا لجميع العلوم الإنسانية، فهو من جهة القمة التي ترتقي إليها البحوث البيولوجية التي تتناول تركيب الإنسان ككل منظم وتنظر في الأجهزة التي تحقق تكامل وظائفه وتمكنه من تحقيق التكيُّف الملائم مع بيئته. وهو من جهة أخرى الأساس الذي تستند إليه شتى العلوم الاجتماعية التي تدرس آثار الإنسان في المجتمع من دينية وأخلاقية وسياسية وأدبية. وهذا المركز الممتاز الذي يحتله علم النفس من بين سائر العوم ويحتم على الباحثين فيه أن يدرسوا الوقائع النفسية مع مراعاة صلتها بالظواهر البيولوجية والظواهر الاجتماعية بحيث يقدم لنا هذا العلم صورة صادقة لتركيب الإنسان ونشاطه كوحدة نفسية جسمية.

  Ver libro

• 

  الهوس الاكتئابي والبارانويا -...

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  هل تساءلتَ يومًا عن القوة الغامضة التي تدفع العقل البشري إلى التأرجح بين نوبات الهوس والاكتئاب؟ وكيف تتحول الأفكار إلى هواجس البارانويا التي تهدِّد استقرار الإنسان النفسي؟ يأخذنا البروفيسور إميل كرايبلين من خلال هذا الكتاب الاستثنائي في رحلة مثيرة لاستكشاف أعماق النفس البشرية وفهم أسرار أكثر الاضطرابات النفسية تعقيدًا. هذا الكتاب ليس مجرَّد دراسة تتناول أبحاث دقيقة وتجارب سريرية عميقة فقط، بل هو نافذة على حياة مشتعلة بين الأمل واليأس، ستكتشف من خلال صفحاته عوالمَ مليئةً بالتحدي، حيث تتصارع الأفكار مع العواطف، وحيث يمكن للحظة واحدة أن تقلب التوازن الداخلي رأسًا على عقب.. لتجد نفسك أمام رحلة مثيرة تحمل أسئلة كثيرة، وتمنحك في الوقت ذاته رؤى وإجاباتٍ ستبقى معك طويلًا.

  Ver libro

• 

  موسوعة مصر القديمة - الجزء...

  سليم حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  «مثل الباحث في تاريخ الحضارة المصرية القديمة كمثل السائح الذي يجتاز مفازة مترامية الأطْراف، يتخلّلها بعض ودْيان ذات عيون تتفجّر المياه من خلالها، وتلك الودْيان تقع على مسافات في أرجاء تلك المفازة الشاسعة، ومن عيونها المتفجّرة يطفئ ذلك السائح غلّته ويتفيّأ في ظلال واديها؛ فهو يقطع الميل تلو الميل عدّة أيام، ولا يصادف في طريقه إلا الرّمال القاحلة والصّحاري المالحة، على أنّه قد يعترضه الفينة بعد الفينة بعض الكلأ الذي تخلّف عن جود السّماء بمائها في فترات متباعدة؛ هكذا يسير هذا السّائح ولا زاد معه ولا ماء إلا ما حمله من آخر عين غادرها، إلى أنْ يستقرّ به المطاف في واد خصيب آخر، وهناك ينعم مرّة أخرى بالماء والزّاد، وهذه هي حالة المؤرّخ نفسه الذي يؤلّف تاريخ الحضارة المصرية القديمة، فالمصادر الأصْلية لديه ضئيلة سقيمة جدّا لا تتصل حلقات حوادثها بعضها ببعض، فإذا أتيح له أن يعرف شيئا عن ناحية من عصر معيّن من مجاهل ذلك التّاريخ، فإنّ النّواحي الأخْرى لذلك العصر نفسه قد تستعْصي عليه، وقد تكون أبوابها موصدة في وجهه؛ لأنّ أخبار تلك النّواحي قد اختفتْ إلى الأبد، أو لأنّ أسرارها ما تزال دفينة تحت تربة مصر لم يكشفْ عنها بعد.»

  Ver libro