Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  اقتصاديات النقود

  أ. س. ل. د ا ي

  • 0
  • 0
  • 0

  التطور النقدى يمثل أحد ميادين الاستجابة الإنسانية للتحديات حيث تطورت النظم النقدية من سلعية إلى ائتمانية، أى من نقود تمثل قيمتها السلعية جزءاً من قيمتها النقدية إلى نقود لا تمثل قيمتها السلعية أهمية في تحديد قيمتها النقدية سواء كانت أوراقاً نقدية تصدرها البنوك المركزية أو حسابات جارية في دفاتر بنك تجارى، ولهذا كان هدف هذا الكتاب، وهو "اقتصاديات النقود" للمفكر الاقتصادي البريطاني "أ. س. ل. د ا ي" تحليل المفاهيم والأساليب العلمية في معرفة النظم النقدية. والمفكر الشهير الذي ذاع صيته في النصف الأول من القرن العشرين، يقسم كتابه إلى ثلاثة عشر فصلا، تتناول بالدراسة كل الجوانب المتعلقة بالنقود باعتبارها أحد أهم الموضوعات التي يهتم بها علم الاقتصاد.
  إن دراسة موضوع النقود من الدراسات الاقتصادية الأساسية والهامة لارتباطها وتأثيرها بكثير من المشكلات الاقتصادية وانعكاس لأهم النشاطات الاقتصادية والمظاهر الاجتماعية.

  Ver livro

• 

  ابن سينا الفيلسوف - بعد تسعمائة...

  إدوارد دي بونو

  • 0
  • 0
  • 0

  وضع بولس مسعد كتابه هذا بمناسبة مرور تسعمائة عام على وفاة العالم ابن سينا، الذي يُعد واحدًا من أكثر الفلاسفة تأثيراً في العالم الإسلامي وأوروبا، بالإضافة إلى نبوغه في الطب، حيث كانت كتبه واكتشافاته في هذا المجال تُدرس في جامعات أوروبا، خاصة كتابه "القانون في الطب"، الذي أصبح فيما بعد موسوعة شاملة للمعلومات والمعرفة الطبية.
  وقد قسم ابن سينا العلوم إلى ثلاثة أقسام: العليا، وهي علوم ما بعد الطبيعة أو الفلسفة الأولى التي موضوعها الوجود، والسفلى، وموضوعها المادة، وتختص بها وتلازمها، وتعرف بالطبيعيات، فيما تعد الوسطى مزيجًا من العلوم العليا والسفلى؛ أي تتعلَّق بالمادة من جهة، وتتجرَّد عنها من جهة أخرى، وتُعرف بالرياضيات.
  أما المنطق، فيعتبره ابن سينا الآلة العاصمة للذهن عن الخطأ فيما نتصوره، والموصلة إلى الاعتقاد الحق بإعطاء أسبابه ونهج سبله، فهو كالميزان يُرجع إليه عند اشتباه الصواب بالخطأ، والحق بالباطل، وقد اتبع في منطقه  منطقه كتب أرسطو الثمانية.

  Ver livro

• 

  الفلاكة والمفلكون - ثلاثية الفقر...

  ابراهيم عبدالرحمن

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرض كتاب (الفلاكة والمفلوكون) أفكارًا في غاية الأهمية عن الفقر وأسبابه وتداعياته على الأفراد والمجتمعات، كما يناقش ظاهرة التلازم بين العلم والفقر، ويعد مُنْبِئًا عن العصر الذي عاش فيه كاتبه، وثورة اجتماعية ضد الظلم والقهر، وعزاء لهؤلاء المفلوكين المظلومين من الناس والحاكم، بل من أنفسهم أيضًا.
  ولم يفت الإمام الدلجي في كتابه هذا الذي وضعه في القرن التاسع الهجري، أن ينظر إلى الفقراء بوصفهم طبقة يراد لها أن تؤمن بأقدار الله التي حكمت عليهم بالفقر، وأن يغضّوا الطرف عمّن يحتكر الثروة ليمعن في إفقارهم، ويقرن بين الغنى والتمدن، ويشدد على أن الاجتماع بين المفلوكين ومنهم أكثر فلاكة لا فائدة منه؛ لأن حكمة التمدّن مفقودة فيهما، وغاية الاجتماع بهما تضاعف الفلاكة وتكاثفها، خلافًا لاجتماع الأغنياء وتمدنهم.
  هذا الكتاب من أهم الدراسات التي تمت عن الفقر، لتميزها بالعمق والتحقيق واستخدام منهج الملاحظة بالمشاركة في دراسته للفقراء والفقر باعتبار مؤلفه واحدًا من الفقراء الذين يتحدث ويكتب عنهم.
  ""الفلاكة والمفلوكون"" يهم كلًّا من المؤرخ وعالم الاجتماع وعالم النفس وصاحب الفلسفة وعلم الكلام ودارس الأدب وغيرهم من أصحاب التخصصات المختلفة

  Ver livro

• 

  القديس فرنسيس الأسيزي - مؤسس...

  د. رفعت محمود بهجات

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الكتاب حياة وأعمال القديس فرنسيس الأسيزى مؤسس رهبنة الأخوة الأصاغر (الفرنسيسكان)، ولد القديس فرنسيس في إيطاليا، وتحول إلى حياة الرهبنة وكان له إسهامات دينية حيث أسس لثلاثة أنظمة رهبانية الأول هو نظام رهبنة الرجال (الأخوة الأصاغر- الفرنسيسكان) والثاني هو رهبنة النساء (نظام القديسة كلير الأسيزية) والثالث هو نظام (الرهبنة العلمانية)، كما كانت له إسهامات اجتماعية وفكرية في أوروبا في العصور الوسطى، بالإضافة إلى ذلك قام القديس فرنسيس الأسيزى بزيارة مصر والأراضي المسيحية المقدسة في فلسطين وذلك وفقًا لما ذكرته المصادر التاريخية الغربية حيث نزل القديس فرنسيس إلى دمياط أثناء أحداث الحملة الصليبية الخامسة على مصر 1218-1221م / 615-618هـ، أثناء هجوم القوات الصليبية على الأراضي المصرية وسعى لمقابلة الملك الأيوبي الكامل محمد الذى ضرب بدوره أروع الأمثلة في الدبلوماسية الإسلامية وأظهر بحق خلق الإسلام الحنيف في التسامح مع أهل الذمة في وقت الحرب ووقت السلم، إذ وفر السلطان الأيوبي الكامل محمد للقديس فرنسيس الأمان أثناء وجوده في المعسكر الإسلامي ولم يتعرض للأذى أو للقتل كما سمح السلطان الأيوبي للقديس فرنسيس أن يتجه إلى فلسطين لزيارة الأماكن المسيحية المقدسة فكان اللقاء بين الملك الكامل الأيوبي والقديس فرنسيس الأسيزى نموذج للحوار السلمى بين ثقافتين مختلفتين ويحتفى الغرب حتى اليوم بزيارة القديس فرنسيس الأسيزى إلى مصر والشرق الإسلامي وتمثل ذلك في زيارة البابا فرنسيس بابا الفاتيكان إلى مصر عام 2017م، حيث ذكر بابا الفاتيكان إنه يسير على نفس خطى القديس فرنسيس الأسيزى، والكتاب يمثل إضافة لمكتبة تاريخ العصور الوسطى إذ تناول الظروف التاريخية لنشأة رهبنة الفرنسيسكان على يد مؤسسها فرنسيس الأسيزى في القرن الثالث عشر الميلادي وأوضح بطريقة مبسطة أهم معالمها وأفكارها وإطارها العام والأثار المتنوعة التي ترتبت على وجود رهبان الفرنسيسكان في أوروبا وفى الشرق الإسلامي، كما تناول الكتاب أيضًا دراسة الأحوال السياسية والدينية وتيارات الهرطقات التي انتشرت في أوروبا في العصور الوسطى.

  Ver livro

• 

  للخلف در - بين الدين والسايسة

  حسين كامل بهاء الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  الكتاب زيارة ثانية توثيقية لبعض ما نشره المؤلف طوال أربعة عقود، من مقالات حملت إضاءة لكشافة متحركة، برعت في التقاط ظواهر من الخلل والشطط في الخطاب العربي العام.
  وخلافًا للكثير من أعيان الصحافة العربية، لا يحفل تاج كثيرًا بنظريات المؤامرة. فمن موقعه في الخليج خلال فترة نشوء الدول واشتداد عودها، كان شاهدًا يقرأ الممحى ويمأل الفراغات المتعمدة، قريبًا من حلقات القرار، ويرعى أمانات المجالس السياسية دون أن يفرط في
  متعة السبق الصحفي الذي يحول الخبر إلى حدث.

  Ver livro

• 

  الصحفي الثائر

  د.شريف صلاح

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول سيرة صحفي ثائر نادر المثال في تاريخ الصحافة المصرية، ولم يكن في المقدور نشر هذه السيرة قبل 23 يوليو سنة 1952 ذلك أن صاحبها كان سوط تأديب لبيت محمد علي، ومؤرخنا دقيقاً لفضائح العصر ومباذل القصر..
  ويمتاز يعقوب صنوع، أو أبو نظارة كما عُرف في التاريخ، بأنه كان أول من أنشأ مسرحاً في مصر، وأول من أصدر صحيفة هزلية كاريكاتورية في الشرق قاصيه ودانيه، وأول من أخرج مجلة بالألوان، وأول من نُفى من أصحاب الأقلام ، وأول من جاهد في سبيل مصر والسودان وكافح الاستعمار في كل مكان أربعة وثلاثين سنة وبطريقة لم يسبقه إليها إنسان..

  Ver livro