Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
تأسيس ميتافيزيقا الأخلاق - cover
LER

تأسيس ميتافيزيقا الأخلاق

إثيل لينا وايت

Tradutor نخبة من أساتذة الطب النفسي بالجامعات العربية

Editora: Al-Mashreq eBookstore

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

في كتابه "تأسيس ميتافيزيقا الأخلاق"، يستعرض الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط أفكاره الجذرية حول الأخلاق، مُقدِّمًا رؤية جديدة للنظام الأخلاقي الذي يركز على مبدأ الحُرية. يعتقد كانط أن الأخلاق لا يمكن أن تكون مطلقة دون وجود حُرية الإرادة، حيث يُعتبر الخضوع للقانون الذي يشرعه الإنسان لنفسه شرطًا أساسيًا لفعل أي عمل أخلاقي. يُبرز الكتاب أهمية التعامل مع الإنسانية باعتبارها غاية في ذاتها، وليس وسيلة لتحقيق أهداف أخرى. يتناول الكتاب التأملات العميقة حول طبيعة الواجب والعقل، مُؤكدًا على أن الأخلاق ليست مجرد قواعد خارجية بل تعبير عن ضمير الفرد. بعبارات بسيطة، يُمثل عمل كانط هذا نقطة تحول في الفلسفة الأخلاقية، حيث يضع الأسس لفهم السلوك البشري من منظور عقلاني وقائم على المبادئ.
Disponível desde: 22/10/2024.
Comprimento de impressão: 200 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • جمهورية أفلاطون - cover

    جمهورية أفلاطون

    عمر خالد

    • 0
    • 0
    • 0
    أجل إننا لسنا نوافق أفلاطون في كل نظرياته, وقد نشرناها على مسؤوليته، ولكننا معجبون
    
    وأكثر من معجبين, بنظام تفكيره, ورحابة صدره, وضبطه في الإحكام, وفيض بلاغته وبيانه.
    
    ونشاركه في غرض التأليف العام وهو((السعادة)) وفي الوسيلة الخاصة المؤدية إلى ذلك الغرض
    
    وهي ((الفضيلة)) ونافقه في أن الفضيلة تراد لذاتها ونتائجها. وفي أن الفرد دولة مصغرة والدولة
    
    جسـم كبير, وأن ما يسعد الدولة يسـعد الفرد، وأن الرجل الكـامل – المثـل الأعلى – هو الذي
    
    تحكم عقله في شهواته, وانقادت حماسته إلى حكمته, وعاش ومات في خدمة المجموع.
    Ver livro
  • صلاح الدين الأيوبي - cover

    صلاح الدين الأيوبي

    جورجي زيدان

    • 0
    • 0
    • 0
    قصة لا تموت عبر التاريخ لما تحمله من معاني أخلاقية إسلامية سامية يجسدها صلاح الدين الأيوبي بشخصيته البطولية التي تردد أصداءها عبر التاريخ. وتعكس الرواية ذلك من خلال الأحداث التي ترافقت وانتقال مصر في الفاطميين إلى الأيوبيين على يد السلطان صلاح الدين، حيث تتضمن الأحداث أيضاً ما يدور حول طائفة الإسماعيلية المعروفة بجماعة الحشاشين ودورهم الذي لعبوه في تلك الآونة.
    Ver livro
  • ملخص كتاب أساطير نحيا بها - cover

    ملخص كتاب أساطير نحيا بها

    كامل كيلاني

    • 0
    • 0
    • 0
    ما الأساطير التي تؤدي وظائفها على النحو الصحيح، وما هي هذه الوظائف؟. أيمكن للأساطير أن تسهم في التخفيف من قلقنا المعاصر، أم أنها سبب في تكثيف هذا القلق؟. في هذا الكتاب، يستكشف جوزيف كامبل ما تنطوي عليه أساطير العالم من طاقة متواصلة تؤثر في حياتنا اليومية ويتحرى سيرورتها من البدء وحتى وقتنا الراهن، فيرجع دائماً إلى المنبع الذي نشأت منه، وهو الخيال الثّرّ الخلاق. يؤكد كامبل على أن الحدود الفاصلة للأرض قد امّحتْ؛ وعلى أن الأساطير والأديان قد اقتفتْ آثار أنماط بدئية أساسية معيّنة ولم تعد حكراً على شعب واحد أو منطقة محددة أو دين دون سواه. ويبيّن أن علينا استكناه قواسمها المشتركة واستثمارها لتحقيق الغايات البشرية العليا في كلّ مكان. هذا الكتاب تحليل شامل وباهر لأساطير العالم، بقلم جوزيف كامبل، مرجع الأسطورة الأول في العالم.
    Ver livro
  • توقف عن الإباحية بكل سهولة! طريقة Easy Peasy - توقف عن الإباحية بدون ألم، دون قوة إرادة أو أي شعور بالحرمان أو التضحية - cover

    توقف عن الإباحية بكل سهولة!...

    Hack Hackauthor

    • 0
    • 0
    • 0
    توقف الآن عن الإباحية دون الشعور بالتضحية أو الحرمان أو النقص. 
    سيمكنك هذا الكتاب من التوقف عن إدمان الجنس عبر الإنترنت فورًا، دون ألم وبشكل دائم. لن يدينك، ولن يجعلك تشعر بالعار، ولن يضغط عليك لاتخاذ تدابير مؤلمة. 
    طريقة "سهل وبسيط" هي تقنية لكسر إدمان الإباحية. يعتمد الكتاب على "الطريقة السهلة للإقلاع عن التدخين"، وهو الأساس لهذه المنهجية، وقد ساعد ملايين الأشخاص. بعد وفاة ألين كار، تم تحويل الطريقة إلى منهجية للتحرر من الإباحية. 
    الفكرة وراء طريقة "سهل وبسيط" هي أن الإباحية ليست مجرد إدمان جسدي، بل هي في الأساس اعتماد نفسي. تركز الطريقة على تغيير نظرة المستخدمين إلى عادتهم، وتساعدهم على إدراك أن الإباحية على الإنترنت لا تقدم أي فوائد، ولهذا السبب يمكنك أن تكون سعيدًا بكونك غير مستخدم! 
    طريقة "سهل وبسيط" تعمل مجازيًا مثل زر سحري. 
    بالنسبة لي وللكثيرين غيري، شعرت الطريقة وكأنها معجزة، لأن التوقف عن الإباحية كان بهذه السهولة والمتعة! يساعد الكتاب في دحض المفاهيم الخاطئة حول الإباحية، حيث يستند الإدمان إلى هذه المفاهيم الخاطئة. 
    تركز الطريقة على فوائد التوقف، وتطوير عقلية إيجابية. يدرك المستخدم أن الإقلاع عن الإباحية ليس بالصعوبة التي يتخيلها، بل هو في الواقع سهل للغاية ومحرر. إن الاعتقاد بأن هناك شيئًا ما ينقصك عندما لا تشاهد الإباحية هو مجرد صوت "غسيل دماغك". من خلال قراءة هذا الكتاب، ستتمكن من كسر هذا الغسيل الدماغي. 
    لا يوجد شيء لتخسره، بل ستجد أنه من الرائع أن تكون غير مستخدم للإباحية! ستكسب الكثير: راحة البال، سلام داخلي، وصورة ذاتية أكثر صحة. 
    هناك الكثير جدًا لتكسبه، وقليل جدًا لتخسره. عليك أن تأخذ هذه الفرصة وتقرأ هذا الكتاب!
    Ver livro
  • اقتصاديات التنمية الاقتصادية (نظرة تاريخية) - cover

    اقتصاديات التنمية الاقتصادية...

    جورجي زيدان

    • 0
    • 0
    • 0
    بُذلت الكثير من المحاولات لتحديد مفهوم التنمية؛ حتى غدا هذا المفهوم من المفاهيم الشائعة لدى الأفراد أو الهيئات. هذا بعد أن تعددت مفاهيمها، لدرجة أحدثت نوع من الخلط بينها وبين مفاهيم أخرى. مثل: التطور، والتقدم، والنمو الاقتصادي. ويعد الاقتصادي "شومبيتر" أول من حاول التمييز بين النمو الاقتصادي والتنمية. فالنمو يحدث عادةً بسبب نمو السكان، والثروة، والادخار. في حين أن التنمية تنتج من التقدم والابتكار التقنيين. وأن النمو يتمثل في: حدوث تغيرات كمية في بعض المتغيرات الاقتصادية. أما التنمية: فتتضمن حدوث تغيرات نوعية في هذه المتغيرات. ويتضح من ذلك أن النمو الاقتصادي يسبق التنمية، وهو ظاهرة تحدث في المدى القصير. في حين أن التنمية لا تحل إلا على المدى الطويل، ولا يمكن الحكم عليها إلا بعد مضي فترة زمنية طويلة نسبيًا.
    إن مفهوم التنمية يتمثل في كونها: عمليات مخططة وموجهة في مجالات متعددة تُحدث تغييرًا في المجتمع لتحسين ظروفه وظروف أفراده، من خلال مواجهة مشكلات المجتمع، وإزالة العقبات، وتحقيق الاستغلال الأمثل للإمكانات والطاقات، بما يحقق التقدم والنمو للمجتمع والرفاهية للأفراد.
    Ver livro
  • أضواء على تاريخ العالم القديم - cover

    أضواء على تاريخ العالم القديم

    شيماء عبد الهادى على

    • 0
    • 0
    • 0
    تعلم الإنسان الكتابة منذ سبعة آلاف سنة تقريبا واستطاع من ذلك الوقت أن يدون أخباره على الآثار التي تركها من بعده، وبدراسة هذه الآثار عرفنا الشيء الكثير عن أحوال الإنسان الأول، ولذا نعتبر استعمال الكتابة بدء العصور التاريخية.
    أما العصور السابقة لمعرفة الكتابة فتسمى عصور ما قبل التاريخ، وهي لا شك أطول بكثير من عصرنا التاريخي بحيث لا يمكن قياسها به، وكل ما تركه الإنسان في عصور ما قبل التاريخ قاصر على حراب وأدوات وآنية كان يستخدمها في حياته اليومية، تضاف إلى هذا عظام الحيوانات التي كان يصيدها وأشياء أخرى من بقايا الكهوف التي كان يعيش فيها.
    ويقسم ما قبل التاريخ إلى عصور أولها العصر الحجري، وفي أوائله كان الإنسان متوحشا يعيش على الصيد وجمع الثمار ولا يستقر في مكان واحد، ولكنه تدرج في الرقي فترك الطريقة القديمة، طريقة استخدام أسنانه وأظافره للصيد والدفاع عن نفسه، وبدأ يصنع الأواني والأدوات التي يحتاج إليها من الحجر، وفي أواخر العصر الحجري توصل الإنسان إلى إيقاد النار واستخدامها وترك عيشة التجول وتعلم الزراعة والاستقرار ، وتبادل المنافع مع بني جنسه من تكوين الهيئات الاجتماعية.
    Ver livro