Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  مكتبة كولومبوس الضائعة

  إدوارد ويلسون- لي

  • 0
  • 0
  • 0

  ظلت سيرة كريستوف كولومبوس وشخصيته محل نقاش وبحني وتنقيب، ليس فقط
  في أوروبا بل في جميع الأوساط المعرفية والثقافية والحضارية في العالم. ومع ذلك،
  مازالت لهذه الشخصية ألغازها ومازالت الأسئلة الحارقة تؤرق الباحثين والدارسين
  وتملأ رفوف جميع المكتبات في العالم ولعل هذا الكتاب الذي بين أيدينا، من بين أهم
  الكتب التي أحدثت ثورة فكرية في الآونة الأخيرة، ليس في الأوساط الأكاديمية فحسب
  بل في عقول القراء للهتمين بأميرال المحيط وبتاريخه الذي كتبت عنه آلاف الكتب.
  لعل أهم كتاب أعاد الاشتغال على موروث هيرناندو وعلاقته بوالدير كولومبوس هو
  كتاب "مكتبة كولومبوس الضائعة"، حيث اشتغل إدوارد ولسون لي على شخصيتين
  رئيسيتين، أو ربما يمكننا القول إنه اشتغل على موروث كولومبوس العام انطلاقا من
  عائلته ومحيطه. ولنكون أكثر دقة، اشتغل الباحث على شخصيتين أساسيتين في
  شخصية هيرناندو كولون - الذي سوف يأخذ القسط الأكبر من الكتاب. ووالدة
  کریستوف كولومبوس. فالأول كان مدخلا للحديبي عن الثاني، فكان مؤرا لرحلات
  والدي ومصدرا لحقائق مهمة تكشف لأول مرة عن الحالة الذي جاب البحار وكان
  الفاتحة الأولى لبروز مفاهیم کالعالم الجديد والاستعمار والتوسع

  Ver livro

• 

  الشاعر

  هيثم دبور ومصطفى شهيب

  • 0
  • 0
  • 0

  مؤلف هذه الرواية شَاعرٌ، وبطلها شاعر، وأكثر أشخاصها شُعراء، وموضوعها الشعر والأدب، وعبرتها أن النفس الشعرية هي أجملُ شيءٍ في العالم، وأبدع صورة رسمتها ريشة المصور الأعظم في لوح الكائنات، وأنها هي التي يهيم بها الهائمون، ويتولَّه المتولِّهون، حين يظنون أنهم يعشقون الصور ويستهيمون بمحاسن الوجوه.
  
  مصطفى لطفي المنفلوطي

  Ver livro

• 

  وهج الظهيرة

  أشرف يحيى

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول بعض الفلاسفة: إن المادة ليست بذات وجود حقيقي، وإن العالم لا أثر له في الخارج، وإنما هو وهم معكوس عن حس الإنسان وتصوره، وهذا لعمري إغراق في التجريد يقرب من الجنون.
  ولكن مما لا ريب فيه أن للعالم في كل ذهن صورة تختلف عن صورته في سائر الأذهان، فليس في هذه الأمم رجلان يريانه على مثال فرد، وقد ترى الرجلين يجلسان في حجرة واحدة، أحدهما يود لو يبخع نفسه لقبح الدنيا في عينيه، والثاني يود لو يعمر أبد الأبيد ليشتفَّ جمالها وبهجتها. فهل يقال في هذين إن عالمهما واحد؟
  فمن هنا ساغ لنا أن نقول إن العالم تموت نسخة منه كلما مات إنسان، أو إن العالم كله يموت في النفس الخامدة الشقية، إذ كان لا يغني عن الإنسان شيئًا بقاء العالم للناس، إذا مات عالمه الذي يراه في خواطره وأحلامه، كذلك تعرض لنفس الإنسان في الحياة غمات، تشوه صورة الدنيا عنده، أو تكاد تقتلها، فيحق له أن يرثيها رثاءه الميت المفقود، وهو لا يرثي في الحقيقة إلا نفسه، التي فقدت لذة الشعور بجمال الحياة، وحياة الدنيا فيه.
  عباس محمود العقاد

  Ver livro

• 

  الآلهة لا تبتسم لمن يهمل القدماء

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ـ الآلهة لا تبتسم لمن يهمل القدماء: تبدي الآلهة تبرمًا من الذين لا يلتفتون إلى القديم، تفصح عن غيظها إزاء انكفائهم المريب على ذواتهم، تبدي استنكارها تجاه من لا يؤرقهم "هوان الآباء والأجداد". الآلهة في هـذا المشهد القاتم تنازل عـن شرطها: "عليك ألا تلتف"، لتأتي بشرط بديل: " وأن تعبر في عالم يضج بنداءات تصمّ أذنيك، التفت صوب الهسيس الذي يرسله الأسلاف كي تستحق مجالستهم". إن كل قارئ لقديم الثقافة اليوم، يقـف ضداً على النسيان أمام قبور الموتى ليضع إكليل الورد وينصرف بتواضع وخجل. يغدو كل جهد تأويلي في إيقاظ الموتى (وجعل أصدائهم تمتد ضد الفناء) طقس استحضار سحري يجعلهم معاصرين لنا بشكل أو بآخر.

  Ver livro

• 

  شوقي

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ما عرفنا شاعرًا صيغ له من قلائد المدح، ونُظم فيه من عقود الثناء، ما صيغ ونُظِم في شوقي: فهو الملقَّب بأمير الشعراء، وكلُّ قصيدةٍ له تُنعت بالعصماء، وكلُّ منظومةٍ من منظوماته تُعَدُّ شوقيةً غراء، كلماتُه الدر النظيم، ومعانيه الجوهر اليتيم، هكذا تصفه سيارة الصحف، وهكذا يقول فيه رواة شعره.
  ولقد استحقَّ الكثيرَ من هذا الوصف: فهو شاعرُ الغزل والنسيب، وناظمُ الحوادثِ والتاريخ، صاحبُ الحِكم الرائعة والأمثال الذائعة، ترجمانُ العاطفة الوطنية والذائدُ عن العقيدة الدينية، مُحيي دارس الآثار ومستنهضُ الهِمم إلى الأعمال الكبار، الداعي إلى الاتحاد والوئام والمستخلصُ خالد الحقائق من الأحلام.

  Ver livro

• 

  تقليد وتجديد

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس كل محافظة على القديم تقليدًا، ولا كل إضافة إلى القديم تجديدًا… وإنما للتقليد وللتجديد، في الحياة الأدبية بنوع خاص، أصول وشروط لا تتحقق المحافظة إلا بها، كما لا يتحقق التجديد إلَّا بها، وليس شيء أيسر من التقليد ولا أيسر من التجديد في حياة الناس المادية؛ لأن حياتهم المادية محدودة بما يتاح لهم وما لا يتاح، وما ييسَّر لهم من أمور الحياة وما لا ييسَّر لهم، فهم مجددون حين تطرأ على حياتهم هذه المخترعات الكثيرة، وحين يصطنعون هذه الأشياء الجديدة التي تُجلب إليهم من الخارج، وإن كانوا في الوقت نفسه لم يبتكروا هذه الأشياء، ولم يخترعوها من عند أنفسهم، وإنما هم يستعملونها مقلدين للذين اخترعوها وابتكروها. طه حسين

  Ver livro