Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
وحي بغداد - صور وجدانية وأدبية واجتماعية - cover
LER

وحي بغداد - صور وجدانية وأدبية واجتماعية

ستايسي شيف

Editora: Al-Mashreq eBookstore

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

كتب زكي مبارك، ذلك الأديب المصري المتميز، تحفة أدبية بعنوان "وحي بغداد" خلال فترة إقامته التي استغرقت تسعة أشهر في بغداد، مدينة الرشيد. كانت هذه الفترة كفيلة بأن تُلهمه فكراً وكلماً بلا حدود. جاءته الأفكار تتدفق كمياه نهر دجلة، وتحولت كلماته إلى فيض من المعاني الجديدة والأوصاف الخلابة، كأنما تجسدت روح المدينة في نصه. أراد زكي مبارك أن يقدم عرفاناً لهذه المدينة التي زادته فكراً وأدباً، فخلق عملاً يحتفي بالجمال العربي والإسلامي، آملاً أن يُلهم أهل العواصم الأخرى ليعبروا عن حبهم واعتزازهم بثقافاتهم من خلال الإبداع الأدبي الفريد.
Disponível desde: 20/05/2024.
Comprimento de impressão: 190 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • Fakhri's dilemma - A social comedy novel - cover

    Fakhri's dilemma - A social...

    Nani Abu Rawash

    • 0
    • 0
    • 0
    What happens to a businessman who loves the spotlight when his initiative to solve unemployment turns into a disaster that floods his company with thousands of applicants? In an attempt to escape, he devises absurd tricks to fire them, but the surprise... the employees respond with a smarter plan! Will he fall into his own trap?
    Ver livro
  • الفرد والعدالة الاجتماعية - cover

    الفرد والعدالة الاجتماعية

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    تعتبر العدالة الاجتماعية مطلباً أساسياً للشعوب، وعلى الرغم من الإدراك الضمني لمفهومها لدى الكثيرين؛ ويقوم مفهومها على تحقيق الإنصاف لجميع أفراد المجتمع بحصولهم على فرص عادلة اجتماعياً واقتصادياً وسياسياً، وعرّفت الأمم المتحدة العدالة الاجتماعية أنها "التوزيع العادل والرحيم لثمار النمو الاقتصادي".
    وتعتبر العدالة الاجتماعية نظرية سياسية فلسفية تتبنى ضرورة النظر إلى أبعاد تحقيق العدالة التي تتجاوز القوانين المدنية والجزائية أو الأعراف الأخلاقية التقليدية التي تهتم بعدالة السلوك الفردي، فيما تهدف العدالة الاجتماعية للتركيز على تحقيق علاقات عادلة بين الفئات والمجموعات المختلفة داخل المجتمع، وتقع مسؤولية تحقيق العدالة الاجتماعية على الحكومات والمنظمات غير الحكومية والأفراد في كل مجتمع.
    وتعود نشأة مفهوم العدالة الاجتماعية إلى أوائل القرن التاسع عشر، حيث كان محورها هو العدالة الاقتصادية وحقوق العمال وتوزيع الثروة للقضاء على التفاوت الطبقي، ليتوسع مفهوم العدالة الاجتماعية لاحقاً ويشمل أوجه عدم المساواة المختلفة بما فيها التمييز العرقي والاثني والتمييز على أساس النوع أو الفئة الاجتماعية.
    Ver livro
  • قصة الفلسفة الحديثة - cover

    قصة الفلسفة الحديثة

    نعوم تشومسكي

    • 0
    • 0
    • 0
    هذه هى قصة الفلسفة الحديثة، وهى الحلقة الثانية لما نشرناه منذ عامين من قصة الفلسفة اليونانية. وقد قصدنا بهما أن نضع أمام القارئ المبتدئ صورة شاملة واضحة للفلسفة فى جميع عصورها, من مبدأ نشأتها إلى يومنا هذا, منتجنب فيها المصطلحات الدقيقة ما أمكن, ونبسط مسائلها ما أمكن, ونقف فيها الوقفة الطويلة مادعت الحاجة إليها, والوقفة القصيرة عندما يحس الاكتفاء بها. وجعلنا مسائل الفلسفة فيها تدور حول رجالها, لأن ذلك أشوق إلى القارئ, وأقرب إلى أسلوب القصة. ورجعنا فى الكتابين إلى أهم المصادر الأوروبية, واستفدنا مما حولته من إجادة العرض وحسن السبك, وكان خير ما أعاننا فى كتابنا هذا "قصة الفلسفة" للأستاذ "ديورانت", فقد وفق كل التوفيق فى عرض مسائل الفلسفة وتحليل رجالها فى أسلوب رشيق, وبيان واضح, فنهجنا نهجه وأتممنا به, واقتبسنا منه وقصدنا إلى تزويد القارئ بأهم قضايا الفلسفة وإطلاعه على وجهات الفلاسفة فى التفكير, وتشويقه إلى الاستزادة منها والتعمق فيها.
    Ver livro
  • المنظمات الدولية نشأتها وتطورها - cover

    المنظمات الدولية نشأتها وتطورها

    ديفيد إبستاين

    • 0
    • 0
    • 0
    نشأت فكرة المنظمات الدولية الناشئة بدايًة من قبل الدولة اليونانية، وكان يتصورها كتاب أوروبيون مثل بيير دوبوا وإيميريك كروس، إلا أنها لم تظهر للعلن حتى القرن التاسع عشر، في نهاية الثورة الفرنسية في أواخر القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر كان القادة الأوروبيون يلتقون بشكل دوري، للحفاظ على أوضاعهم وحماية حكوماتهم من التمرد الداخلي، بعد ذلك الوقت تم إنشاء الكثير من المنظمات الدولية، مثل الاتحاد الدولي للبرق عام 1865م، وبعدها بعدة أعوام اجتمعت دول أوروبية وغير أوروبية لوضع قواعد لتنظيم حالات الحرب وإدارتها نتج عنها اتفاقيات لاهاي، كانت هذه الاجتماعات والاتفاقيات المتنوعة كمقدمة للمنظمات الدولية في القرن العشرين، مثل عصبة الأمم والأمم المتحدة، بعدها أصبحت الأمم المتحدة محور المنظمات الدولية كافة.
    Ver livro
  • تاريخ بيروت وأخبار الأمراء البحتريين من بني الغرب - cover

    تاريخ بيروت وأخبار الأمراء...

    وائل جروان

    • 0
    • 0
    • 0
    عَادَ الأَبُ شيخو إِلى بيروت بَعدَ رِحلَةٍ دِراسِيةٍ مُثمِرةٍ وعُيِّنَ مُدرِّسًا لِلأدَبِ العَربِيِّ بِالكُليةِ اليَسُوعِيةِ ببيروت، وسُمِّيَتْ بَعدَ ذَلكَ ﺑ «كُلية القِديس يوسف». وقَدْ كَرَّسَ وَقتَهُ لدِراسَةِ التَّارِيخِ العَربِيِّ وَالإِسلَامِيِّ حَيثُ وَضَعَ فِيهِ الكَثِيرَ مِنَ الكُتُب. كَذَلكَ أَسَّسَ مَجلَّةَ «المشرق» التِي نَشَرَ فِيها الأَبحَاثَ الأدَبِيةَ والعِلمِيةَ المُتَميِّزةَ لكِبَارِ الأُدَباءِ والمُفَكِّرِينَ العَرَب، حَتَّى صَارتْ مَنارَةً ثَقافِيةً كُبرَى يَتخاطَفُ القُرَّاءُ إصدَاراتِها.
    Ver livro
  • الإسلام في الحبشة - cover

    الإسلام في الحبشة

    جبران خليل جبران

    • 0
    • 0
    • 0
    قام بعض الكتاب يذكِّر المسلمين بما للحبشة عليهم من حق قديم، أوجبه عليه ما فعلوه مع المسلمين المهاجرين من أصحاب رسول الله^، حينما هاجروا إلى الحبشة هربًا من أذى كفار مكة، فأجارهم النجاشي وأحسن مثواهم. وقالوا: إن ما فعلته الحبشة مع المهاجرين يعدُّ مكرمة خالدة لا يجب أن تُنسَى. ونحن وإنْ كنَّا ممَّنْ يحفظون الجميل ويخضعون للحق، إلا أنه من واجب الباحثين والكتاب أن يبينوا للمسلمين ارتباط الحبشة بالإسلام - قديمًا وحديثًا - على الوجه الصحيح؛ ليعرفوا ما لهم وما عليهم نحوها، حتى يكونوا على بيِّنَة من الأمر.
    Ver livro