Otros libros que te pueden interesar

• 

  المعقول واللامعقول

  أحمد بهجت

  • 0
  • 0
  • 0

  برز في العصر الحاضر الحديث عن المعقول واللامعقول. وأصبح ما هو لا معقول بدعة جارية في كل مكان، حتى يمكن أن نسمي هذا العصر بعصر اللامعقول، إن في مظاهر السلوك والعادات المتغيرة، وإن في الأمور العلمية التي أصبحت المخترعات فيها من قبيل الخوارق المذهلة.
  فما هو لا معقول في نظر القدماء وإلى عهد قريب جدا أصبح من قبيل المعقول. وما كان يعد معقولا أصبح يعد لامعقول. وهذا يقتضي منا أن ننظر في أمر المعقول واللامعقول، وأن نتبين ما المقصود به على الحقيقة. وبيان ذلك لن يتم إلا من خلال هذا البحث كله.

  Ver libro

• 

  التسويق الاجتماعي والسياسي

  هبة بيشاني

  • 0
  • 0
  • 0

  يستحق العصر الذي نعيش فيه أن يسمى "عصر التسويق".. فكل شيء إما موضوع للتسويق، أو أداة من أدواته. وإذا كان من الطبيعي في العقود الماضية أن نسأل "ما هو التسويق الاجتماعي أو السياسي؟ فإن الطبيعي الآن بعد كل التطورات التي حدثت خلال العقود الخمس الماضية، ومئات التجارب الناجحة، التي حققت أهدافها كاملة، أصبح الطبيعي الآن أن نسأل: ما الشيء الذي يقع خارج نطاق التسويق الاجتماعي والسياسي؟!!
  هكذا يتساءل دكتور سامي عبد العزيز أحد أهم وأبرز أستاذة الإعلام وخبراء التسويق في عالمنا العربي، ويجيب عليه في هذا الكتاب.

  Ver libro

• 

  أثر قيام الثورات العربية على...

  م.د. عمر حسام الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  تعتبر الثورة من المصطلحات التي واكبت ظهور الدولة والحياة السياسية منذ ما قبل التاريخ. ومع أن الثورة غالبا ما ارتبطت بثورات الشعوب ضد الاستعمار أو ضد الأنظمة الاستبدادية، إلا أن المفردة لغة لا تقتصر على هذا الجانب فقط، بل تشمل كل فعل يؤدى إلى تغيير الأوضاع تغييرا جذريا سواء كانت أوضاعا سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية.
  فهناك ثورات التحرر الوطني التي تعنى ثورة الشعب الخاضع للاحتلال ضد الجيوش المحتلة، هذا فضلا عن الثورات السياسية والاجتماعية التي تشير إلى تحرك الجماهير الحاشدة احتجاجا على أوضاع اجتماعية واقتصادية وسياسية متردية ومرفوضة، وتتسم هذه الثورات بأنها تسعى لإحداث تحولات جذرية في حياة الشعوب. وقد عرفت البشرية كثيرا من هذه الثورات ؛ حيث شهدت غالبية المجتمعات عبر التاريخ تحركات شعبية واسعة إلا أنها تفاوتت سواء في الفواعل الاجتماعية للثورة أو في درجة العنف المصاحبة لها أو في نتائجها وقدرتها على تحقيق أهدافها.
  ويعد مفهوم الثورة " Revolution " أيضًا من المفاهيم المهمة والمحورية في علم الاجتماع السياسي، حيث أفرد له الباحثون مساحات واسعة للدراسة والتحليل، خاصة وأنه يتضمن مجموعة من العمليات التي يترتب عليها تغيرات جذرية في نمط المجتمع وخصائصه، وما يترتب على ذلك من تحول في مجمل العمليات التي تحدث في الحياة الاجتماعية.

  Ver libro

• 

  التجربة الهندية أكبر ديمقراطية...

  ستيفن وتروفاس

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد الحضارة الهندية من أقدم الحضارات الأصيلة الحية في آسيا والتي أثبتت قدرة فائقة على الاستمرار وتجديد نفسها في مواجهة التحديات. وللحضارة الهندية سمة مميزة شأنها شأن جميع الحضارات القديمة، وهي قدرتها على الاستمرار بالتقاليد، وفي الوقت نفسه استيعاب العوامل الخارجية وخلق معادلة جديدة. ولذلك، تبدو منطقة جنوب آسيا كيانًا حضاريًا فريدًا يتضمن تعددًا في اللغات والديانات والأعراف والثقافات، لكنها لم تشهد أبدًا وحدة سياسية من النوع الذي نراه في الدول القومية بأوروبا.
  تنطلق الدراسة من فرضية أن الهند قدمت ولا تزال نموذجًا مهمًا لتطور التجربة الديمقراطية في دولة من أكبر دول العالم الثالث، تعاني العديد من المشاكل السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأمنية، إلا أنها نجحت في بناء مؤسسات مختلفة بما يجعل من دراستها واحدة من أهم الدراسات العربية في حقل العلوم السياسية على ندرتها عن الهند وتجربتها السياسية المتميزة. فالنظام الديمقراطي في الهند يعد عاملًا مهمًا ويؤدي دورًا كبيرًا في مستقبل آسيا السياسي؛ لأن العالم كله اليوم بات يعترف بأن وجود الأشكال الديمقراطية للحكم في الهند معناه المساهمة الفعالة لتحقيق النظام الديمقراطي في آسيا كلها. فالهند قد تعلمت الشيء الكثير من خبرات الآخرين وتجاربهم، وأصبحت ركائز النظام الديمقراطي أكثر ضمانًا وثباتًا، ولا جدال في أن تقاليد الهند الديمقراطية، وتاريخ الكفاح الوطني، ونمو الوعي السياسي لدى الشعب، والحرص على مقاومة أي اتجاه أوتوقراطي، وكذلك وجود نظام الحكم الجمهوري، والممارسة الديمقراطية في أحسن صورها خلال العقود الماضية، لا جدال في أن وجود كل هذه التيارات يعد من أهم العوامل التي توحي بالأمل في مستقبل أفضل للديمقراطية في الهند.

  Ver libro

• 

  من هدي القرآن - مشكلات حياتنا...

  أحمد بهجت

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب بين دفتيه مجموعة " مُحَاضَرَات عَنْ مُشْكِلَات اَلْحَيَاة اَللُّغَوِيَّة لِمُتَكَلِّمِي اَلْعَرَبِيَّة" للعلامة المفكر أمين الخولي ، واَلْحَيَاة اَللُّغَوِيَّة فَاصِلَة مَا بَيْن حَيَاة اَلنَّاس وَالْحَيَاة فِي سَائِر صُنُوف اَلْأَحْيَاء، لِأَنَّهَا الناطقة، عَلَى أَيّ مَعْنَى أَرَدْتهَا، فَاللُّغَة اَلَّتِي هِيَ نَشَاط اَللِّسَان لَيْسَتْ - فِي اَلتَّقْدِير اَلْحَقّ – إِلَّا تَفْكِيرًا.
  وَإِذَا مَا كَانَتْ حَيَاتنَا اَللُّغَوِيَّة فَاصِلَة مَا بَيْن حَيَاتنَا كأَنَاسِ وَحَيَاة سَائِر أَجْنَاس اَلْأَحْيَاء فَإِنَّهَا مَظْهَر لِكَافَّة حيواتنا اَلْأُخْرَى فِي دُنْيَا اَلْبَشَرِيَّة وَمَادَّة تَشْكِيل كُلّ نَشَاط وَنِتَاج لِقُوَى تِلْكَ الحيوات فَنِّيًّا، وَهِيَ اَلْوَصْلَة بَيْن اَلْوَحْدَة بَيْننَا لِلْإِفَادَةِ مِنْ نَتَائِج كُلّ نِضَال فِي هَذِهِ اَلدُّنْيَا. وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وَلَا اَلْمَبَالِغ أَبَدًا أَنْ تَقُول: إِنَّ آفَات حَيَاتنَا فِي جَمْرَتهَا تَعُود إِلَى عِلَل لُغَوِيَّة تَصَدُّع اَلْوَحْدَة.. وَتَحْرِم اَلدِّقَّة وَتُبَدِّد اَلْجُهْد وَتَوْق تَسَامَى اَلرُّوح وَالْجِسْم، وَالْعَقْل وَالْقَلْب.
  وَمِنْ كُلّ أُولَئِكَ تَكُون كُلّ مُحَاوَلَة إِيجَابِيَّة فِي سَبِيل إِصْلَاح اَلْحَيَاة اَللُّغَوِيَّة وَإِزَاحَة عِلَلهَا هِيَ اَلْمُحَاوَلَة اَلْأُولَى وَالْكُبْرَى فِي سَبِيل سَلَامَة اَلْكِيَان اَلْجَمَاعِيّ وَالشُّعُور اَلذَّاتِيّ وَالسُّمُوّ اَلْعَقْلِيّ اَلْوِجْدَانِيّ.

  Ver libro

• 

  الكرد: دراسة سوسيولوجية وتاريخية

  سيلفاين نوفييل

  • 0
  • 0
  • 0

  منذ قرون خلت، تحتضن كتلة جبال آرارات، عند منابع دجلة والفرات، مجموعة قبائل أثبتت عبر التاريخ تجانسها الاجتماعي ووحدتها اللغوية، إنها الكرد. ومع أن عدداً كبيراً من المختصين في الشؤون الكردية (الكردولوج) بدأوا منذ أكثر من نصف قرن بدراسة الكرد دراسة منتظمة، ما تزال معلوماتنا عن كردستان غير كافية. وهذه الدراسة التي يقدّمها كردولوجي بارز، هي أول مؤلف شامل يتناول مختلف أوجه المسألة الكردية.+++إن في دراسة المسألة الكردية فائدة عظمى لفهم الوضع السياسي الراهن. فمنذ اندلاع الحرب العالمية الأولى، والمباشرة بتحديد مناطق النفوذ بين الدول العظمى، وإنشاء دول تخلف الإمبراطورية العثمانية، غدا وضع الكرد معروفاً لدى الدبلوماسيين، بل بدا الأمر خلال فترة قصيرة وكأن آمال هذا الشعب وجدت إقراراً دولياً بها من الدول الكبرى التي اتخذت من نفسها حكماً لتحديد الوضع الدولي. ولكن، خلافاً للوعود المعلنة والتصريحات المفخمة، لم تخطط حدود بلدان المنطقة بمقتضى الاعتبارات القومية والإنسانية، بل وفق مشيئة رجال الأعمال الكبار ودول الغرب الاستعمارية ومصالحها. أما الضمانات التي منحت للشعب الكردي المتمثلة بالوصاية عليه نظرياً من قبل عصبة الأمم، فلم يتمتع بها إلا بصورة واهية، وحسب رغبات وزارات المستعمرات.

  Ver libro