قصة الحضارة الفارسية

دينا شحاتة

Sinopsis

يضم هذا الكتاب بين دفتيه فصول منقولة من كتاب "قصة الحضارة" الذي أصدره الأستاذ المؤرخ "ول دورانت" بمدينة نيويورك في سنة 1942وتشتمل هذه الفصول على "قصة الحضارة الفارسية" كما رواها "دورانت" في الباب الثالث عشر من كتابه الكبير الذي جعله موسوعة تاريخية مفصلة، تضمنت الحديث المستفيض عن "تراث المشرق" وما اشتمل عليه من حضارات السومريين والمصريين والبابليين والآشوريين والحيثيين واليهود والفرس والهنود والصينيين واليابانيين.
وقد استطاع "دورانت" بمهارته التي اتصف بها، أن يعرض علينا قصص هذه الحضارات في أسلوب رصين شيق، يمتاز بطلاوة الحكاية وطرافة الرواية والتعمق في اختيار الموضوعات والتدقيق في ذكر الأخبار والتفصيلات، ومكنته براعته في دراسة التاريخ من أن يضمن أبحاثه جميعا كثيرا من التحقيقات الفنية الحديثة دون أن يشعرنا أثناء عرضها بشيء من الملل والسأم اللذين يصحبان عادة مثل هذه الأبحاث العلمية العويصة؛ فالتاريخ كما فهمه "دورانت" وأضرابه، قصة ممتعة، يستطيع المؤرخ النابه أن يرويها لسامعيه في يسر وهوادة، فيجعل منها مجموعة من الأحاديث الطريفة الشيقة التي ترتبط أجزاؤها ارتباطا وثيقا يدعو إلى الإمتاع والأقناع وإلى الإعجاب بلباقة المحدث وبراعة الحديث.

Disponible desde: 04/11/2024.

Longitud de impresión: 135 páginas.

Humanidades y ciencias sociales

Otros libros que te pueden interesar

فلسطين - في ماضيها العربي...

رضوان صوان

يتناول هذا الكتاب تاريخ فلسطين، مستعرضًا جوانب الحياة في ماضيها العربي الأصيل وما طرأ عليها من تحولات في حاضرها تحت الاحتلال الصهيوني. يقدم القسم الأول من الكتاب رؤية معمقة عن الحياة العامة في فلسطين قبل الاحتلال، متناولًا المدن الفلسطينية ومقومات الكيان الفلسطيني التي شكّلت نواة الهوية الوطنية. يشرح الكتاب هياكل الحكم التي كانت قائمة، مثل نظام الحاكم العام، المجلس التنفيذي، المجلس التشريعي، السلطة القضائية، القوات المسلحة، والإدارة المالية، مما يعكس استقرارًا سياسيًا وإداريًا. كما يستعرض الأحكام العامة التي كانت تحكم شؤون الحياة في تلك الحقبة، ليبرز ملامح التماسك الذي عاشته فلسطين في ظل نظام عربي متجذر.
أما في القسم الثاني، فيركز الكتاب على الحاضر الصهيوني لفلسطين وما خلفه الاحتلال من فساد وتفكك. يتناول فساد الحكم الإسرائيلي وانعكاساته على المجتمع والجيش، مسلطًا الضوء على الانهيارات الأخلاقية والاجتماعية التي تواجهها إسرائيل نتيجة سياسات الهجرة والاضطرابات الداخلية. يربط الكتاب بين ضعف البنية السياسية والاجتماعية في إسرائيل وبين التوترات التي تهدد استقرار المنطقة.

Ver libro

الحزب الشيوعي الصيني وفلسفة الحكم

إكهارت تول

يلقي هذا الكتاب الضوء على التخطيط الشامل للاشتراكية ذات الخصائص الصينية، والتي يمكننا من تبسيطها وإدراك أن الحزب الشيوعي الصيني قد شكل فلسفة حكم ناضجة في مجالات البناء الاقتصادي، والسياسي، والثقافي،  والاجتماعي، وبناء الحضارة البيئية، وكذلك الشئون العسكرية، والدبلوماسية، وغيرها. كما يركز الكتاب على فلسفة الحكم الجوهرية ومفاهيم الحكم لدى الحزب الشيوعي الصيني من عدة جوانب منها: الالتزام بالاشتراكية ذات الخصائص الصينية، وخدمة الشعب وحيازة ثقته، وتحقيق العدالة الاجتماعية وحمايتها، والتمسك بالديمقراطية وسيادة القانون، إضافة إلى دور الحزب في إدارة شؤون الدولة والأعمال الحزبية ذات الصلة. تحرير: وانغ داي يوه، قاونينغ، ما شياو يي، ترجمة عن الصينية: هميس محمود، نورا حسين أبا زيد، مراجعة: بنغ تشو يون، د. أحمد ظريف.

Ver libro

متاهة الأفكار - "محاورات العبث...

سلمان رشدي

أفكارٌ مُبعثرةٌ، مُنفلتةٌ، هائجةٌ، تائهة، لا تستجدي اتّفاقاً، ولا تلوِي على شيء.. آراء بعضُها بائسٌ، نتاجُ مشاعر غضبٍ وإحباطٍ وحزنٍ وبهجةٍ وحيْرة، وشيءٍ من جنونٍ قليل.. أنّاتٌ تودُّ الرّقصَ وكأنّ أحداً لا يُشاهد.. والغناءَ وكأنّ أحداً لا يستمع.. مشاعرُ مُعقّدة تختلجُ في صدرٍ عليل.. خطراتٌ مُزعجةٌ تصطلي بلهيبِ الشكّ.. أحاديثُ نفسٍ قلقةٍ ملعونة، تقتتلُ مع أُخرى ملائكيّةٍ مُطمئنة.. انفعالاتٌ شرّيرةٌ مُختلطةٌ بخيرٍ أصيل.. بقايا من يقينٍ ثابتٍ يُواجه عبَثيةً ساخِطة.. ابتهالاتٌ وتراتيل تستجدي رحمةَ الله وترجو النّجاة.. وبِها يتساءل الكاتب، كيف أعيشُ حياةً حكيمةً طيّبة.. وكيف الخَلاص؟!

Ver libro

المنطق الاستدلالي

محمد إبراهيم محروس

في كتـاب "المنطـق الاستـدلالــي"، الصــادر عن دار طِرس للنشــر والتوزيــع
كتـاب تمهيـدي في المنطـق الرسمـي، يركــز على المبادئ والأسـاليب في التفكيــر الاستدلالي.

Ver libro

المدارس الفلسفية

طالب الرفاعي

افترق الحكماء عن غيرهم بأمور ثلاثة: التميز بالمعرفة، واحتكارها، وصياغتها. والمعرفة النظرية طريقها وعر، مع إدامة التأمل واستخلاص الفكر، واستنتاج القواعد العامة من المشاهدات والتجارب، ثم تطبيق القاعدة لمعرفة صحتها، وتصحيحها إذا تبين فيها خطأ. مما يحتاج إلى زمن طويل قد لا يقاس بعمر الفرد، بل بعمر أجيال وأجيال.
إن ما بلغته البشرية اليوم من علم ومعرفة إنما هو ثمرة الإنسانية كلها منذ انبثاق فجر الحضارة، إنه تاريخ الفكر البشري، مر-ولايزال- بمرحلتين، مرحلة احتكار ومرحلة إباحة.
إن قيام المدارس الفلسفية إنما نشأ في عصر متأخر نسبيا في تاريخ الحضارة البشرية، يمكن أن يحدد على وجه التقريب بالقرن السادس قبل الميلاد من جهة الزمان، وفي بلاد اليونان من جهة المكان.
لم تقف المدارس الفلسفية عند تحليل النظم الاجتماعية ومحاولة فهمها إلا لكي تعمل على رسم خطوط جديدة لمجتمع أفضل بابتداع أنظمة جديدة تعمل على تطوير المجتمع وترقيته.
يتسع المقام في هذا الكتاب للحديث عن بعض المدارس الفلسفية، وبخاصة الكبرى منها، وما كان ذا صلة وثيقة بالحضارة العربية، مع العناية بذكر المدارس الفلسفية العربية التي تعد جزءا من تراثنا.

Ver libro

ليلة في بيت الإمام - دراما من...

لينا هويان الحسن

أشار هشام لعمرو أن يجلس على مقعد بجانب الباب ويبقي هناك ولا يتحدث مع أحد، ثم جاء رجل وجلس على المقعد بجوارعمرو.
-رجل يتحدث إلى الرجل في المواجهة والشهود موجودين يا أمير المؤمنين
-عمرو (في سره): أمير المؤمنين؟ أنا مش فاهم أمير المؤمنين مين ولا شكلهم إخوان ولا سلفيين ولا إيه؟!
-سأل عمرو الرجل الذي يجلس بجانبه: هو الرجل ده يقصد مين بأمير المؤمنين؟
-الرجل: ماذا تقول؟
-عمرو: من يقصد هذا الرجل بلقب أمير المؤمنين؟!
-الرجل: مولاي أمير المؤمنين عثمان بن عفان.
-(عمرو في سره) عثمان بن عفان مين؟ عثمان بن عفان، عثمان بن عفان.
-عمرو (للرجل): سيدنا عثمان بن عفان؟
-الرجل: نعم
-عمرو: هو فين؟
-الرجل (مستغربًا) .....
-عمرو: أين هو؟
-الرجل مشيرًا إلى الرجل في المقدمة: هناك في واجهة المجلس
-عمرو (في نفسه): هو حقيقي سيدنا عثمان بن عفان بنفسه لا مش حقيقي.
-سأل عمرو الرجل الذي يجلس بجانبه: والرجال بجانب أمير المؤمنين.. مين؟
-الرجل: الثلاثة على اليمين الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد ابن أبي وقاص.
-عمرو (مندهشا)!!!
-الرجل: وعلى اليسار علي بن أبي طالب.
-عمرو (مندهشًا) : ع.. عا.. علي ..على بن أبي طالب ؟!
-الرجل: علي بن ابي طالب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم...... أبي.
-عمرو (ناظرًا إليه ولم ينطق بكلمة ): ............
-الرجل: أنا الحسين بن علي بن أبي طالب.

Ver libro