Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
الإعلام في صدر الإسلام - cover
LER

الإعلام في صدر الإسلام

مينا شحاتة

Editora: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

إن النبي إذا بعثه الله في أمة من الأمم وجب عليه أن يختار من وسائل الإعلام والإرشاد والاتصال بالناس أنجح هذه الوسائل في العصر الذي ظهر فيه. وقد كانت الوسيلة الإعلامية سحراً في عهد موسى، وكانت طباً في عهد عيسى، وكانت قرآنا في عهد خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم.
أليس معنى ذلك أن الإسلام دين إعلامي لأنه اعتمد على القرآن.. والقرآن آية الله تعالى في البلاغة، وفي التأثير في نفوس البشر إلى الدرجة التي سجد لها العرب، وإذا كان القرآن هو أكبر وسائل الإعلام في الإسلام فلماذا لا نسميه ديناً إعلامياً بالمعنى الصحيح لهذه الكلمة؟
ثم إن وسائل الإعلام في ذاتها نوعان: نوع قديم وآخر حديث، والنوع الأول منهما فطري من صنع البشر، كالخطابة والشعر والندوة والسوق، والنوع الثاني منهما صناعي من اختراع العلم كالصحف والراديو والتلفزيون ووكالات الأنباء والسينما ونحو ذلك.. وكل وسيلة من هذه الوسائل الحديثة من وحي العلم ووليدة الاختراع .
ومن المؤكد أن وسائل الاتصال القديمة لها قدرة أكيدة وعجيبة على التأثير في الأفراد والجماهير بالقدر الذي لا يمكن أن تحلم به وسيلة من وسائل الاتصال الحديث .
Disponível desde: 11/11/2024.
Comprimento de impressão: 284 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • الأمير - cover

    الأمير

    أحمد شوقي إبراهيم

    • 0
    • 0
    • 0
    كان «موسوليني» لا ينام حتى يقرأ كتاب الأمير لـ «ماكيافيلي»، وقيل: إن «نابليون» و«هتلر» كانا يتَّخذانه مرجعًا لسياساتهم؛ ويرجع ذلك لما للكتاب من مكانة لم ينلها غيره. والكتاب يُقدِّم نظريات في الحكم والإمارة، ويجيب على أسئلة لطالما شغلت بال الحُكَّام والأُمراء، مثل؛ كيف تُحْكَمُ البلاد الموروثة؟ وما هي أنواع السلطة وكيف تحصُل عليها؟ وكيف يملك الزعيم شعبه؟ وكيف حُكمت الإمارات الدينية والمدنية؟
    Ver livro
  • تاريخ الفلسفة الروسية - cover

    تاريخ الفلسفة الروسية

    هبة الله هشام

    • 0
    • 0
    • 0
    يقدم لنا هذا الكتاب الفريد تاريخ الفلسفة الروسية منذ بداية التفكير الفلسفي المستقل على يد اثنين من أصحاب النزعة السلافية هما "إيفان كيريفسكي" و "خومياكوف" حتى التطورات الحديثة في الفلسفة الروسية.
    Ver livro
  • القياس - cover

    القياس

    الحميد التركستاني، عمر عبد

    • 0
    • 0
    • 0
    اخترع ابن رشد في كتابه (الضروري) هذا المصطلح في بيانه لحقيقة الظاهر من جهة الصيغ؛ قال: (ومن هذه الألفاظ ما يقال من أول الأمر على شيء ما، ويكون أشهر في الدلالة عليه، ثم يستعار حينًا ما لشيءٍ آخر لشبهه بالمعنى الأول، أو يبدل بعضها مكان بعض؛ اتكالًا في ذلك على قرينة تفهم المعنى المستعار أو المبدل، وهذه إذا وردت خِلوًا من القرائن، حُمِلت على وضعها الأول، وهي بعض ما يعنون في هذه الصناعة بالظاهر... وإذا دلَّت القرائن على استعارتها أو تبديلها، فهو بعض ما يسمى في هذه الصناعة مؤولً
    Ver livro
  • أسرار الحملة على مصر - العدوان الثلاثي 1956 - cover

    أسرار الحملة على مصر - العدوان...

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    كثرت الكتب والمؤلفات التي يُسجل فيها الُكّتاب الإنجليز والفرنسيون مظاهر الغزو الثلاثي الفاشل، الذي وقع على مصر في أكتوبر ونوفمبر ١٩٥٦ وهذا الكتاب واحد من هذه الكتب التي يجب أن يطّلع عليها القاريء العربي؛ ليرى أصداء هذه الحملة الغادرة في عقول كُتّاب ينتمون إلى دول الغزو الفاشل.
    وقد ظهر الكِتاب في فرنسا في مطلع عام 1957، فأثار ضجة كبرى، وتناولته الصحف بالنقد والتعقيب في باريس، كما تناولته الصحافة المصرية أيضًا بالحديث عنه وعن مؤلفيه اللذين اِشتركا في الحملة الغادرة كمراسلين حربيين، حضرا إلى بورسعيد مع قوات الغزو، وسافرا إلى (تل أبيب) لرؤية آثار الهزيمة التي منيت بها الحملة، بل إنّ بعض المجلات المصرية تناولته بالنقد والتعقيب. وإذا كان الكاتبان الفرنسيان قد اِعترفا بهزيمة الحملة، فإنّهما حشوا كتابهما بالمفتريات، وحاولا بكل وسيلة إلقاء تبعة الفشل والهزيمة على بريطانيا؛ ليخلصا فرنسا وإسرائيل ممّا حاقَ بهما من عار لن يُمحى.
    Ver livro
  • مختارات من مقدمة ابن خلدون - cover

    مختارات من مقدمة ابن خلدون

    سليمان الراجحي، خالد

    • 0
    • 0
    • 0
    في كتابه الشهير "المقدمة"، يتطرق المؤخ والفيلسوف العربي ابن خلدون إلى الطبيعة الاجتماعية للإنسان وأهمية التعاون بين الأفراد في بناء المجتمعات المزدهرة. ويؤكد أن الإنسان كائن اجتماعي بطبيعته، حيث يسعى لتحقيق احتياجاته الأساسية كالطعام والشراب والمأوى، ويحقق ذلك بالتعاون والتضامن مع غيره من البشر. كما يركز ابن خلدون على أهمية تشكيل هياكل اجتماعية قادرة على حماية الأفراد من الأخطار الخارجية والتهديدات الداخلية. يشدد على أن الدولة، بمفهومها الحديث، تعنى بتنظيم الحياة المجتمعية والحفاظ على الأمن والاستقرار، لتمكين الناس من العيش في سلام ورخاء ، وترى في رؤيته الفلسفية المتعمقة أن الاجتماع الإنساني ليس مجرد وسيلة للبقاء، بل هو أساس للتقدم والنمو الحضاري. يعتبر أبناء خلدون أن التعاون بين الأفراد وتبادل المنافع يسهم في تطوير الثقافة وتعزيز الأخلاق وتحقيق الازدهار المستدام.
    Ver livro
  • كتاب التاريخ القديم - cover

    كتاب التاريخ القديم

    كارلوس رويث ثافون

    • 0
    • 0
    • 0
    لم يتمكن المورخون من دراسة الماضي إلا بفضل ما كتبته الأمم عن أحوالها، أي أن التاريخ يبدأ عندما توصل الإنسان إلى معرفة فن الكتابة قبل الميلاد بنحو أربعة آلاف عام. وقبل معرفة الكتابة عاشت على سطح الأرض أمم عدة لا سبيل إلى وصف ما كانت عليه إلا بدارسة آثارها المختلفة، وعلى الأخص الآلات المتنوعة التي استعملتها. وقد اعتاد المؤرخون تسمية الأزمان القاصية التي عاشت فيها تلك الأمم " قبل التاريخ ".
    ينقسم العهد "قبل التاريخ" إلى أربعة عصور على حسب الآلات المستعملة : فأقدمها كلها عصر اتخذ الإنسان فيه الآلات التي تلزمه من الأحجار ويسمى ذلك "بالعصر الحجري القديم". ثم أخذ الإنسان بعد ذلك في الترقي في نحت الأحجار، فأصبحت الآلات الحجرية متقنة إتقانا عجيبا، ويعرف عصر استعمالها "بالعصر الحجري الجديد" ، وتعلم بعد ذلك استعمال المعادن فاتخذ الآلات من النحاس كما وجده في الأرض،  ثم أمكنه بعد ذلك أن يستعمل الحديد، وذلك في العصر الرابع من العصور السابقة للتاريخ.
    Ver livro