Editora: Nahdet Misr
يتناول الكتاب بصورة ساخرة العديد من المواقف اليومية التي يعيشها المؤلف، ونظرًا لطبيعة عمله كمنتج سينمائي فقد قام بتحويل تلك المواقف إلى مشاهد سينمائية مضحكة.
كل ما يحيط بالطفلة "ماري هارب" غامض ومفزع. أحلام مريعة، روح عجوز تحل في عقلها الصغير، جرائم قتل طقسية، تجارب علمية لم تخطر ببال أحدٍ! هذه الرواية تقف على الحدود الفاصلة بين روايات التشويق، الرعب، الجريمة، والروايات النفسية. تجربة فريدة، ورواية مفصلية في تاريخ أدب التشويق.Ver livro
المرأة عامل من أعظم العوامل المؤثرة في بناء المدنية الحديثة، ولم تكن المرأة في العصور القديمة أقل أثرًا منها في العصور المتأخرة، فالقبائل البدائية، وبخاصة تلك التي اتخذت عادات البدو في الارتحال ، والجماعات التي عاشت بالصيد، والعشائر التي اتخذت من سلاحها وعضلاتها وسيلة للعيش والحياة ، كل هؤلاء يدينون للمرأة بكثير من أمور دنياهم. شاركت المرأة الرجل منذ أقدم العصور في العمل، وكانت للرجل ولا شك سلاحًا من أمضى أسلحته، ودرعًا من أقوى دروعه، وحافزًا من أولى حوافزه، وكفاها أن تكون أول من أنشأ فلاحة الأرض، وأول من اكتشف كيف تنبت الحبة التي تثمر بشكل دوري ..Ver livro
عام 1989 اختفى الطفلان التوأم "سولين" و"رافاييل" وهما في الحادية عشر من عمرهما من قرية "بيولينك" ليُعثر بهدها بثلاثة أشهر على جثة الفتاة في مقبرة القرية وهي ترتدي فستانًا أبيض. يظل اللغز قائمًا، ولا يصل البوليس للقاتل، حتى عام 2018 عندما يختفي المزيد من الأطفال بالطريقة نفسها، لتبدأ القصة مرة أخرى ويسترجع جميع من لهم صلة بالقضية الأحداث المروعة التي حدثت قبل ثلاثين عامًا، ويبقى الحل الوحيد هو البحث وراء اختفاء التوأم واكتشاف ما حدث لهما حقًا.Ver livro
يستمر (حارس جهنم) في العمل بصحبة ( الصقر) علي محاولة لحل لغز هروب الجاسوس الخطير من القبر. و تبدأ مرحله جنونيه من العمليات المخابرتيه التي لا صوت يعلو فيها علي صوت الرصاصات القاتله. فهل ينجح "امير الوكيل" في مجاره العقيد "احمد صلاح" ضابط الأمن الوطني؟ وهل سيتمكن الرجلان من الامساك بطرف خيط يمكنهما من فك شفرات كل هذه الغموض؟ و كيف ستقوم (نورا) بحماية نفسها من التورط فى السقوط في عش الدبابير القاتله؟ كلها تساؤلات ستعرف اجابتها في العدد الرابع عشر من هذه السلسله البوليسيه الشهريه التي اصبحت الاشهر في مصر و الوطن العربي.Ver livro
كنا في تلك العهود أحرارًا نفكر ونقول، كما نريد أن نفكر ونقول، كنا نلقى ألوانًا من المقاومة فلا تزيدنا إلا طموحًا إلى الحرية وإمعانًا فيها، وكنا ننظر إلى الجهاد في سبيل الرأي وحرية الرأي على أنه حاجة من حاجات الحياة، وضرورة من ضرورات الوجود الحر، فأين نحن من هذا الآن؟. كنا نشكو أحيانًا ظلم الحكومات وجنوحها إلى الاستبداد ونصرها للجمود، ولكنَّا كنا نجد الشعب دائمًا مواتيًا لنا، يمنحنا نصره، ووده، وعطفه، وتأييده. أما الآن فقد اشتد عنف السلطان، وأسرف في الشدة حتى اضطر الكتَّاب والخطباء إلى أن يفكروا ويقدروا، ويطيلوا التفكير والتقدير قبل أن يكتبوا أو يقولوا، وقد وجد الاستبداد الرسمي المتصل لنفسه أنصارًا وأعوانًا من طبقات الشعب لم يكن ليظفر بهم من قبل. فوُجدت أحزابٌ مهما تكن ضئيلة قليلة الخطر؛ فهي أحزاب منظمة تناصر الجور والاستبداد، وتدعو إلى التأخر والرجوع إلى وراء، وليس في هذا شيء من الغرابة؛ فقد كثُر الاضطراب في نظمنا السياسية، وطال عهد البلاد بحكومات لم تكن تقدِّر الحق ولا العدل ولا القانون، ولم تكن تقصِّر في التماس الأعوان ولا الأنصار، بألوان الترغيب والترهيب. طه حسينVer livro
بمّ حلمتِ يا حبي وأيقظكِ من نومكِ؟ حلمتُ بأني شاهدتُ الجنود، بمسيرة مجددًا في شارعنا.. رأيتهم في زيّهم وأحذيتهم الجلدية البراقة.. وعلمتُ حين أتوا لبابي الأمامي، بأن اليوم لن يطول أكثر! والرياح تهب باردة من بحر الجنوب، وأمستردام تنتحب.. لكن دموع فنسنت ليس بإمكانها غسل العار الذي نشعر به.. وبمّ حلمتِ يا حبي يا حبي وجعلكِ عاجزة عن النوم؟ سمعتُ الجنود على السلالم، يتحدثون بألسنة أجنبية، وأخذوني إلى ساحة السكك الحديدية حيث العربات تنتظر.. على أكمامهم ثمة صليب معقوف، وفي فؤادي كانت نجمة داوود! اسمي هو (أكيفا أبادون).. من يهود ال'حسيديم'، فرقة من فرق اليهود الصوفية التي انشقت عن الفريسيين التلموديين، لم أكن يوما حسيديًا متدينا وبكل تأكيد، فهم يميلون إلى الحياة الخشنة والاعتقاد بالعالم الروحي، قوم أقرب للتصوف، وقد مقتُ ذلك كله.. اسمي هو (أكيفا أبادون).. وهذه هي قصتي...Ver livro
