Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  امرأة مقامرة وقصة أخرى

  دار الهدهد للنشر والتوزيع

  • 0
  • 0
  • 0

  تعكس كتابات بوشكين الروح الروسية في أعمق تجلياتها، مستكشفة الأبعاد الإنسانية والمعضلات الأخلاقية بأسلوب راقٍ ومميز، يظهر في أعماله قدرة فذة على تحويل القصص التقليدية والأحداث التاريخية إلى روائع أدبية تحمل بصمته الفريدة، مجسدة تعقيدات الطبيعة البشرية والمجتمع الروسي.
  ترك ألكسندر بوشكين إرثًا أدبيًا يبرز عبقرية فريدة في نسج القصص والتشكيل السردي، . تتجاوز رواياته وقصصه حدود الزمان والمكان، مشحونة بالحكمة والعمق النفسي والاجتماعي، وتستعرض براعة استثنائية في استكشاف النفس الإنسانية، تُظهر كتاباته تمكنًا من اللغة والتجريب الأدبي، معتمدًا على قناعات متضاربة ومتنوعة، مما يجعله شخصية أدبية ذات أهمية تتجاوز الحدود الروسية.
  يظل بوشكين رمزًا للعبقرية الأدبية، حيث تواصل أعماله إلهام القراء والكتاب على حد سواء، مما يؤكد مكانته كأحد الأعمدة الرئيسية في الأدب العالمي.

  Ver livro

• 

  المتنبي

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  أبو الطيب المتنبي هو شاعر وحكيم عربي شهير، عُرف بشخصيته المميزة وما كان يكتنفها من غموض، وشعر المتنبي حيّر الناس، واستعصى عليهم فهم مقاصده. كان المتنبِّي صاحب كبرياء وشجاعة وطموح ومُحبًّا للمغامرات، وكان في شعره يعتزُّ بعروبته، ويفتخرُ بنفسه، وأفضلُ شعرهِ في الحكمة وفلسفة الحياة ووصف المعارك، إذ جاء بصياغة قوية مُحكمة. كان شاعرًا مبدعًا عملاقًا غزير الإنتاج يعد بحق مفخرة للأدب العربي، فهو صاحب الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة. وكان المتنبي شجاعًا بشكل استثنائي، عبر عن آرائه الجريئة والصريحة بدون خوف أو تردد، حتى عندما كانت تتعارض مع السلطة الحاكمة.. هذه الشجاعة كانت واضحة ليس فقط في حياته، ولكن أيضا في شعره. وكان خياله متقدا واسعًا، هذا الخيال صاحب موهبته الفذة وأعطاها تميزا ورونقا . تأثرت الثقافة العربية بشكل كبير بأشعاره، وأصبح اسمه مرادفًا للشعر العربي الكلاسيكي، والصور الشعرية المحلقة بالتراكيب اللغوية البديعة .

  Ver livro

• 

  صدأ

  حنين محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  ثلاثة أطفال يعانون من شبح شخص لم يمُت بعد. كانوا ممنوعين من الحديث عنه، رغم يقينهم أن الكبار يرونه ويخشونه ربما أكثر منهم. من بين علوم الماورائيات وفلسفات الشرق الأدنى والفنون وهلاوس المخدرات، يُبعث الشبح الذي يعرف مما يخافون، وبماذا يحلمون، وكيف يستغل لحظات ضعفهم ضدهم لينهش في أرواحهم لعقود. وبعد أكثر من ثلاثين عامًا، عاد ليُدمر ما تبقى من نفوسهم المُحطمة الصدئة. وكان تفسير وجوده وسبب عودته أغرب من أن يُصدق.

  Ver livro

• 

  العراة

  إدوارد دي بونو

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية العراة الصادرة عن دار ريشة للنشر والتوزيع، للكاتب الكبير إبراهيم عيسى، تقديم الناقد الكبير رجاء النقاش، دراسة إدوار الخراط.
  "«العراة» رواية رمزية فلسفية قصيرة، ، كتبها إبراهيم عيسى سنة 90 وكان عمره وقتها 25 عاما، واحتفى بها الوسط الأدبي حد أن قدمها الناقد الكبير رجاء النقاش، وكتب عنها الأديب والناقد الكبير إدوار الخراط دراسة نقدية تحليلية نشرت في مجلة إبداع عدد مارس 1992 وضمنا هذه الدراسة في الإصدار الجديد للرواية".
  
  ومقدمة الناقد الكبير رجاء النقاش للرواية:
  «هذه الرواية لـ«إبراهيم عيسى» هي تعبير صادق جميل عن الخروج من عالم «البراءة» الذي تبدو فيه الدنيا مصدرًا للدهشة، إلى عالم «الخبرة» وهو عالم المعرفة بالحياة والناس، وفي هذا العالم الجديد لا تكون الدهشة هي رد الفعل، بل «الصدمة» الناتجة عن الصراع بين الإنسان البريء الحالم والواقع الصعب المليء بالأشواك، من أجل الوصول إلى معاهدة صلح مع الحياة. والفنان المبدع في هذه الرواية لم يصل إلى هذه المعاهدة المنشودة، وهو لن يصل إليها إلا إذا توقف قلمه عن الكتابة وتوقف قلبه عن النبض، لأن الفنان الذي يتصالح مع الحياة صلحًا كاملًا لا يستطيع أن يقدم للناس شيئًا، لأن الفن هو ثمرة الغضب والخصومة والاعتراض والحلم بمدينة فاضلة لا يحققها الواقع القائم بصورة كاملة».

  Ver livro

• 

  الطلقة الأخيرة

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  أما الآن فها هي جريمة أخرى، في بقعة جديدة هناك، تنتظر أن يسبر أغوار غموضها أحدهم. دائمًا هناك جانٍ جديد، وضحية جديدة، ملابسات مختلفة، مسرح جريمة آخر، أدلة متنوعة، فحص جنائي وطب شرعي، دائمًا هناك من يظن أن ينجو بفعلته. لكن يا صديقي، لا توجد جريمة كاملة، حتمًا سينال الجاني عقابه يومًا، وإن طال الزمان!

  Ver livro

• 

  المثاقفة والتواصل: - حوار الذات...

  د. محمد سيف الإسلام بوفلاقة

  • 0
  • 0
  • 0

  إن حاجة المسلمين إلى الحوار اليوم أصبحت ملحة، لأنها حاجة داخلية وخارجية معا. سواء للحوار الداخلي بين أبناء المجتمع المحلي، أو الحوار التفاعلي بين أقطار العروبة والإسلام؛ فبالحوار تتقارب النفوس، وتتعاظم الروابط، وتتمازج الأفكار، وما يجمع بلدان العالم الإسلامي: عقديا، وفكريا، وثقافيا، وجغرافيا وتاريخيا، أضعافا مضاعفة لما يجمعها مع أقطار العالم الأخرى، لأننا بالحوار سنتقارب، ومن ثم سنبحث عن المصالح المشتركة وما أكثرها، وكلما حققنا مصلحة، وأصبنا هدفا، ازددنا قربى، وصارت العلاقات وشائج، وانمحت بالتالي الخلافات، وتضاءلت الاختلافات، ونبذنا الفرقة، واقتربنا من الوحدة.
  ولن يتحقق حوار خارجي إلا بإتمام الحوار الداخلي بين المسلمين، بتجاوز الحدود السياسية، والارتقاء فوق النزعات القومية، والخلافات المذهبية، عبر تفعيل النظر في القواسم المشتركة ليتم البناء عليها. فصورة المسلمين اليوم أمام العالم تبعث على الأسف، وليس السبب في نظرتهم هم، وإنما السبب في تقاعسنا نحن، حتى وإن كانت لديهم أسباب متعددة للتجني علينا، فهي عائدة لغيابنا عن الساحة الثقافية العالمية، ولافتقادنا لحوار داخلي، يخرج برؤية مشتركة حول أبرز القضايا العالمية، ومن ثم نشارك بها في الخارطة الفكرية العالمية، بكل مستجداتها اليومية.

  Ver livro