Otros libros que te pueden interesar

• 

  بين الدين والعلم

  بول بلوم

  • 0
  • 0
  • 0

  الحقيقة أن الصراع ليس قائمًا بين العلم والدين ، فكل منهما يستمد من ناحية من نواحي التكوين الفكري في الإنسان؛ لهذا ظَلَّ الدين باقيًّا وظل العلم ثابتًا لأن كلًّا منهما مظهر من مظاهر الفكر الإنساني، ولكن إذا اعتقدنا هذا، فبأي شيء نُعَلِّلُ ذلك التاريخ الطويل الذي حاول فيه رؤساء الدين أن يخفتوا صوت العلم وبأي شيء سوف نُعَلِّلُ ذلك الصراع الذي سيحاول فيه رجال العلم أن يخفتوا صوت الدين في المستقبل؟
  إذا اعتقدنا أن الصراع لم يَقُمْ بين الدين على اعتبار أنه شيء مُسْتَمَدٌّ من طبيعة الإنسان وبين العلم على اعتبار أنه شيء مُسْتَمَدٌّ من القوة العاقلة التي خص بها الحيوان الناطق، واعتقدنا أن الصراع قام في الواقع بين اللاهوت المذهبي وبين العلم، استطعنا أن نعلل حوادث التاريخ بل استطعنا أن نظهر على شيء مما سوف يقع في المستقبل.

  Ver libro

• 

  في عالم الزئبق الأحمر - الأسطورة...

  إبراهيم عبد القادر المازني

  • 0
  • 0
  • 0

  قديمًا ساد اعتقاد خاطئ خلاصته أن الزئبق الأحمر ذو قوة هائلة، وتنبع قدراته الأسطورية هذه من تأثيره في علاج الأمراض المزمنة، وأيضًا تسخير الجان وتحقيق الرغبات. وتعود هذه الأساطير إلى الآلاف من السنين التي تتحدث عن فوائد الزئبق الأحمر، إذ إن هذه الفوائد والاستخدامات كانت تعد سرًا حتى في ذلك الوقت لا يعلمه إلا كبار الكهنة في معابد الفراعنة.
  وكان كثيرون يعتقدون أن الزئبق الأحمر مادة شيطانية يأتي بها الجن من العالم السفلي، وأيضًا يعتقد أنه مادة صنعها الفراعنة بطرق سحرية ليضعوها مع المومياء في المقابر، ويستخدمونها في مراسم الدفن والطقوس المختلفة للكهنة، يغلب الظن أن المصدر الرئيسي للزئبق الأحمر ذي الفوائد الهائلة مقابر الفراعنة المعابد حيث كان يوضع في حجرة الدفن.
  ويتم الاستفادة من قدرات الزئبق الأحمر الشفائية من خلال وضعه في أنبوب زجاجي وحمله كــتميمة، ويجب الحرص على عدم تعرض أنبوب الزئبق للكسر، لأنه قد يتسبب في الضرر باعتقادهم، إذ يُعتقد أنه مفيد في شفاء عدد واسع من الأمراض وتحسين صحة الجسم حيث يتم وضع أنبوب الزئبق في قلائد فضية، وفي بعض الأحيان يتم إضافة بعض الأحجار الكريمة للقلادة، كما يعتقد أن الفائدة في وضع أنبوب الزئبق بميدالية أو قلادة هي منع فقدان السائل بسبب التعرض للصدمات القوية والعوامل الخارجية، ويتلازم مع استخدامه استخدام النقوش والطلاسم والرموز السحرية والأسطورية من أجل ازدياد تعظيم قدراته الشفائية وزيادة كمية فعاليته.

  Ver libro

• 

  رشفات من النهر

  نوران بسيوني

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم قراءات موسعة لعدد كبير من الكتب الصادرة حديثا، تتوزع على مجالات  معرفية متعددة، يمثل كل كتاب منها رشفة يرشفها الكاتب من نهر المعرفة الفياض، فالمكتبة بالنسبة له هي النهر، وكما يقول " ارتبطت حياتي بالكتب، التي لم تشغل فراغي فحسب بل شكلت عقلي ووجداني.... وكانت المكتبة بالنسبة لي تبدو كنهر كان لابد أن أنزل إليه لأغتسل من أساي، وأرشف منه رشفات تبل صداي، وهو نهر لم يفقد أبدا تجدده ولا تأثيره على روحي، كل يوم ألوذ به بعد الرجوع من مكان وظيفتي، فأقضي به بقية يومي ويمنحني هو زادا أواصل به حياتي".
  والكتاب يمنح القارىء خلاصات تلك الكتب، وهي بعض ما ارتشف كاتبها من النهر، فلعلها تبل صدى قارئها وتدعوه للنزول إلى النهر.

  Ver libro

• 

  جحا الضاحك المضحك

  سارة المغازي

  • 0
  • 0
  • 0

  تعودنا أن نسأل: ما العلم؟ ما الفهم؟ ما الحسُّ؟ ما الضمير؟ وتعودنا أن نسأل: كيف نعلم؟ ما وسيلة الفهم؟ ولماذا نحس؟ وما بالنا نصغي للضمير؟
  تعودنا ذلك، وتعودنا أن نجيب بجواب واحد، وكأننا نسأل في جميع هذه الأحوال عن شيء واحد. وما نسأل في الحقيقة إلا عن أشياء كثيرة تنبئ عنها كلمة واحدة...
  وفي سياق هذه الرسالة - رسالتنا عن حكمة جحا أمير المضحكين - نسأل كما تعودنا من كل كلمة: ما الضحك؟ ولماذا نضحك؟ وما الضحك بشيء واحد … وما نضحك بسبب واحد … وما نفكر في الضحك على نحو واحد … ولكنها الكلمة التي لا غنى عنها، ولا أمان منها كذلك ما لم نعرف سر الرصد المسحور.
  
  عباس محمود العقاد

  Ver libro

• 

  حقائق الإسلام وأباطيل خصومه

  سارة المغازي

  • 0
  • 0
  • 0

  هل للدين حقيقة قائمة ؟ هل للدين ضرورة لازمة ؟
  سؤالان متشابهان، بل سؤال واحد في صورتين مختلفتين، ولسنا نزعم أن الصفحات القليلة التي نقدم بها هذا الكتاب كافية للإجابة عن هذا السؤال الذي يجاب عنه كل يوم بما يتسع بعد الجواب الواحد لألف جواب، ولكننا نزعم أن هذه الكلمة الموجزة كافية لموضعها المقدور من هذا الكتاب؛ لأنها تكفي لهذا الموضع إذا تركت شكوك المترددين والمنكرين مضعوفة الأثر منقوضة الأساس.
  عباس محمود العقاد

  Ver libro

• 

  الرواية العربية الجديدة -...

  سارة المغازي

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم هذا الكتاب جملة من المقاربات التي تشتغل بهاجس نقدي منهجي على جملة من الروايات العربية، قصد إبراز خصائصها النوعية، في إطار تنويعات الشكل والخطاب، وما ينتج عنها من اشتغال الكثير من الروايات العربية على إنتاجيات نصية تنتج أشكالا روائية جديدة من شأنها أن تؤسس لتحول في الحساسية الجمالية الروائية العربية، وفي فهم الروائيين العرب لمعنى أن تحافظ الرواية العربية على خصوصيتها المحلية من حيث الوقائع والتوقعات والتفاصيل والفضاءات ،ولكنها في نفس الآن تحتفي بكونها عملا روائيا يندرج في سياقات الكتابة ورهاناتها على تحديث الأشكال وتجديد المضامين.
  في هذا الجدل بين أن تحافظ الرواية العربية على خصوصيتها المحلية وتتجذر في تربة الواقع وبين أن تُجدد أشكالها، تنبني جملة من الخصائص النوعية، التي تجعل من الكتابة الروائية أفقا مفتوحا على مغامرة بناء الأشكال وتوسيع حدود الجنس الروائي بما يجعل منه خطابا أدبيا منفتحا على الأجناس الأدبية الأخرى كالشعر والمسرحية والفنون البصرية وغيرها.

  Ver libro