Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  الوجه الآخر

  ابراهيم عبدالرحمن

  • 0
  • 0
  • 0

  لو لم يكن في النفس البشرية ذلك الشغف بالغوامض والأسرار، وبحب المغامرة حتى لو كان في الأمر جريمة، ولو لم يصل هذا الشغف إلى حد الهوس عند الأدباء، حتى انصرفوا عن كل أدب ليكتبوا في أسرار الجرائم، وأساليب المجرمين، ولو لم يبلغ هذا النوع من المشاعر بكثير من الناس إلى حد التشوق للخوف والتلذذ بالرعب، لما كانت لنا الرواية البوليسية، التي دخلت مع الداخلين في عصر السينما والتلفزيون، بعدما ظلت قروناً بين دفتي كتاب.
  وقد ولد الكاتب إيرل ستانلي جاردنر في ولاية ماساتشوستس عام 1889 وتوفي في عام 1970 وكان سيد الخيال الغموض الأمريكي. وكان جاردنر محاميًا في مجال الحقوق المدنية قبل أن يصبح مؤلفًا، لذلك تحتوي حبكات قصصه على مؤامرات معقدة ومعقدة. جعلت من المحامي الخيالي أساسًا لمسلسل تلفزيوني شهير، حيث حقق في ذروة شهرته في الستينيات أرقاما يصعب تحقيقها من حيث إقبال القراء على أعماله.

  Ver livro

• 

  الحب والظلال

  عبدالله علي العبدالغني

  • 0
  • 0
  • 0

  عام 1979، قرب العاصمة التشيليَّة، اكتُشفتْ مقبرة جماعيَّة سرِّيَّة أخفى فيها رجالُ الدرك جثث 15 فلَّاحًا.
  ومن هذه الواقعة، تنطلق الليندي لترسم عالمًا من الحب والأمل، في مواجهة عالم آخر من العنف والحقد.
  في هذه الأجواء السحريَّة التي تضيع فيها الحدود بين الواقع والخيال، تقدّم لنا صاحبةُ بيت الأرواح عملًا أدبيًّا رائعًا وشهادة تاريخيَّة مأساويَّة، تروي وقائع جريمة سياسيَّة، وحكاية شغف جارف بين مُراسلة فاتنة شجاعة ومصوّر يساري غامض.

  Ver livro

• 

  القرن العشرون

  سلوي رواش

  • 0
  • 0
  • 0

  اقتربت مطالع القرن العشرين، وأبناء القرن التاسع عشر يحسبون أنهم مقتربون من عصر خامل إلى عصر يشبهه في خموله، وكانوا قد عبروا الأعوام العشرة الأخيرة من القرن وهم يمرون بها مرور الملل وقلة الاكتراث؛ ركود لا يستغربونه؛ لأنهم أطلقوا عليه كلمة: «آخر القرن Fin de Siècle»، كما نقول نحن في اللغة العربية: «آخر زمن»، ونفسر به كل فعل منتظر على غراره ومن معدنه؛ معدن الإسفاف والابتذال، فلا اكتراث له ولا غرابة فيه؛ لأن الشيء من معدنه لا يستغرب، كما يقال ويعاد.
  حربان عالميتان من عشرته الثانية إلى عشرته الرابعة، واقتحام للفضاء، وفتح للقمقم عن مارد الطبيعة الأكبر، وهو القمقم الذي يحتويه أصغر ما فيها من ذرات لا تدركها الأبصار.
  هل تعجل الإنسانية إلى النصر على الطبيعة، أو تعجل إلى الدمار على يدي الإنسان بما كشفه من أسرارها؟ وهل اقترب الإنسان حقًّا من الحرب التي تختم الحروب، فلا حرب بعدها ولا محاربون، أم هو يقترب شيئًا فشيئًا من يوم النصر على الطبيعة، وعلى ما في طبيعته هو من بوائق الشر والدمار؟
  عباس محمود العقاد

  Ver livro

• 

  وحدي والكل معي

  سلوي رواش

  • 0
  • 0
  • 0

  وحدي
  أمكثُ فيهم،
  المتناسلون بغبار الوقت
  اللاهثون برئة المنافي
  الموغلون بالغياب..
  
  مبكراً يقترفون الموت
  ليحلموا
  بقيامةٍ غجرية..
  
  هُم لا غيرُهم
  يرتدون ثيابَ المراثي،
  يتسلقون
  بأصابعَ من طين
  زجاجَ آلهةٍ لامبالية،
  يباركون
  رقصتها الأخيرة..
  
  وحدهم
  منذ ألفِ منفى،
  المتخثرةُ أسماؤهم
  على نوافذ الجنون،
  يرسمونَ الظلامَ شهياً
  بموتهم الأخير..

  Ver livro

• 

  أزهار سبتمبر

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذه الرواية، يرسم موروا ببراعة لوحة عاطفية تنقل القارئ إلى عوالم تمور بالعواطف الجياشة وتقلبات الحياة الإنسانية. تتنقل بنا بين شخصيات متعددة في شهر يمثل دورة التجديد والختام في الطبيعة، مستخدمًا الورود كرمز للجمال المؤقت الذي يرافق التغيرات. تُحاك الأحداث في خضم مشاعر معقدة كالحب والفقد، وتروي كيف يمكن للأمل أن ينبت في أرض الحزن. بلغة شاعرية، يفتح موروا نوافذ على الروح البشرية، مستكشفًا كيف تتداخل الذكريات والرغبات وكيف يتأثر الأشخاص ويغيرون خلال فصول حياتهم. إنها رحلة تستثير الحواس وتعلمنا أن الجمال والألم يمكن أن يسيرا جنبًا إلى جنب في الوجود الإنساني.

  Ver livro

• 

  الدولة في عهد النبي محمد صلى...

  معتز عبد الموجود

  • 0
  • 0
  • 0

  الإسلام هو الدين الخاتم، وقد جاءت أحكامه وتشريعاته ونظمه شاملة لكل مناحي الحياة: العقدية والسياسية والإقتصادية، والإجتماعية والثقافية... وغيرها، وصالحة لكل زمان ومكان، ومحققة لمصالح العباد في العاجل والآجل، ذلك لأنها من عند اللطيف الخبير الذي يعلم ما يصلح خلقه
  والنظام السياسي في الإسلام المتمثل في مجموعة القواعد والأصول العامة والأحكام الجزئية المتعلقة بالدولة ونظام الحكم والإدارة، قد وضع النبي ﷺ
  أسسه ومقوماته الواضحة. وعلى هذه الأسس والمقومات قامت دولة المدينة في عصر الرسالة،
  وتواصلت الجهود في إقامة الدولة المسلمة بإستكمال أركانها التي وضعها النبي ﷺ في عهد الخلفاء الراشدين أميز العصور في الحكم بعد عصر النبوة.
  ثم تواصلت الجهود في إقامة الدولة المسلمة على تلك الأسس وأساليب الحكم والإدارة التي صارت مثالاً يتطلع إليه المسلمون في الأجيال المتعاقبة.
  وعلى هذا شيدت الخلافة الإسلامية منذ أربعة عشر قرناً حتى تآمر الغرب على إسقاطها في 28 رجب 1342هـ الموافق له الثالث من مارس 1924م.

  Ver livro