Editora: دارك للنشر والتوزیع
الصندوق الأزرق.. كان في البداية فرصة مهنية، كنزًا ينتظر من يكتشفه. لكن سرعان ما انقلبت المعادلة. خطوة واحدة فقط فتحت أبوابَ عالم غامض، عجّ بأسرار وحقائق لا ترحم. اعلم أن ما تراه ليس دائمًا حقيقيًّا، وأن الحياة تفرض على الجميع ارتداء أقنعة تخفي أكثر مما تكشف.
في سنة ١٩٣٨م لفت نظري وأنا أقرأ الأغاني في ترجمة حنين بن إسحاق كلمة عن الفتوة، فهمت منها أن لها نظامًا خاصًّا، وأن للفتيان في كل بلد مكانًا يجتمعون فيه ويسأل عنهم الغريب ويقصدهم، فتتبعت في الأغاني وغيره الحديث عنها. ثم رجع ذهني إلى الجاهلية، فتصفحت بعض كتب الأدب، وخصوصًا ديوان الحماسة والمفضليات، وكيف استعملوا كلمة فتوة استعمالات مختلفة. ثم رأيت أن الصوفيين وضعوا في أشهر كتبهم بابًا للفتوة أبانوا فيه معناها. ثم كان أن قرأت رحلة ابن بطوطة فرأيته أثناء رحلته في البلاد التركية يشيد بذكر الفتوة فيها ويبين إكرامهم للضيوف ومعاملتهم بعضهم لبعض، ثم عرضت لكلمة الفتوة في العصر الحديث. كل هذا دعاني إلى أن أبحث في الفتوة وأتتبع معانيها في العصور المختلفة من العصر الجاهلي إلى اليوم. أحمد أمينVer livro
"حربُ الجواسيس لم يَخلُ العالمُ، ولن يخلو أبدًا، من حرب ما في مكانٍ ما... وزمنٍ ما... حروبٌ يَتَقاتلُ فيها جُنودٌ، وتَتصادَمُ فيها أسلحةٌ ومُعَدّاتٌ، وتسيلُ معها الدماءُ أنهارًا.. ولكن هناك، في كلِّ وقتٍ، وكلِّ مكانٍ، حربًا أُخرى، قد تَبدأ وتنتهي، دون أن يَشعر بها سوى أصحابُها فحسب... حربٌ تحتاجُ إلى القُوَّةِ، والبراعةِ، والذكاءِ، والمعرفةِ... فهي حربٌ تدورُ في عالمٍ سرِّيٍّ وخاصٍّ للغاية... حربُ العقول... والجواسيس... كلُّ الجواسيس... د. نبيل فاروق"Ver livro
أتذكر ملامح أمي، كان مجرد التفكير فيها كفيلًا باستدعاء خيالات مريحة ومحببة إلى نفسي، تصورات عن فترة لم أعشها من قبل، فترة تعرفها الأحلام ولا تعرفها الحياة المحدودة التي باستطاعتي أن ألمس فيها الأشياء والناس، أنادي بأسماء أنساها فور انتباهي مباشرة، ثم أسرح وكأني رحت في غيبوبة.Ver livro
تدق قلوبنا مستنجدة بحثًا عن من يُضيئها من عتمة الوحدة الموحشة، ينتشلها من الغرق في بحر الذكريات، ودوامات الأوهام التي نتوه فيها داخل عقولنا، فنرتحل في الدنيا راجين ملاقاة ملاكنا المنقذ ذاك، ولكن.. "ربما قد نفقد روحنا في رحلة البحث عن نصفها الآخر".Ver livro
وقد بلغ الملك من ذلك ما أراد، فخدع حاشيته كلها، خدع أهل دولته جميعًا، وخيل إلى الذين يقربون منه أو يبعدون عنه أنه أرضى الناس عن الحياة وأسعدهم بها، إلا اثنين لم يستطع أن يخدعهما ولا أن يغرهما؛ وهما شهريار نفسه، وشهرزاد تلك الساحرة الماهرة الماكرة التي كانت تعلم حق العلم بما يضرب في نفس الملك من قلق وما يملأ قلبه من حزن، فترثي له حينًا وتشمت به أحيانًا، وتختلس إليه بين وقت ووقت نظرات كأنها السهام فيها كثير من العطف، وفيها كثير من القسوة، وفيها كثير من الإغراء الذي يثير الطمع، وفيها كثير من الإباء الذي يملأ النفس يأسًا وقنوطًا، ولكنها على ذلك كله لم تبادل الملك بشيء مما كانت تعلم، وإنما عاشت معه حفية به متلطفة له غامضة مع ذلك أشد الغموض.Ver livro
يمثل دوستويفسكي عتبة أساسية يجب الوقوف عندها لقارئ الأدب في مكان في العالم. والرواية التي بين يديك عزيزي القارئ، وهي رواية الأبله، تصنف مع بقية روايات دوستويفسكي الكبرى كواحدة من أهم الأعمال الروائية للعصر الذهبي للأدب الروسي. نشر دوستويفسكي روايته "الأبله" أولا مسلسلة في مجلة الرسول الروسي الأدبية في عامي 1868- 1869 . و"الأبله" صفة المقصود بها خطأ بطل الرواية الرئيسي الأمير الشاب الطيب ميشكين، الذي تدفع طيبته وقلبه المفتوح على الحياة والبشر، بعض الشخصيات لاعتباره "الأبله" الذي ينقصه الذكاء والذي يمكن خداعه واللعب به كيفما يشاء اللاعبون والمخادعون، لكن مجريات الأحداث تفاجئ الجميع. صنفت رواية "الأبله" من قبل النقاد ومؤرخي الرواية بأنها رواية فلسفية. لكنها تلك الفلسفة التىى تتم قراءتها علىى عدة مستويات فيستوعب دواخلها الجميع وتمتعهم وتترك فيهم العظة والعبرة والدرس المستفاد على اختلافهم. أما الكاتب والفيلسوف البريطاني أنتوني جرايلنج فقد وصف رواية "الأبله" بأنها "بدون سؤال، أحد أعظم الكتب التي كتبت".Ver livro
