Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  الموسيقي و العقل

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  "أخبرتني إحدى عازفات التشيللو ذات مرة؛ أنها ظلت تعزف في حفلات مختلفة أثناء فترة حملها، وحتى أنجبت. لقد كانت تجربة فريدة بالنسبة لها أن تستند الآلة مباشرة على بطنها الحامل. وأشارت إلى أن الطفل الرضيع كان يتفاعل بقوة مع الموسيقى، وبطريقة مختلفة اعتمادًا على إيقاع اللحن، وبالتالي الأسلوب. كانت موسيقى "باخ" هي التي أثارت أبطأ حركات طفلها الذي لم يولد بعد".
  كما أثرت الموسيقى على الجنين في بطن أمه، استطاعت أيضًا أن تغير تاريخ الإنسانية وتشكله، فالموسيقى هي اللغة الأولى للبشرية.
  ويؤكد ما قاله الروائي الفرنسي "فيكتور هوجو":
  بأن "الموسيقى هي ضوضاء تفكر".
  معتبرًا ما قاله الفيلسوف الألماني "نيتشه" حقيقة لا ريب فيها: "إن الحياة دون موسيقى تكون بكل بساطة عبارة عن خدعة، وشقاء، ومنفى".
  فالكتاب يغوص الكتاب في أعماق عالم الموسيقى الذي لولاه لتغيرت حياتنا: " في الصفحات التالية، سوف آخذك في رحلة عبر الزمن؛ لفهم عجائب العملية الطويلة التي أدت إلى ظهور الموسيقى، وإبداعها، والطريقة التي ندركها بها، ومستقبلها في عالم متغير".

  Ver livro

• 

  الشمس تشرق أيضًا

  نديجدا طيفي

  • 0
  • 0
  • 0

  تُعد هذه الرواية من أروع الروايات في مكتبة الأدب الأمريكي، ومن القصص التي استحق عنها هيمنجواي جائزة نوبل عام 1954م، وكانت من أوائل القصص التي كتبها، حيث نشرت لأول مرة في عام 1926م، في وقت كانتآثار الحرب العالمية الأولى لا تزال تضرب أطنابها في أوروبا، وتدور أحداثها خلال عشرينيات القرن العشرين، حول مجموعة من المغتربين الأمريكيين، وأفراد بريطانيين في أوروبا القارية، وتمثل هذه الأحداث الصراع الأزلي بين الخير والشر، وبين الفضيلة والرذيلة، فالشمس تشرق على الخير والشر جميعًا، كما تغرب على الخير والشر جميعًا.
  يُقال إن أبطال هذه الرواية أبطال حقيقيون، عرفهم هيمنجواي، وعاش معهم، واتصل بهم، كما قيل إن الصحفي "جيك بارنز" بطل الرواية هو هيمنجواي نفسه، وقال نقاد إن القصة مستقاه من تجاربه الخاصة، وإن لم يفصح عن ذلك، ويعلنه على الملأ.

  Ver livro

• 

  هيكاتي - أسطورة التوازن

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  "لستُ من يحكي التاريخ، بل أنا التاريخ الذي يُروى." بينما كان الضباب يُنسج على قمم الجبال الشامخة، كخيوط نسيان تغلف ذاكرة العالم، استفاق شابٌ في ذلك الموضع النائي لا يدري من يكون. لم يحمل اسماً، ولا ماضياً يربطه بأرض أو سماء، لم يكن بين يديه سوى كتاب أسود غامض وحجر بيضاوي ينبض بقوة خفية. حين تلامست أصابعه مع صفحات الكتاب، نُقشت الحروف الذهبية نفسها وكأنها تشكل من نور: "إن كنت تقرأ هذا، فقد نسيت كل شيء. هذا الكتاب هو مفتاحك، والحجر هو قوتك". الجزء الثاني من هيكاتي.

  Ver livro

• 

  بدرية وأم حنان والبسلة

  محمد جميل, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  نتسوق سويا مع بدرية وأم حنان، نشتري البطاطس ونسلم على المعارف والأصدقاء والباعة، نهرب ممن لا نرغب في محادثتهم ونتحمل من تورطنا في الحديث معهم.. نشارك بطلتينا همهما، نلتمس معاناة أم حنان مع زوجها أبي وليد، ونعيش مع بدرية خوفها من تهديدات حمدي! ذلك حينما تجدان في طريقهما من لديها الحل.. من لديها الأكسير السحري من أجل حياة أفضل! تقدم المرأة الغامضة لبدرية وأم حنان البسلة، والتي من شأنها أن تمهد لهما الطريق إلى سعادة زوجية أبدية! لكن، كلنا نعرف أنه لا "أبد" في الدنيا، ولكل سعادة مقابل وثمن! وتدرك الصديقتان هذا قبل فوات الأوان.. ثم بعدها، بعدما تنجوان من نقرة لتسقطان، كالعادة، في حفرة، تعيان أنه ربما قد فات الأوان، والثمن مقابل هذه السعادة غال جدا.. ربما يكلفهما روحيهما ذاتهما!
  
  تشويقي:
  بدرية وأم حنان، في السوق تتهاديان، وامرأة غريبة تلتقيان، وللكلمات المسجوعة والمواويل تستمعان، وعلى البسلة العجيبة تحصلان، وبالحياة السعيدة تفوزان، ثم لسعادتهما ثمن إياه تدفعان، ولأنهما البطلتان.. ففي الأزمات تقعان، والألغاز تحزران، وللأهوال تشيبان، فتُرى.. يا هل تُرى، هل بدرية وأم حنان من الموت تنجوان؟

  Ver livro

• 

  أورشليم الجديدة

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  تجمع رواية  «أورشليم الجديدة» بين الفلسفة والاجتماع والتاريخ والحب والأدب، وفوق ذلك ضمت إليها «الدين» لأن العصر الذي تعرضت له عصر ديني محض، سواء كان ذلك عند المسيحيين أو عند المسلمين. فالكلام عنه يشمل الدين بالطبع والضرورة، وبدونه يكون الكلام ناقصًا أهم وجوهه.
  والرواية تجسد صراعات انسانية متباينة ، تتنازع فيها سلطات الجبن والذل والمصلحة، في مقابل سلطان عزة النفس، وحرية الفكر، وجرأة المبدأ.

  Ver livro

• 

  فوضي انتباه

  حصة الفرحان, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  لا تتوقف الإشارات عن التدحرج في مخيلته، هذه المرة مع الموت كاختيار نجاة، أن يذهب للموت بمحض إرادته، يرتدي معطفًا يملأه بالحجارة ويقذف نفسه في النهر على طريقة "فيرجينيا وولف"، "أوووه ولكن تجاربي القرائية معها سيئة .. تباً للترجمة إنها أكبر خيانة للنص، وأيضًا ماذا سيقول عني رجال قبيلتي وأنا أسير على خطى امرأة". يطرد الفكرة من رأسه ويفكر في أن يدخل في حزبٍ معارض ويسهل مهمة القبض عليه، وحينها يطلب أن يعدم وهو يلقي قصيدة رثائه على طريقة "لوركا" يتمتم: "لن أموت خائنًا لوطني .. إنه قدري".
  
  
  
  يستفيق من الأفكار السابقة على التماع شرارة موت أخرى، بأن يطلق رصاصة على رأسه الصغير ويفجره متبعًا نهج "ارنست هيمنغواي"، لكنه في كل مرة يكتشف أنه ما زال متشبثًا بالحياة أكثر. بحث عن طرق نهايتها أقل وجعًا وأكثر أملاً، فكر في أن يدفن كتبه ويجعل لها قبرًا يطرز على شاهده أجل ما كتب، إلا أنه أضعف من أن يطيق العيش في مأتم، وبيديه أن ينبش القبر ويعيد سطوره للحياة. عقله المنتفخ بالأفكار يحرضه على أن يخطو بجرأة، وينفخ في أوداجه مشروع الإبادة، ويهمس له: لا "أبو حيان التوحيدي" أقدر منك، ولا "إبراهيم شحبي" المنسي في حقوله أشجع منك. استعان بذلك الصوت الهامس، جمع بعضًا من كتبه وصعد الجبل، صرخ في رفاقه، اليوم سيشوى صيدنا من "الوِبار" بنارٍ ثقافية.

  Ver livro