Editora: طفرة للنشر والتوزيع
استكمال لطاقة الأمل والتفاؤل التي أنارتها الكاتبة في جزء الكتاب الأول، تقدم لنا قصص وحكايات حقيقية مستوحاة من شخصيات التقت بهم، جمعتها مشاعر الألفة والتعاطف والأمل. بين السطور، رسائل تغير رؤيتك للحياة، تجعلك تتأمل في تغير سيكولوجيا البشر، وتبحث عن بصيص النور وسط زحام العتمة.
ما الذي يشعر به الصحفي 'إيميليو ريينا' وهو يحمل كاميرته ويلتقط صورًا لجثة !!! كان 'ريينا' قد وصل إلى هذه القرية التائهة في الأرجنتين قبل ثلاثة أشهر بحثًا عن ناشطين اختفيا وطمعًا في سبقٍ صحفي لكنّه لم يحتمل هدوء القرية ومللها وجوّها الخانق، ثلاثة أشهر وهو قابعٌ في هذه القرية بلا مشاغل كثيرة باستثناء التصوير وتدريس ورشة أدبية غريبة. ولم يتعرَّف على أحد سوى فتاة الليل تلك التي أدخلته إلى عالمٍ غريب يجعله يكتشف بأنّه أصبح شخصًا غير ذلك الذي خرج من بلده ولتقوده الصُدَف بأن يُصبح شاهدًا على جريمة قتل ويبدأ بفكِّ سرها الغريب فتسير الأحداث بقالب بوليسي غير متوقَع... 'جثة في قرية تائهة' رحلة مشوِّقة تنقلنا إلى الحياة اليومية في الأرجنتين بتفاصيلها الصغيرة وتضعنا وجهًا لوجه أمام أزمة منتصف العمر وتناقضاتها الكثيرة.Ver livro
مُحقِّق قضائي يحاول تتبُّع جرائم جنائية في قريةٍ صغيرةٍ بشمال الصعيد، فيُفاجأ بما هو أخطر: حوادث قتلٍ بغير باعثٍ منطقي، وحالات انتحار مُريبة، واحتراق زراعات وبيوت بدون سببٍ واضح، لتكبُر حالة الشَّك المصاحبة للجميع بمَن فيهم المُحقِّق، الذي يتقاطع مصيره مع سيدةٍ قبطيَّةٍ غامضةٍ. في هذه الرواية يغوص الكاتب أشرف العشماوي في نفوسٍ مُعقَّدةِ التركيب، ناسجًا أحداثه في عوالم جديدةٍ مُدهشة، ومفارقات مُضحكةٍ مُبكية، عبْر إيقاعٍ سرديٍّ جذاب، يُثري الفكر ويُثير الخيال، تاركًا مساحة رحبة من التأويل للقارئ.Ver livro
قصة للراحل أحمد خالد توفيق يسلط فيها الضوء كعادته على أساطير من أزمان فائتة، وهنا يسلط الضوء على أسطورة الأخوات أمبوسي القادمات من بلاد ما بين النهرين في حبكة فريدة.Ver livro
اختفى الوجه.. وبدأت الظلال تلعب لعبة جديدة.. صارت الآن على شكل يد ... اليد تتسل كالثعبان خلف عنق بشري غافل.. عنق جاسر! الظلال تنحسر.. وتنحسر.. الصورة الشبحية باتت تقتصر على أصابع تلك اليد الغادرة..وبالتحديد ذلك الخاتم بأصبع البنصر! انتفضت جالسًا في الحوض.. وأخذت أشهق بقوة ..Ver livro
هذه حياة شاب سعودي لا ينتمي لحزب ولا لطائفة، يأخذ من كل طائفة ما وافق الكتاب والسنة، فرفضه المجتمع بشتى طوائفه وتوجهاته، فقط لأنه لا يريد العيش ضمن تصنيفات قولبها المجتمع لا تمت للدين بصلة؛ لذلك يراه الناس متناقض لأنه رفض أن يلبس قناع المثالية الذي يرتديه الأغلبية حتى أصبح العيب عندهم أكبر من الحرام، لأنه يظهر فساد الباطن الذي يستره قناع المثالية، وذلك وذلك بسبب سوء التربية التي ركزت على الظاهر وأهملت الباطن، فاستخدمت فيها عبارات الترهيب التافهة مثل:- وا خزيها! وش يقولون عنا الناس؟! يا عيبها! وغيرها من الألفاظ التي ربت المجتمع على خشية الناس أكثر من خشية الله، وأصبحت طوائف المجتمع بأقنعتها تنظر إليه رغبة في تصيد زلاته وهفواته، بغض النظر عن كمية الخير والصلاح الذي يحمله، فعشقه معصية من كبائر الذنوب يتلذذ بها من يحب اصطياد الأخطاء، ولبسه وممارسة الرياضة مخالف للمروءة يجعله محط ريبة ولا يؤخذ منه العلم، وشعره ومشاعره فضيحة تلوكها الألسن. وهو مع ذلك كله ما زال يصارع المجتمع ويكافح من أجل مشاعر وقناعاته، ومن هنا تجري أحداث هذه الرواية. تأتي هذه الرواية لكتاب سعودي ثائر، يحكي قصة ويثور على العادات والتقاليد ومزجها بالدين، يحكي عن تقاليد المجتمع البالية وثقافة العيب حول أسخف الأشياء وضرورة التحرر من تلك السخافات السطحية التي لا تمت إلى الدين بصلة بل هي نتاج مجتمع مليء بالتناقضات والمشاكل التي تبدو للشباب أنها متأصلة وبلا حلول، وبينما يبحث الشباب عن التحرر والتخلص من تلك الموروثات القديمة يجدون أنفسهم عرضة للهجوم والاتهام بأشنع الصفات وحتى النبذ من مجتمعهم.Ver livro
عندما تفقد اللغة معناها، هل يكون المكتوب شعرا ؟ أيمكن تعطيل دلالة الشعر؟ أن تكون اللغة هكذا، بدون إحالة شيء رغب فيه شعراء أفذاذ، وآزرهم نقاد نابهون، ودُوِّنَتْ فيه آراء كثيرة، تستمد خلفيتها الفكرية من كتابات تنتسب الى كبار المفكرين المعتبرين. هذا الكتاب سياحة ثقافية للبحث عن "تفجير اللغة"، وهو مصطلح عربي يشير إلى هذا الإجراء، متتبعا بإيجاز رحلة فصل الدال عن المدلول من خلال تغييب المرجع. وكان لابد من الوقوف على مدلول المرجع في الكتابات اللغوية المهمومة ببحث الدلالة، وهي كتابات ثرية وغنية بصورة مدهشة، وتقدم تأملات ذكية جدا، وتفتح مجالات البحث على آفاق لا تنتهي من التأمل والاستنتاج.. وهذا مما جعل الباحث يضطر إلى الاكتفاء بالإشارات العامة, دون الخوض في تفاصيل شيقة جدا في هذه النقطة, خوف الإطالة. حاولت الدراسة إعطاء القارئ لمحة دالة عن السياق التاريخي لنشوء هذه الفكرة، والتي لها إرهاصات عربية تراثية لم نحسن استثمارها، وما ترتب على هذه المحاولة في التراث الأوربي من أحلام شعرية قدمها شعراء يطمحون في الوصول بالشعر الى حد "النقاء" والخلو من "المرجع"، وتتحول القصيدة الى لغة تتحدث عن نفسها، وهذه هي أدبية الأدب، وكلما نجحت اللغة في ان تكون إحالتها داخلية كان ذلك نجاحها في منظور النقادVer livro
