¡Acompáñanos a viajar por el mundo de los libros!
Añadir este libro a la estantería
Grey
Escribe un nuevo comentario Default profile 50px
Grey
Suscríbete para leer el libro completo o lee las primeras páginas gratis.
All characters reduced
الإيمان - مسرحية تاريخية مصرية - cover

الإيمان - مسرحية تاريخية مصرية

محمود وهبة

Editorial: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopsis

ذات يوم تجلى لمؤلف هذه المسرحية "أوجين بريو" ماشاهده في أحد المعابد، حيث وجد المصلين قائمين يضرعون لتمثال معبودهم، يلتمسون منه قضاء الحاجات، وكان من بينهم مرضى وذوو عاهات وبؤساء تعلقت آمالهم بربهم تعلقًا اتصلت به سعادتهم، فتأثرت نفسه، وجال في خاطره أنه لو استطاع أن يُرشد هذا الجمع إلى كذب ما يعتقد، وإلى أن معبوده لا يسمع ولا يعي لِما فعل؛ حرصًا على هذا الأمل أن يزول، وهذا الخيال الكريم أن يتبدد، ومن ثمَّ خطر له أن يضع رواية في هذا الموضوع فاختار لها مصر الفرعونية، لما اشتهر به ساكنوها قديمًا من التمسك بمعتقداتهم، وتقديس معبوداتهم، وتعليق آمالهم على حياة أخرى بها ثواب وعقاب.
Disponible desde: 13/02/2025.
Longitud de impresión: 183 páginas.

Otros libros que te pueden interesar

  • الأفلام والحياة - بين النص والتجربة - cover

    الأفلام والحياة - بين النص والتجربة

    د. محمد حسن غانم

    • 0
    • 0
    • 0
    لن تبحث في هذا الكتاب عن بطلٍ أسطوري أو لحظةٍ خارقة تقلب المسار دفعةً واحدة. ستكتشف بدلًا من ذلك أن التغيير الحقيقي يبدأ من نقطةٍ أصغر مما نتخيّل: نظرة تُعيد ترتيب العالم، كلمة توقظ المعنى، فكرة تفتح أفقًا، أو قرار صامت يحرّك ما كان ساكنًا في الأعماق.
    هذا كتاب عن التغيير بوصفه رحلة حياة. رحلة تبدأ حين تتحوّل الكلمة إلى تجربة، ويتحوّل النص إلى مرآة، ويولد المعنى وسط العتمة ليكسر القوالب الخفية ويفتح مساحات جديدة للتفكير.
    ثم نمضي إلى محطات الصمود: حيث يصبح تحويل المألوف إلى استثناء قرارًا واعيًا، وتغدو الثقافة غبارًا سحريًا حين ينسج الخيال نسيج الواقع، ويصير الإبداع أسلوب حياة لا حدثًا عابرًا، وتعمل القيادة الصامتة بلا ضجيج، ويُعاد تعريف الفشل كوقود للانطلاق.
    وحين تنضج التجربة، يبدأ التحوّل الأعمق: الحوار مفتاحًا للتغيير، والسرد أثرًا باقٍ في الذاكرة، والتغذية المستقبلية رؤيةً للآخر كما يمكن أن يكون، والبدايات تولد من رحم النهايات.
    يربط كل فصل إحدى هذه التحوّلات بفيلمٍ من السينما العالمية. ليست الأفلام موضوع الكتاب، بل جسره الحيّ: صورة وصوت وانفعال يقرب المعنى إلى وجدانك. وحين تعود لمشاهدتها، ستكتشف مشاهد صامتة تنبض بمعانٍ جديدة.
    إنها رحلة نحو الشغف والكرامة والمعنى؛ رحلة تُقاس باللحظات التي تغيّرك من الداخل، وتذكّرك أن حياتك ليست قصة تُروى… بل قصة تُصنع.
    Ver libro
  • الفنون الجَميلةُ - قَديمًا وحَديثًا (التصوير) - cover

    الفنون الجَميلةُ - قَديمًا...

    إيمان حماد

    • 0
    • 0
    • 0
    لا تظهر الفنون الجميلة، والصنائع الحقيقية عند أمة من الأمم إلا متى تمدينت تلك الأمة وارتفعت إلى درجة قابلة لغرس تلك المعارف، واستعدت العقول لملاقاتها، وتمهدت السبل لانتشارها، حتى إنها متى أقبلت على أفراد الأمة لاقاها الجميع بالترحاب، واحتضنوها، وأعزوها، وأكرموها؛ فتنموا وتزهر، وتنتج من عجائبها ما يجعل الأمة التي كانت بالأمس في زوايا النسيان دولة ذات غز، وفخر، وجاه.
    وما الفنون إلا مقياس التمدن، وما خلدت أمة في التاريخ وسطرت حوادثها على صفحاته إلا بفنونها. وما اضطربت قلوبنا، وحارت عقولنا، وخضعت أنفسنا إجلالًا وتعظيمًا عند رؤية آثار منفيس، أو بابل، أو أثينا، أو روما... أو عند سمع أسمائهن، إلا لما حوين من الآثار الغريبة، والتحف الجليلة. فهي وإن كانت صغيرة عند صغار العقول، إلا أنها عظيمة القدر لدى كل إنسان تمدن، وعرف مقام ما تحتويه هذه البقايا العزيزة. وكلما زاد تمدنه، زاد احترامها عنده، واشتهى أن يقتدي بذوي القرائح الوقادة، الذين تفرغوا لها، وقضوا حياتهم في خدمتها وإنشائها.
    Ver libro
  • الصين وفنون الإسلام - cover

    الصين وفنون الإسلام

    زهراء باحكيم

    • 0
    • 0
    • 0
    الفن الصيني فن عريق في القِدم، احتفظ بكثير من أساليبه الفنية على كر العصور، وازدهر في محيط اجتماعي واسع، وكانت له وحدة فنية منذ الألف الثالثة قبل المسيح إلى العصر الحاضر، وقد عرف المسلمون هذا الفن منذ فجر الإسلام، وأُعجبوا بمنتجاته فتأثروا بها.
    ويبين الكتاب العلاقة بين الصين والشرق الأدنى في العصر الإسلامي، وتحدث عن وجود التحف الصينية في المدن الإسلامية في العصور الوسطى، وعن إعجاب المسلمين بتلك التحف، وعن تقليدهم إياها، ومحاكاتهم بعض الأساليب الفنية فيها، وعن أوجه الشبه بين فنون الشرقين الأدنى والأقصى، تلك الأوجه التي مهدت السبيل لهذا التبادل الفني، وجعلته سهلًا ميسورًا.
    Ver libro
  • مسرحيات "الكتابة للخشبة" - cover

    مسرحيات "الكتابة للخشبة"

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    اذا يكتب الشباب اليوم؟ ما هي المواضيع التي يتطرقون إليها؟ قد يقدم هذا الكتاب نموذجاً لما يفكر فيه الشباب ولرؤيتهم للعالم. وبهذه المناسبة نعود ونؤكد على ما قيل سابقاً في مناسبات أخرى؛ إنهم يكتبون أنفسهم، وحيواتهم الضائعة في عوالم معقدة مبهمة لدرجة استحالة كتابتها.
    في هذه النصوص الثلاثة، الأنا حاضرة، لكنها تتحول شيئاً فشيئاً إلى "أنا" جامعة تعبر عن جيل بأكمله. كل منهم يكتب حاضره المعاش، لكن هذا الحاضر متسارع الإيقاع لدرجة يصعب فيها التقاطه والتعبير عنه بشكل يثبته في صورة محددة. السؤال الذي ينتج عن هذه الملاحظة: هل يمكن لهؤلاء الشباب أن يعيشوا حاضرهم فعلاً؟
    النصوص التي يحتويها الكتاب هي جزء من نتاج ورشة كتابة مسرحية، أطلقنا عليها تسمية "الكتابة للخشبة"، والتسمية ليست اعتباطية، وإنما تحمل معنى محدداً يربط بين النص والعرض، الكتابة والإخراج على الخشبة. وقد نظمت هذه الورشةَ مؤسسةُ "مواطنون فنانون" في العام 2016
    Ver libro
  • Cinema criticizing political situations and economic after the July Revolution - The era after the July Revolution - cover

    Cinema criticizing political...

    Dr. Amr Mounir

    • 0
    • 0
    • 0
    Analysis of cinema criticizing the Egyptian situation during the July period through cinematic production and direction after the July Revolution. Analysis of the scenario, dialogue, and messages contained in the artistic works, analysis of the artistic production process, and how cinema criticizing the Egyptian situation was presented through cinema at that time, and why.
    Ver libro
  • طرق بسيطة تحقق متعة الحياة - cover

    طرق بسيطة تحقق متعة الحياة

    السيد أحمد الحسن

    • 0
    • 0
    • 0
    إذا كان مبعث الإخفاق هو إهدار أثمن ساعات العمر على أمور لا ينجم عنها إلا إهدار الوقت، تبين لنا جميعا أن هذا جهد قد حول عن مجراه الواجب المناسب.
    ومع ذلك، فهناك وسائل أخرى تقتل الوقت ولا تبدو كذلك من أول وهلة، وهي تقتضي عملا شاقا يبذله صاحبه عن علم، وكثيرا ما تجلب هذه الأعمال الثناء والرضا ممن يرقبوننا، وكثيرا ما ترضينا عن أنفسنا وعما نفعل. ولن نقتنع بأن جهدنا موقوف على طلب الإخفاق إلا بإمعان النظر وإدراك أن ما نعمله لا يجلب لنا خيرا ولا ثمرا، ولكنه يتعبنا ، ويورثنا الإعياء والسخط معا. وهكذا نبذل الجهد في متابعة الإخفاق.
    Ver libro