Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  أمواج الحياة - (شغف وعطاء)

  حصه ظافر الشهري

  • 0
  • 0
  • 0

  أطروحات محاججة بأسلوبٍ خطابيٍّ قصير لإيصالها للأذهان.. وهي مبنيَّة على وجهة نظر شخصيَّة لقضايا في محلِّ خلاف مُجتمعيٍّ أو مهني بشأنها بين إثبات وإدحاض بنَوع منَ الصِّراع الشخصي أو الخلاف الفكري أو التبايُن في الموقف..  وككاتبٍ تعرضت لها بإشغال الفكر الملاحظ في معالجتها بأسلوبٍ طبي أدبيٍّ شائق للتَّأثير والإقناع مِن خلال عدم المحاولة للحُكم عليها بالصَّواب أو الخطأ الكامل.. بل اجتهدَت على اعتماد المؤشِّرات اللُّغوِيَّة والرَّوابط المنطقيَّة المُتنوِّعة، بين النَّفي والتعليل والتفسير والتقابل والاستنتاج عبر مسار الحجج الواقعيَّة المَبنيَّة على مشاهد حياتيَّة لأمواج الحياة العامَّة بالمشاركة؛ مع أفكار تجاربِي الشخصيَّة للبحث عن صيغة معدَّلة ببعض مؤشّرات الصَّواب مع كَشفِ بعض العيوب فيها؛ ليكونَ الاستنتاج منطقيًّا وأقرب للحياديَّة في نهاية الأطروحة.. وبشكلٍ مختلفٍ عن سياق الأطروحة نفسِها بحيثُ تكون الخلاصة رسالةً مليئة بالإيجابيَّة والتفاؤل.

  Ver livro

• 

  القميص المسروق

  مهجة زايد

  • 0
  • 0
  • 0

  تتضمن هذه المجموعة قصصاًتجارب إنسانية متنوعة في ظل الاحتلال والنكبة، مستعرضةً جوانب مختلفة من حياة الفلسطينيين ومعاناتهم اليومية. تأخذنا قصة "القميص المسروق" التي تحمل المجموعة اسمها إلى عالم الفقر والحاجة، حيث يعاني بطل القصة من ظروف معيشية قاسية تجبره على السرقة بدافع البقاء. من خلال هذا السرد البسيط والمباشر، يسلط كنفاني الضوء على الوضع الاجتماعي والاقتصادي المتردي للفلسطينيين، موضحاً كيف تُجبرهم الظروف على اتخاذ قرارات صعبة وغير أخلاقية. كل قصة في هذه المجموعة تُبرز جانباً من جوانب الحياة الفلسطينية، بدءاً من النضال والمقاومة، مروراً بالألم والفقد، وصولاً إلى الأمل والإصرار على البقاء. بأسلوبه الأدبي الرشيق، يستخدم كنفاني لغة قوية ومؤثرة تنقل مشاعر الشخصيات بدقة وعمق، مما يجعل القارئ يشعر بمعاناتهم ويتعاطف معهم. من خلال هذه القصص، يقدم كنفاني نقداً اجتماعياً وسياسياً حاداً، حيث يستعرض تأثيرات الاحتلال على النسيج الاجتماعي والعائلي للفلسطينيين، حيث تتناول القصص موضوعات مثل الفقر، التشرد، والكرامة الإنسانية، مما يجعلها مرآة تعكس الواقع المرير الذي يعيشه الفلسطينيون.

  Ver livro

• 

  اللغة العربية في أوروبا

  محمد علي نصر

  • 0
  • 0
  • 0

  يرجع اهتمام الأوروبيين باللغة العربية إلى القرن العاشر للميلاد ، فمن ذلك الحين أخذوا يحشدون في خزائنهم ما ألَّفه العرب في الطب والفلسفة والرياضيات والطبيعيات والكيمياء والنجامة والأدب واللغة ، وجعلوا يترجمونها إلى لغاتهم، ثم ازداد هذا الاهتمام على أثر احتكاك الإفرنج بالشعوب الشرقية في أثناء الحروب الصليبية (١٠٩٦–١٢٩١)، فكانوا يشترون ما تقع عليه عيونهم من المخطوطات الشرقية؛ لاعتبارهم إياها من الآثار القديمة الغريبة الشكل واللسان والمجهولة في بلادهم.
  ومن الأدلة الراهنة على ذلك أن لويس التاسع ملك فرنسا (١٢٢٦–١٢٧٠م)، لما عاد من الحرب الصليبية نقل معه من مدينة دمياط مخطوطات عربية وقبطية، زين بها خزائن قصره، واحتذى حذوه كثيرون من أمراء الفرنسيس وأغنياء حجَّاجهم الذين رافقوا الملك في زيارته الأماكن المقدسة.

  Ver livro

• 

  على ضفاف النيل

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  في مطلع القرن الثامن للهجرة تفاقم الخطر على مصر، واشتدضغط التتر على حدودها، وتدفقت جيوشهم بقيادة غازان خان صاحب فارس، على الأقاليم الشامية الخاضعة لدولة المماليك في مصر، وعبثاً حاول الولاة والأمراء صد ذلك التيار بمساعدة الجيوش المصرية، فقد أحرز غازان انتصاراً رائعاً على قوات المماليك وحلفائهم في "حمص" سنة 700 للهجرة، الموافقة لسنة 1300 للميلاد، ولو لم تصمد له حامية "دمشق" المصرية لواصل الفاتح التتري زحفه واجتاح صحراء سيناء وهاجم المماليك في عقر دارهم.
  وكان الملك الناصر محمد بن قلاوون الجالس على عرش الدولة المصرية، يواجه في آن واحد صعاباً في الداخل وحروباً في الخارج. ولكنه في ذلك الظرف العصيب نسى أحقاده وخصوماته، ودعا أصدقاءه وأعداءه من أقطاب البلاد على السواء، وبسط لهم الحالة وقال أن مصر في خطر يهدد كيانها، ولو غزاها التتر لأصبح المماليك جميعاً والشعب المصري بأسره عبيداً أرقاء لأولئك الأجلاف القساة.

  Ver livro

• 

  جميل بثينة

  محمد الخيام

  • 0
  • 0
  • 0

  من الطبيعي أن تتناقض أخبار أولئك الشعراء والعشاق؛ لأنهم شخوص حقيقيون، يتعدد الرواة عنهم والمتحدثون بأخبارهم، وليسوا من اختراع مخترع واحد، يصوغهم كلهم في قالب واحد، ويَعْرِضُهم كلهم في مخيلة واحدة؛ فهم شخوص طبيعيون.
  وأقربهم إلى الطبيعة - فيما نرى - جميل صاحبنا في هذا الكتاب؛ فهو لا يتفق له وجود - حيث وجد - إلا على الصورة التي تجملها لنا قصائده وأنباء رواته، وعلاقته بمعشوقته بثينة مستقيمة على النهج الذي ينبغي أن تستقيم عليه، وإخلاصه لها أو إخلاصها له هو الإخلاص الذي ينطوي عليه كل عاشقَيْنِ مثلهما، لا هو في السماء، ولا هو في الخيال، ولا هو فوق طاقة الناس، ولكنه الإنسان حيث كان، واحدٌ في كل مكان وزمان.
  عباس محمود العقاد

  Ver livro

• 

  احزان هندية

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  بين كتبه الدراسية ودواوين الشِعر، وأسرته كبيرة العدد، تنحصر حياة "عارف" الهادئة. يجتهد بكل طاقته للاستعداد لامتحانٍ يؤهله للحصول على منصب مأمور، آملًا أن ينتقل بأسرته إلى حياةٍ أفضل، وإلى مصاهرة عائلات راقية عند تزويج شقيقاته؛ لكن حياته تنقلب تمامًا فور ظهور "سوميترا" فيها. يندفع بمشاعره الساذجة نحوها، متناسيًا الظروف الدينية والاجتماعية التي تَحول تمامًا دون ارتباطهما. تؤثِّر علاقتهما سلبًا على حياته ومستقبله، فيما تؤدي التغيرات السياسية في الهند والاحتقان الطائفي المتزايد إلى تفكيك عائلته.
  رحلة طويلة، تمتد خلال العقد الأخير من القرن العشرين، يكتشف فيها "عارف" نفسه، وتتغير نظرته إلى المجتمع من حوله، ويبدأ في رؤيته بعينٍ جديدةٍ، أكثر فهمًا. يتنقل خلال ذلك بين قريته، بأساطيرها وخرافاتها وصراعاتها، ومدينة "باتنا"، التي ـ كغيرها من المدن الكبيرة ـ لا تعرف سوى العمل والكدح والجدية.
  يفقد "عارف" سذاجته شيئًا فشيئًا، محاولًا مواجهة المتاعب والأحزان التي تحيط به من كل جهة.
  هذه هي الترجمة العربية للعمل الأول للكاتب والسيناريست الهندي "عبد الله خان"، الذي تُرجم إلى تسع لغات أخرى، والذي يستعرض فيه اختلاف الدين والثقافة والطبقات الاجتماعية في الهند، عبر أحداث جذابة.

  Ver livro