Otros libros que te pueden interesar

• 

  قادة الفكر

  علي نار

  • 0
  • 0
  • 0

  يرى "طه حسين" أن الحضارة اليونانية القديمة بمفكريها وفنانيها الكبار كانت الرافد الأهم (بل ربما الأوحد) للحضارة الأروبية الحديثة، التي استفاد جميع البشر بمنجزاتها، ولكن الأمر لم يكن سهلاً، فقد مر الفكر الأروبي بمراحل تطور مستمرة وطويلة عبر التاريخ، فمن البداوة اليونانية القحة ظهر الشعر كضرورة ليعبر الإنسان عن عواطفه وأحاسيسه، ويحكي بعضاً من مفاخره في صور خيالية، فكانت الملاحم الشعرية الكبرى على يد "هوميروس" وغيره من كبار شعراء اليونان. ثم بدأ الإنسان يستشعر حاجته لأن يدرك ويفهم ويفسر ما يحدث حوله من ظواهر وأحداث، فبدل جهداً عقلياً منظماً، ينتقد فيه كل ثابت على ضوء العقل، فكانت الفلسفة التي تطورت موضوعاتها هي الأخرى وتشعبت مباحثها على أيدي الأساتذة الكبار أمثال؛ "سقراط" و"أفلاطون" لتستمر رحلة الفكر ما تعاقب الليل والنهار

  Ver libro

• 

  النوم والأحلام - دراسات نفسية...

  لويس فرديناند ألفريد موري

  • 0
  • 0
  • 0

  ماذا لو لم تكن الأحلام لغزًا صوفيًا، بل مختبرًا حيًا للعقل؟ في كتابه "النوم والأحلام"، ألفريد موري، رائد علم النفس التجريبي في القرن التاسع عشر، يقوم بتحقيق آسر حول ما يحدث عندما تتزعزع الوعي: نشأة الأحلام، تسلسل الصور، دور الذاكرة، الأوهام النعاسية، الكوابيس، السير أثناء النوم، النشوة، التنويم المغناطيسي، السكر، الهذيان… لا يُترك أي شيء للصدفة. بصفته مراقبًا لا يكلّ لذاته، يضاعف موري التجارب والسرديات الدقيقة (إيقاظات مُفتعلة، محفزات حسية أثناء النوم، تطابق بين الأحاسيس الحقيقية والمشاهد الحلمية) من أجل تفكيك آليات الحلم وروابطها الوثيقة مع الجسد، الحواس والذاكرة. ومع توالي الصفحات، تتلاشى الحدود بين الحلم والجنون والعبقرية: فالعقل يربط من خلال التوافقات الصوتية، يضخم الانطباعات، يخلق هلوسات مقنعة، ويكشف أحيانًا عن ذكريات مطموسة. واضح، منهجي وغالبًا مفاجئ، هذا العمل الكلاسيكي يُدخل علم النفس وعلم وظائف الأعضاء والشهادات الآسرة في حوار حي. ولمن يتساءل عن الخيال، الوعي أو سرّ الليل، فهي تحفة تأسيسية، جريئة وحديثة على نحو مذهل — لتُستمع كأنها مغامرة علمية وحميمة حيث يتعلم الحلم أن يتكلم.

  Ver libro

• 

  ميتافيزيقيا الحب

  برينيه براون

  • 0
  • 0
  • 0

  :يحمل الفيلسوف الألماني عن البشر بعضاً من عذاباتهم في هذا الكتاب، إذ يخبرهم أنّهم خاضعون، حتى في شأنٍ بالغ الخصوصية مثل الحبّ، إلى  إرادة النوع التي تُعنى بأن يتناسل الأفراد، ويتخلّد النوع. يخبر شوبنهاور الأفراد أنّهم مخدوعون بوهم الحبّ؛ شقاؤهم ومعاناتهم مع العاطفة، ما هو إلا تلاعبٌ من إرادة تفوقهم، ومساعيهم وراء الحبّ، ما هي إلا حيلُ النوع، على حساب مصائرهم، إنّها ببساطة عبقرية الجنس في أن يتخفّى وراء ستار الحبّ.

  Ver libro

• 

  وجوه منسية - من التاريخ العربي...

  ميرفت نعيم

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الكتاب 20 شخصية قد لا يوجد بينها رابط، سوى أن جميعهم ربما يكون منسيا أو غير معروف. ومن هؤلاء " به آفريد بن فردردينان" الذي قاد حركة دينية وسياسية ضد الخلافة العباسية في بلاد فارس، مرتكزا إلى مزيج من الأفكار الإسلامية والزرداشتية.. والرحال التركي "أوليا جلبي" الذي صاغ روايات خيالية وأسطورية حول السلطان العثماني سليم الأول ليبرر غزوه لمصر. يتناول الكتاب أيضا البطريركين القبطيين "أبرام السرياني" و "يوحنا الخامس عشر"، واللذين واجها تسري الأقباط بالجواري في القرنين العاشر والسابع عشر، ودفعا حياتهما ثمنا لذلك.. وتتناول سطور الكتاب أيضا " على محمد الشيرازي"، الذي اعتبر نفسه مهديًا منتظرًا، فادعى أنه يوحى إليه، وأسس فرقة دينية تسمي "البابية" بالعراق في منتصف القرن التاسع عشر! ولا يتجاهل الكتاب القائد العسكريي المصري"محمد حرب صالح"، الذي قاد عام 1915 أول ثورة مسلحة ضد الإنجليز في مصر بمطروح والواحات، وكان من الممكن أن تغير كثيرًا من الأمور لولا دحرها. والكثير من الشخصيات الأخرى..

  Ver libro

• 

  الديمقراطية

  عبدالله حمد الزيد

  • 0
  • 0
  • 0

  إن هذا الكتاب لا يبحث في الديمقراطية، من حيث هي نظام من نُظُم الحكم فحسب، بل يُعنَى أولًا بالبحث فيها من حيث هي مسألة من مسائل الفلسفة السياسية، أمَّا هذه النظم التي تُسمَّى عادةً نُظُمًا ديمقراطية، فلا يتعدَّى بحثه فيها علاقتها بالغرض الذي قامتْ من أجْلِه، والمَثَل الأعلى الذي تَسعَى لتحقيقه.
  والديمقراطية لفظ متعدِّد المَعَاني يَمُتُّ إلى العواطف ببعض الصلة، إذا رأى فيه بعض الناس لواء خفاقًا يدعوهم إلى الانضواء تحته، لا لفظًا علميًّا جامدًا خاليًا من العاطفة، فقد يرى فيه البعض خرافة عتيقة ذهبتْ روعتها وأبلَى الزمان جِدَّتَها، ذات صلاتٍ ممقوتة بالرأسمالية والاستعمار؛ لذلك لم يكن موضوع هذا الكتاب مما يُبحث عنه في معاجم اللغة، بل مما يُبحث عنه في عواطف الأحياء من الناس؛ الرجال منهم والنساء وأهوائهم وعاداتهم ومعتقداتهم.

  Ver libro

• 

  حلاوة القهوة في مرارتها -...

  سليم حسن, كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  حلاوة القهوة في المهرجان سألت رجلاً هندي الاصل: هل تريد يعضا من القهوة العربية؟ أجابني: بالطبع، فقد سمعت عنها كثيراً لكن للأسف لم يحالفني الحظ لأتذوقها، قلت: اليوم ستتذوقها من منبعها الأصلي، فهذه قهوة عربية خالصة، كنت متلهفا لمشاهدة رد فعله، لكنه فاجأني حينما قال: أريد بعض السكر، توقفت لبرهة لأستوعب و أنا أتسائل في نفسي، سكر وقهوة عربية!! قلت له : في بلدي نحتسي القهوة مرة، و نأكل معها لوح ن الشوكولاته، أو أي نوع من السكريات ، لذلك نستغني عن وضع السكر في القهوة. عاد الرجل مرة أخرى بكوب أكبر و قال لي: عندما أضفت السكر أحببت طعمها أكثر، حينها أيقنت بأن للقهوة تاريخاً و طريقة تختلف من بلد لآخر، فهي تعكس ثقافة مجتمعها بطريقة ما. تصرف الرجل الهندي أكد أن الانسان قادر على التكيف، فهذا الشخص لم يبال بمرارة القهوة، و لم يضع الكوب جانبا، بل وضع السكر في قهوته لتناسب ذوقه، وعندما عاد بكوب أكبر أخبرني أن الحياة مغامرة نتلهف بشغف لخوض غمارها، و حين نمسك الشيء بإيدينا ربما تكتشف أنه لا يناسبنا، و هنا إما أن نرمي به عرض الحائط ، أو نتكيف معه بالطريقة التي تجعلنا نرغبه و نستزيد منه.

  Ver libro