Editora: Sahla Books
بخلاف ما تروّج له الثقافة الاستهلاكية المسيطرة على العالم الآن، كثرة الاختيارات لا تعني بالضرورة مزيدا من السعادة أو الحرية للأفراد. كيف؟ لنلقي نظرة بسيطة على كم القرارات التي يتعين علينا أن نتخذها كل يوم
تنادي Brown بعدم استخدام التهديد بوصمة العار لدفع الناس نحو التغيير. لأنها ترى أن استخدام الوصم بالعار كوسيلة للتغيير ينتج عنه ألم نفسي شديد، كما أن التغيير الناتج عنه لا يستمر للأبد. فإذا دفعت المرأة لتستمر في زواجها خوفًا من شعورها بالعار كونها ستصبح مطلقة، فإن ذلك يضعها تحت ضغط نفسي شديد. كما أنها لن تحتمل حياتها الصعبة كثيرًا.Ver livro
الكاتب الأمريكي Daniel Coyle، الذي تخرج في كلية الصحافة لجامعة Chicago ويعمل محررًا رياضيًا بمجلة Outside، اهتم بمعرفة ثقافة المجموعات بالغة النجاح والشهرة، وفك رموز شفرتها. ذهب في جولة استكشافية إلى بعض هذه المؤسسات، وحدد في كتابه "شفرة الثقافة" ثلاث مهارات أساسية، هي جوهر هذه الثقافة. قضى Coyle بعض الوقت مع المجموعات والقادة، الذين يستخدمون هذه المهارات كل يوم. يعلمنا في كتابه، كيف يتحقق التماسك والتعاون، ويشرح كيف لمجموعة متنوعة أن تعمل بذهن واحد.Ver livro
كانت الإدارة من أهم المجالات التى شملها التغيير والتطوير فى سنوات القرن الماضى وخاصة السنوات الأخيرة قرب نهاية القرن، وقد أصبح التطوير المستمر هو السبيل للبقاء فى مواجهة المتغيرات المعاصرة، حيث كل شىء فى تطور مستمر، المجتمع فى حركة مستمرة سواء إلى الأفضل أو الأسوأ، تطلعات الأفراد والجماعات فى تصاعد للبحث عن مستويات أفضل للمعيشة والرفاهة الاقتصادية والاجتماعية وفرص العمل الأوفر، الموارد البشرية فى تطور مستمر والعاملين ذوى المعرفة Knowledge Workers هم الأساس فى المنظمات الجديدة، والذين يسعى إليهم سوق العمل، نحن نعيش عصراً ثنائي التوجه، التوجه الأول، "عولمة" أحالت العالم إلى قرية صغيرة وغيرت شكل الحياة بما ابتدعته من انفتاح وتواصل بين الشعوب والدول بفضل تقنيات الاتصالات والمعلومات وفى قمتها شبكة الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعى. والتوجه الثانى، أن تحولت كثير من المجتمعات الإنسانية إلى "مجتمع المعرفة" تنهل من نتاج عقول البشر وإبداعاتهم الفكرية ومستحدثات العلم والتقنية ما تحيل به حياة مواطنيها إلى مستويات متعالية من الرفاهة والعدالة الاجتماعية والديمقراطية الحقة. وكانت "الإدارة الحديثة" هى نتاج التزاوج بين "العولمة" و"المعرفة" فساعدت على انتشار العولمة وتهذيب ممارستها، كما ابتكرت الأساليب والنظم لتوظيف المعرفة المتجددة وملاحقتها بتطبيقات طوًرت منظمات الأعمال، وكافة المنظمات والمؤسسات المجتمعية، وأسهمت بذلك فى تطوير حياة الناس إلى مستويات أفضل بشكل عام، إلا من استثناءات لا يزال العالم يعانى من دول وسياسات وجماعات توظف العولمة والمعرفة فى تحقيق أهداف شريرة! ".Ver livro
في كتاب «نظرية الفستق»، يتناول الكاتب والصحفي السعودي فهد عامر الأحمدي العديد من الموضوعات التي تعالج السلوك الإنساني وكيفية الحكم على الأمور والأشخاص، وكذلك طرق التفكير البشري وعملية تطورها، ويقدم عدة نصائح مهمة تساعد الإنسان على فهم ذاته. تشرح «نظرية الفستق» ببساطة كيف أن حظوظنا في الحياة تزيد بفضل تغييراتٍ بسيطة، كما يمكن لحياتنا أن تنتهي خلال ثوانٍ قليلة بسبب أخطاء صغيرة أو حماقات مفاجئة.Ver livro
لماذا نجد بعض الأشخاص فاتنين؟ ما الذي يتمتع به هؤلاء ويفتقر الآخرون إليه؟ لماذا يستطيع بعضهم اجتذاب الجميع وخطف الأنظار والقلوب؟ أهي موهبة فطرية يتميز بها بعض البشر عمَّن سواهم؟ أم أنَّها مهارة يمكن اكتسابها وتنميتها؟ وأين بالتحديد ينتهي دور المظهر الجذاب والجمال الخارجي، ليبدأ سحر الشخصية وألعاب الذكاء الاجتماعي؟ الحقيقة إنَّ الإغواء لا يعتمد على المظهر الخارجي على الإطلاق، التمتع بالجمال الخارجي مزية مهمة بالطبع، لكنَّها لا تصنع مغويًا ناجحًا.Ver livro
لا يكفي أن يكون الطعام شهيًّا، بل ينبغي فوق ذلك أن يكون مغذيًّا، شاملًا للعناصر الأساسية التي يتطلبها الجسم، عظمًا ولحمًا ودمًا. ولا يكفي أن يكون اللباس جميلًا، جذابًا أنيقًا، بل ينبغي فوق ذلك أن تتوافر فيه شروط الوقاية، وحفظ الجسم من عوادي الجو وتقلباته، وملاءمته للإقليم وتقلب الفصول، وكذلك التربية تقوم بوظيفتين أساسيتين، الزينة والحياة العلمية، ومن ينطر أهمية الثياب في الزينة ؟ ومن ينكر الزينة في الثياب ؟ ومن ذا الذي لا ينشد الجمال والكياسة في الملبس ؟ وما نفع الثوب الذي يزين صاحبه ويتركه عاريًا ؟ والتربية تخلع على صاحبها ثوب الظرف، والرقة، والتمدين، وحلاوة التعبير، والسير والوقوف، والجلوس، ومعاملة الغير، وكذلك فهي تصقل صاحبها وتهذبه، كما تصقل يد الصانع اللآلئ وتجملها. فوظيفة التربية هنا الزينة والزخرف، وهي لازمة للإنسان لزوم الزينة للملابس. غير أن وظيفتها الأخرى عملية، وهي إعداد صاحبها لدخول ميدان الحياة ظافرًا منتصرًا، يعمل ويربح، ويكد ويرتزق، وينصب ويكسب، ويأكل خبزه بعرق جبينه، ويرغد عيشه، وينعم باله، ويعمل كعضو عامل في المجتمع الإنساني. ومن ذا الذي يقتصر على التربية للزينة ؟ ومن ذا الذي يقصر تربيته على العمل المحض ؟Ver livro
