Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  الزمن الحرج والانهيار الحراري

  Sherif Khaled

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعَدّ مفهومُ الزمن الحرج من أخطر المفاهيم في بيئة الحرائق، حيث يشير إلى تلك الفترة الزمنية القصيرة التي تتسارع خلالها التغيرات داخل الحريق بشكل قد يفوق قدرة الفرق على الاستجابة إذا لم يتم اتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب. خلال هذه اللحظات، يتحول الحريق من حالة يمكن السيطرة عليها إلى حالة شديدة الخطورة، وقد يصل إلى ما يُعرف بـ الانهيار الحراري. 
  أما الانهيار الحراري (Flashover)، فهو المرحلة التي يحدث فيها اشتعالٌ شبهُ كاملٍ ومفاجئ لجميع المواد القابلة للاحتراق داخل الحيز، نتيجة وصول درجة الحرارة إلى حدٍ حرج يؤدي إلى انبعاث غازات قابلة للاشتعال بكثافة عالية، ثم اشتعالها دفعة واحدة. 
  يرتبط الزمن الحرج ارتباطًا مباشرًا بالانهيار الحراري، حيث إن التأخر في اتخاذ القرار أو سوء تقدير الموقف قد يؤدي إلى دخول الفرق في بيئة غير قابلة للبقاء خلال ثوانٍ معدودة. لذلك، فإن فهم مؤشرات ما قبل الانهيار مثل:ارتفاع الحرارة بشكل غير طبيعيانخفاض مستوى الرؤية بسبب كثافة الدخانتغير لون الدخان إلى الداكنظهور ما يُعرف بـ “الوميض الحراري” 
  يُعَدّ عنصرًا حاسمًا في اتخاذ القرار التكتيكي. 
  القائد الميداني الذي يدرك طبيعة الزمن الحرج لا يتعامل مع الحريق برد فعل متأخر، بل يتحرك استباقيًا، فيوازن بين التقدم والانسحاب، وبين الهجوم والتبريد، وفق قراءة دقيقة لمؤشرات البيئة. 
  في النهاية، فإن إدارة الزمن الحرج ليست مجرد سرعة في الأداء، بل هي قدرة على اتخاذ القرار الصحيح في اللحظة التي لا تحتمل الخطأ، لأن ثوانٍ قليلة قد تفصل بين السيطرة والانهيار الكامل.

  Ver livro

• 

  الإنسان وفقدان الإتزان - بين...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  "جاءت اليهودية بالتوحيد والوصايا العشر، وانشغل أنبياء بني إسرائيل بتطبيق الشرائع على واقع الحياة الإنسانية في تفاصيل التفاصيل بهدف إقامة العدل والحق في الدنيا عن أرض الواقع من دون ذكر للبعث أو الخلود أو جنة المأوى…"
  
  يخوض الإنسان صراعًا مع نفسه والطبيعة من حوله منذ مرحلة الإنسان البدائي حتى قيام الحضارة الغربية الحديثة. يبحث عن التوازن بين الروح والمادة، في داخله، في الرقص والكلمات وتشييد الآثار التي تشهد على عظمته وقدرته على الجمع بين عنصري الحياة.
  
  يؤرخ كتاب "الإنسان وفقدان الاتزان بين الروح والمادة" لذلك الصراع بدءًا من الإنسان النيادرتال حتى العصر الحديث، مرورًا بالعصور الفرعونية وظهور الديانات التوحيدية.
  
  ما الأخطاء التي وقعنا فيها؟ متى طغت المادية على حياتنا؟ وكيف تحقق الدولة  ذلك التوازن؟
  
  استمع الآن.

  Ver livro

• 

  الديمقراطية - جدل

  سوتونغ ترجمة: يارا المصري

  • 0
  • 0
  • 0

  تخرج الحشود في مظاهرات تطالب بتطبيق نظام ديمقراطي عادل،ولكن هل يتفق الجميع على تعريف واحد للديمقراطية؟وكيف تحولت الديمقراطية من وسيلة لتحقيق العدالة إلى أداة يُغلف بها القمع؟وهل هي النظام الأمثل لنا رغم عيوبها؟حلقة جديدة بعنوان "الديمقراطية" من سلسلة حلقات "جدل"نطرح سؤالًا ونرد بإجابات كثيرة.مقالات سياسية من إنتاج كتاب صوتي، بدعم من المؤسسة السويدية Swedish Institute وبالتعاون مع دار صفصافة للنشر

  Ver livro

• 

  تاريخ الإسرائيليين

  أحمد ضيوف

  • 0
  • 0
  • 0

  يرجع نسب اليهود إلى سام بن نوح، وقد كانوا أيام انبساط ظلهم في فلسطين يحافظون على أنسابهم ويدونونها في كتب تحفظ لهذه الغاية متبعين في تدوينها الأسباط، فالعشائر فالبطون فالبيوت، فلما تفرقوا أيدي سبا فُقدت هذه الكتب وضاعت أنسابهم، ومع ذلك فقد حفظوا كيانهم حيثما حلوا ولم يكثروا من الاختلاط بالأمم الأجنبية حولهم .
  ولا يخفى أن معظم تاريخ اليهود حتى خراب أورشليم مأخوذ عن التوراة، فهي خزانة تاريخهم وحكاية ما حلَّ بهم من العبودية والظلم، وما أصابوهُ من العز والفوز كما أنها كتاب وحيهم ومجموعة معتقدهم وشرائعهم الدينية والأدبية والمدنية، فالناظر في تاريخهم لابدَّ لهُ أن يعتمد التوراة لاستخلاص أخبارهم، ثم يجد التمام فيما بقي من آثار الآشوريين والبابليين وغيرهم من الأمم التي عاصرتهم، وكان لها معهم وقائع واتصال وتجارة، أما بعد ذلك فهي متفرقة في تواريخ الأمم التي أقاموا بين ظهرانَيْها شعبًا لا وطن لهُ ولا بلاد، وأمة لم يُبْقِ لها الدهر من مزايا الأمم سوى آثارها وتذكار الماضي واعتقادها اعتقادًا واحدًا أين سارت وأيَّان حلَّت.

  Ver livro

• 

  مناجاة الجمال ومعاني الحب

  أبو حيان التوحيدي

  • 0
  • 0
  • 0

  أراد المؤلف في هذا الكتاب أن يفهم القارئ سبيل فهم الصلة الروحية للجمال، فسعى إلى تحليل الصور الجملية تحليلا معنويا سامياً خارجا عن حدود المادة إلى بهجة البصيرة المدركة للمعاني، واسترشد بقول الغزالي : إن البصيرة الباطنة أقوى من البصر الظاهر، وإن القلب أشد إدراكا من العين، فخرج به من الصور وما بها من بهجة ناحيتها في الحواس الظاهرة، إلى جمال المعاني المدركة بالعقل.
  وإن في هذا الوصول للذة روحية للقارئ يشير إليها الأستاذ عبد الوهاب عزام في مقدمته، موضوع "الإغراق في الروحانيات يضعف الماديات، والإغراق في الماديات يضعف الروحانيات" ويكفي القارئ سعادة ولذة، كتابة عزام المقدمة بروحه الراضية المرضية، وبنفسه المطمئنة، وباندفاعه القوي الهادئ وبفكره، فكر الفيلسوف المطمئن الذي وصفه "
  وتناول نواح عدة من النواحي الروحية العميقة التي لم تهيأ كل النفوس لفهمها، بل اقتصر فهمها على من يفهمون الجمال، ولكنه مع ذلك أراد أن يفهم القراء جميعاً هذه النواحي، فوصل إلى هذا الإفهام بأن خرج بهم من فهم الظاهر إلى إدراك الباطن.

  Ver livro

• 

  الصحفي الثائر

  د.نبيل فاروق

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول سيرة صحفي ثائر نادر المثال في تاريخ الصحافة المصرية، ولم يكن في المقدور نشر هذه السيرة قبل 23 يوليو سنة 1952 ذلك أن صاحبها كان سوط تأديب لبيت محمد علي، ومؤرخنا دقيقاً لفضائح العصر ومباذل القصر..
  ويمتاز يعقوب صنوع، أو أبو نظارة كما عُرف في التاريخ، بأنه كان أول من أنشأ مسرحاً في مصر، وأول من أصدر صحيفة هزلية كاريكاتورية في الشرق قاصيه ودانيه، وأول من أخرج مجلة بالألوان، وأول من نُفى من أصحاب الأقلام ، وأول من جاهد في سبيل مصر والسودان وكافح الاستعمار في كل مكان أربعة وثلاثين سنة وبطريقة لم يسبقه إليها إنسان..

  Ver livro