Otros libros que te pueden interesar

• 

  قصر آل العظم في دمشق

  ابن بطوطة

  • 0
  • 0
  • 0

  في ربيع سنة ١٩٢١م قدم سورية المسيو أستاش دي لوري (E. de Lorey) الفرنسي من قِبَل المجمع العلمي ومتحف اللوفر في باريس؛ للتنقيب عن الآثار الإسلامية في دمشق، وفي أوائل سنة ١٩٢٢م ابتاع «قصر أسعد باشا العظم» بمبلغ ستين ألف ليرة سورية، واتخذه مقرًّا له وبدأ بترميمه وجمع بعض الآثار إليه، وأعلن أنه سينشئ فيه مدرسة لتعليم الصناعات الوطنية التي اشتهرت بها سورية عمومًا ودمشق خصوصًا، وعاد مرارًا إلى باريس، وفي حادثة دمشق الأخيرة منذ شهرٍ احترق هذا القصر وزالت محاسنه وتشتتت آثاره، فكتبت المؤلف عيسى إسكندر المعلوف هذه المقالة للتعريف بـ " قصر آل العظم في دمشق " مزيَّنَةً ببعض رسومه.

  Ver libro

• 

  مع العرب في التاريخ والأسطورة

  محمد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  تسع وعشرون أقصوصة تُرافق القارئ برحلة عبر التاريخ العربي للتعرّف إلى انكساراته وانتصاراته. عرضها الكاتب بأسلوب محقّق صحافي، ووظّف المعلومة في سياق روائي، مستعيداً الكثير من قصص العرب: فينيقيون قبل فينيقيا، مأرب وبلقيس، كولومبس الشرق، «جوِّع كلبك يتبعك»، ناقة الفقراء، الفداء من الوأد، عنترة: إنسانية العروبة، المرأة إذا شاءت... +++ «مع العرب في التَاريخ والأسطورة» جسر بين ماضٍ غنيّ وحاضر حي، بينهما رابط خبرة واستمداد قوة للمستقبل. واستعادةُ نشره حالياً تلبي حاجة ثقافية للمكتبة العربية في عصر يقظة الشعوب.

  Ver libro

• 

  إخوان الصفاء

  مهاب السعيد

  • 0
  • 0
  • 0

  لايزال تراثنا الإسلامي في حاجة ماسة إلى أن يدرس درسًا منظمًا، وتُحقَّق موضوعاته بطرق البحث الحديثة، وتعقد بينه وبين الفكر الأوربي موازنات تكشف عما فيه من ثروة علمية، وتبين مبلغ تأثر الغرب به وسيره على مناهجه.
  وبعض ما دُرِس يحتاج إلى عرض جديد في ثوب جذاب، يشجع جمهرة القراء من أبناء الأمة العربية على معرفة ماضيهم، وما خلفه آباؤهم من كنوز ثمينة، وكيف عانوا وجدّوا في أن يتركوا للإنسانية ذخيرة دسمة من المعارف والعلوم هدتها ردحًا طويلًا من الزمن، حتى بني عليها من جاء بعدهم ما بناه، فكانوا بعملهم هذا خير مشجع لركب الإنسانية على المضي في سبيل التقدم والرقي، فهذا النوع من الدراسات تؤدى أجل خدمة في إحياء تراثنا العربي ونشره. فما يحز في النفس أن تظل عالة على غيرنا من الأمم حتى في مسائلنا الخاصة وتحقيقها؛ فقد سبقنا المستشرقون إلى الكشف عن نفائس ما ترکه العلماء المسلمون، وتناولوه بالبحث الدقيق.
  و"إخوان الصفا" من هؤلاء المفكرين المسلمين، الذين لم يكد يعنى بهم أحد من المحدثين من علماء الشرق العناية التي يستأهلوها، مع أنهم في الطليعة من حيث ثقافتهم الواسعة، وتبسيطهم لعضلات الفلسفة، وتناول المسائل الفلسفية بفكر إسلامي يحاول المزج بين العقيدة والفلسفة والتوفيق بينهما، حتى لا يتعارض الدين الذي آمنوا به وأحبوه بالفلسفة التي أغرموا بها ووجدوا فيها غذاءً لعقولهم. وقد تبعهم في هذا معظم من جاء بعدهم من فلاسفة المسلمين.

  Ver libro

• 

  جدة وعبقرية المكان - صفحات من...

  عبد الحكيم محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  يبدأ هذا الكتاب بتقديم بعد منهجي لما كتب عن تاريخ جدة الإنساني والثقافي قبل أن يُقدم نسق (عبقرية المكان لفهم الأبعاد المختلفة لشخصية جدة من خلال تفنيد عناصر هذا النسق وفهم العلاقة التفاعلية بين الموقع والموضع ينتمي هذا العمل إلى تيار معرفي يسعى إلى إيضاح مكانة جدة وعمقها الثقافي والروحاني من خلال العمل على سد الفراغ المعرفي عنها بتحليل الدراسات والمعلومات المتاحة لنا عن تاريخها الثقافي والروحاني والاجتماعي باستخدام المدارس الفكرية الحديثة التي تتيح الربط بين العلمي والاجتماعي، كذلك ربط الجغرافيا الشاملة بالتاريخ؛ حيث إنهما صنوان من أصل واحد يكمل أحدهما الآخر ويتماهى معه، ويُوظف الكتاب مناهج العلوم المختلفة في البحث ويتوج ذلك بالاستشهاد بالآيات الكريمة والأحاديث النبوية والشعر والزجل الشعبي وآراء الفلاسفة.
  
  الكتاب يُقدِّم بعد ذلك دراسة متعمقة لثلاث مراحل تاريخية شهدتها جدة وأظهرت عبقرية المكان.
  
  الورقة الأولى : عصور ما قبل التاريخ والعصور التاريخية، ومناقشة ما تم التوصل إليه في علوم الحفريات وجهود الآثاريين.
  
  الورقة الثانية: الأحداث الدامية في منتصف القرن التاسع عشر وتحليل أسبابها العميقة وانتصار جدة على القوة الاستعمارية.
  
  الورقة الثالثة: الحياة الثقافية والروحانية في القرن التاسع عشر التي كرست اعتبار جدة موطن التسامح الإسلامي.
  
  الكتاب يستند إلى وثائق وصور وخرائط تُنشر لأول مرة ويحقق أماكن وينقض أساطير شائعة في تاريخ جدة مع مراعاة التوثيق والضبط الأكاديمي. ختاما، الكتاب يُقدِّم فرضيات ويطرح أسئلة للباحثين ويدعو إلى إعلاء راية العلم والحداثة.

  Ver libro

• 

  دراما المخابرات - وقضايا الهوية...

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد الدراما تعد من أهم الأشكال التى تجذب الجمهور بجميع فئاته، وتعدد أنواع الدراما ما بين الدراما الاجتماعية، والدراما الديينة، والدراما التاريخية، والدراما السياسية، ولعل الدراما الاجتماعية هى الشكل السائد بين أنواع الدراما لتناولها قضايا اجتماعية ومحاكاتها لما يحدث فى الواقع إلى حد ما، ولكن أكثر أنواع الدراما غموضا وأثارة للجدل الدراما السياسية، حيث اختلف حولها العديد من الكتاب والنقاد لتحديد ماهيتها وأهدافها وأشكالها، ورغم انجذاب الجمهور للدراما الاجتماعية، إلا أن الدراما السياسية تعد الأكثر تأثيرا على الجمهور بكافة أنواعها التى تتناول قضايا سياسية، أو تتناول الحروب، والمأخوذة عن ملف المخابرات العامة المصرية، والتى تعد الأكثر إثارة وتشويقا لعرضها ملفات خفيه لملاحم وطنية تنتمى لوطنها وتضحى بروحها لأجل الحفاظ على رفعته.
  
  وكشفت دراما المخابرات الستار عن الزيف الإعلامي المضاد، وإظهار الحقائق ناصعة، فالمواطن يسمع ويقرأ عن إسرائيل وعن أعمالها وجواسيسها، ووسائل إعلام العدو تقوم بدورها بشكل جيد ومدروس، والعرب – معظم العرب – لا يعلمون شيئا عما يقوم به إخوانهم وأبناؤهم، ومن هنا يتحمل كل مسئول أمانة كشف هذه الحقائق لكل المواطنين، وإيمانا بالواجب الوطني والقومي، واختيار الميدان الصعب، ميدان عالم الأسرار والخفايا، عالم المخابرات والجاسوسية التى يساهم في إعادة بناء روح المواطن، والغوص في عالم الملفات لإيقاظ المواطن العربي من غفوته وأن ما يدعيه الأعداء - من التفوق والذكاء- ليس إلا أضاليل وأكاذيب من وحي خيالهم، وأن الإنسان العربي – ومنذ أقدم الأزمنة حتى يومنا هذا – لا يقل ذكاء إن لم يكن الأفضل، وأن الأسطورة المزعومة للعدو تحطمت مع "إيلات" ومزق أستارها "رأفت الهجان".

  Ver libro

• 

  سر الفصاحة

  دونيا ستيوارت ماكميل

  • 0
  • 0
  • 0

  الغرض من هذا الكتاب معرفة حقيقة الفصاحة والعلم بسرها وثمرتها وفائدته ، فالعلوم الأدبية الأمر في تأثيرها واضح لأن الزبدة منها وتعتمد على نظم الكلام على اختلاف تأليفه ونقده ومعرفة ما يختار منه مما يكره. وهذه أمور تتعلق بالفصاحة ومقصورة على المعرفة بها..
  وأما العلوم الشرعية فالمعجز الدال على نبوة محمد نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم هو القرآن الكريم ، والخلاف الظاهر فيما به كان معجزا على قولين: أحدهما أنه خرق العادة بفصاحة، وجرى ذلك مجرى قلب العصا حية، وليس للذاهب إلى هذا المذهب  إلا أن يبين ما الفصاحة التي وقع التزايد فيها موقعا خرج عن مقدور البشر.. والقول الثاني: أن وجه الإعجاز في القرآن صرف العرب عن المعارضة ، ليقطع على أنها كانت في مقدورهم ومن جنس فصاحتهم ونعلم أن مسيلمة وغيره لم يأت بمعارضة على الحقيقة لأن الكلام الذي أو رده خال من الفصاحة التي وقع التحدي بها في الأسلوب المخصوص .

  Ver libro