Editora: Sama Publishing House
الكتاب من تقديم المفكر الإسلامي كمال الهلباوى، ويتطرق إلى حكم الإخوان بمكتب الإرشاد وتحديدا فى فترة حكم الرئيس محمد مرسي التى لم تدم أكثر من عام، والتى شهدت الكثير من الأحداث والمشاهد والمتغيرات والقتلى، التى كانت كفيلة بتوصيف مرسي بأنه " أخنس مصر"، خاصة بعدما أدعى نسبه إلى قبيلة قريش.
يتكون الكتاب من جزئين، يحتوي كل منهما على قصص وحكايات عن شخصيات سعودية معروفة ومؤثرة في مجالات مختلفة مثل الأدب والفن والتاريخ والدين. و يهدف الكتاب إلى إبراز الجوانب الإنسانية والاجتماعية لهذه الشخصيات، والتي قد تكون مجهولة أو مغيبة عن العامةVer livro
يقتبس باكثير عملا أدبيا تاريخا ويصوغه بشكل جديد، جديد للدرجة التي تجعل مسرحية مأساة أوديب لعلي أحمد باكثير مسرحية جديدة تماما و مختلفة عن مسرحية سوفوكليس المشهورة.إذا كان أوديب عند سوفوكليس هو صراع الإنسان ضد القدر وهو الصراع الذي ينتهي بحتمية هزيمة الإنسان أمام القدر (تلك الفكرة المسيطرة على المسرح الإغريقي ككل)،فإن أوديب عند باكثير هو الصراع مع ذلك العدو الذي يضرب الأب بالابن و يقلب الصديق على صديقه ويهيج الشعب على حكامه المحبوبين، هذا العدو الذي يسيطر بيديه على كل قواعد اللعبة، إنه كلاعب الشطرنج الذي يسمح لخصمه بالتحريك في الأماكن التي يسمح بها فقط لخصمه، فهو من يسيطر ، حتى لو بشكل غير مباشر .Ver livro
لا أحد من المثقّفين العرب في القرن العشرين وَضع المثقّف في عين النقد مثلما فعل إدوارد سعيد في كتابه (تمثيلات المثقّف) وعلى نحو عالمي بحيث ينطبق في أحيان غالبة على كل أحوال المثقّف الحديث في العالم.عاش سعيد عمره مثقفاً راديكالياً يرفض الظلم، ومنه ما وقع على أنطولوجيته الفلسطينية، وعاش حياةً يكافح الظلم أينما حلّ، هو الذي عرفناه مترحِّلاً في منافيه في الشرق والغرب حتى وفاته.لكن سعيداً ما ترك حياته في هباء منثور؛ إذ كتب باكراً من عمره وبقي يواصل الكتابة الضديَّة حتى النفس الأخير، أقول "الكتابة الضديَّة" وعلى نحو جذري وهي من سمات المثقّف الراديكالي من دون احتفاء ساذج بالكتابة ليس لأجل ذاتها إنما من أجل قضية الإنسان مسلوب الوطن، لكن سعيداً لم يكن يوماً مسلوب الإرادة، وهذه سمة ثانية من سمات المثقّف الراديكالي اليساري مقارنة بالراديكاليين اليمينيين المحافظين كما نفهم صعودهم أواخر القرن العشرين.وهكذا لم يفهم سعيد المنفى كبؤرة مكانيَّة تحميه من سهام الغير وهو الذي اخترق أنطولوجية الغير منذ البداية عندما جعل من "الآخر" موضع تأمُّل؛ بل جعله موضع كل تأمُّلاته في كُل ما كتب مدفوعاً برؤية راديكالية، غير عدائية، فبدلاً من العداء الفارغ للآخر استثمر سعيد هذه الموضوعة استثماراً ناجحاً لقول الحقيقة، وهذه سمة أخرى من سمات المثقّف الراديكالي.فصول الكتاب تكشف عن بعض سمات هذا الكاتب المتفرد وتحاول الذهاب بعيداً في تأمل ظاهرته وتحليل جوانب جديدة من مشغله المؤثر.Ver livro
إذا كان "جوته" أديبًا ألمانيا، لأنه ولد وعاش بألمانيا ونظم بلغتها شعره الرائع وكتب بها مؤلفاته العظيمة، فقد كان عالميًا بأدبه وفنه وفكره وما عالجه فيها من الشئون التي تشمل الحياة في صميمها على اختلاف الأصقاع والبيئات. لذلك كان من حقه على العالم أن يفخر بعقله الخصب وإحساسه المتقد وخياله النادر، وأن يستوحى من حياته الطويلة التي كادت تمتد إلى قرن كامل كل العظات الجسام التي حفلت بها، وأن يستخلص من حوادثها دروسًا جليلة في الفن والأدب. وقد وسعت هذه الحياة شتى المذاهب ومختلف الأفكارولم تقتصر عبقريته على الفن والأدب فشملت العلوم الوضعية، وقد درس بعض فروعها دراسة عميقة، وانتهى من بحثها إلى نتائج بعيدة، لأنه استطاع أن يدلل على مبدأ الوحدة التي تؤلف بين النباتات، وبرهن على وجود عظم بين الفكين في الوجه، فتقدم بذلك العلماء الذين عنوا بهذه الدراسات .Ver livro
هذا الكتاب عبارة عن مجموعة قصصية عبّر من خلالها الأديب مصطفى لطفي المنفلوطي عمّا يجيش في مجتمعه من مشكلات انقسم حولها الرأي بين مؤيد ورافض، كمسألة الحجاب، ومسألة محاكاة المتفرنجين، وما ساد المجتمع من مفاسد خلّفها التفاوت الطبقي والإستعمار الأجنبي. وعبّر عما يجيش في نفوس الشباب من أشواق وأحزان وآلام، وكانت قصصه بمضمونها قطرات من الدمع يسكبها بين أيدي القرّاء ،وفي مقدمة العبرات يصور ذلك بقوله: الأشقياء في الدنيا كثر، وليس في استطاعة بائس مثلي أن يمحو بؤسهم وشقائهم، فلا أقل من أن أسكب بين أيديهم هذه العبرات، علّهم يجدون في بكائي تعزية وسلوى. ويجمع كتاب العبرات بين دفّتيه شكلين من القصص القصيرة: أمّا الشكل الأول يتألف من أربع قصص قصيرة ألفها المنفلوطي استجابةً لما في نفسه من رغبة في العمل القصصي وهي على التوالي: اليتيم، الحجاب، الهاوية، العقاب. يذكر أن القصة الأخيرة في منزلة وسطى بين الوضع والصياغة، أي أنه اقتبسها من قصة أمريكية بعنوان "صراخ القبور" أما الشكل الثاني من قصص هذا الكتاب فيتألف من أربع، هي على التوالي: الشهداء، الذكرى، الجزاء، الضحية. وفي كل ما كتب جاءت كتابات المنفلوطي إرشاد للناشئة وللقرّاء جميعاً، وتوجيه غير مباشر إلى التحلي بالفضائل الإنسانية والأخلاق الحميدة، وهو جانب مهم كثيراً مانراه في أدب المنفلوطي.Ver livro
هذا الكتاب هو بالضبط ما يذكره العنوان، فهو فعلاً مأخوذ من وثائق خاصة بالفنانة الراحلة ليلى مراد، وهو كتاب ينصفها ويسرد تاريخها الفني والشخصي دون الأخذ بالإشاعات والأقاويل التي تطال المشاهير وقد طالت من الفنانة ليلى مراد الكثير منها. الكتاب من تأليف الناقد السينمائي المصري أشرف غريب، وقد قضى عشرين عاماً وهو يبحث في الوثائق الخاصة بالفنانة المصرية ليلى مراد ليخرج بكتاب يوثق مسيرتها الفنية وحياتها الشخصية. من المعروف أن الفنانة الممثلة والمغنية ليلى مراد ذات الصوت المخملي حازت على نصيب كبير من الشائعات والاتهامات خلال فترة حياتها وبعد اعتزالها في قمة مجدها، وحتى بعد وفاتها، فهي بالأساس يهودية ثم أسلمت وتقبلها المجتمع ثم طالتها شائعات عن تعاونها مع اسرائيل. ولها شقيقة اسمها سميحة شاركت في فيلم واحد فقط وشقيق وهو منير مراد وقد كان مغنياً وممثلاً أيضاً، وهم أبناء المطرب والملحن الشهير زكي مراد، أما الأشهر بينهم فهي ليلى التي شاركت في عدد كبير من الأفلام وعددها بالضبط سبعة وعشرون فيلماً وعدد كبير من الأغاني وكانت ذات شهرة كبيرة جداً وكان عدد من الأفلام يحمل اسمها مثل (ليلى بنت الفقرا) و(ليلى) وغيرها، وهي الوحيدة التي حملت الأفلام اسمها في تاريخ السينما المصرية. الكتاب من اصدار«دار الشروق» في القاهرة وهو يحتوي على معلومات ووثائق وعشرات الصور الفوتوغرافية التي سجلت جوانب من حياة ليلى مراد الفنية والعائلية منذ كانت تلميذة وسط زميلات المدرسة وكتيبات دعائية لبعض أفلامها إضافة إلى صور مع أزواجها الثلاثة وابنها أشرف. يقدم أشرف غريب كتاباً ممتعاً وسيرة ذاتية كاملة للمغنية الجميلة، ويسرد تفاصيل حياتها وزيجاتها وحياتها الفنية والمشكلات التي واجهتها، هو كتاب مميز لمحبي كتب السيرة الذاتية ومحبي ليلى مراد.Ver livro
