Editora: Tafaseel for Publishing
نتغافلُ في أمور كثيرةٍ ونتوانى عن خطوات مهمةٍ؛ لأننا نتعاملُ معها بالعاطفةِ وليس بالوعي. لكن عندما نفكر بمنطق وعقلانيةٍ ونعيشُ ونفهمُ بوعي صحيح تظهر الأمورُ وتنطلق الأفكارُ وتسير نحو ما نتمنى.
"لا تدري كيف ولا لماذا بدأت تقبل رقبته قبلات متناثرة، فأمسك برأسها وقبلها في لهفة... بالأمس لقنها درسًا لن تنساه. كانت كشعب يحكمه طاغية ساحر ومحبوب يعذب الشعب، وينفي الشعب، ويسيل دم الشعب، ويهلل له الشعب ويقبّل يده. وعرفت معنى الطغاة كما لم تعر من قبل..نبيل نصار.. بطل شجاع أم قاتل محترف؟زوجها سيسميه البعض إرهابيًا والبعض عميلصا مزدوجًا، والبعض ثوريًا شجاعًا!!!وستسميه هي.. رجلًا رومانسيًا طغت عليه فكرته عن العالم ففتته وفتتها..تزوجها.. عشقها.. مزقها.. أذلها.. أرعبها.. وضع النجم بين يديها وبكى وهو يناجي الشمس..وهل لرجل آخر في العالم كله أن يتنافس معه؟"Ver livro
هنا يكون القيد نفسه أثرًا جانبيًا، إزاء ما تراه وأنت مقيد، وما لم تحسب يومًا له حسابًا. كل نفس بها الكثير.. أكثر مما تتخيل! 45 دقيقة من السيكودراما التي تؤطر ألم الوحدة بأداء أخّاذ وحبكة مختلفة.Ver livro
تحولت لمسلسل تلفزيوني شهير بطولة الفنان الكبير صلاح السعدني والفنانة الكبيرة دلال عبدالعزيزثمانية كفر عسكرسلسلة من الروايات متعددة الأصوات ووجهات النظر المتزامنة، حيث يمنح الكاتب صلاحية لجميع الأصوات، فلكل رواية راوٍ جديد يحمل وجهة نظر ورؤية ومنظور مختلف للأحداث، تتداخل وجهات النظر أحيانا وتتباعد أحيانا أخرى حتى تصل إلى درجة التعقيد، في محاولة للوصول إلى الحقيقة ذاتها.حكاية شوق:في هذا الكتاب تروي لنا "شوق" ابنة عائلة شلبي عن الصراع الأبدي بين الأصيل والوافد، بين الأسطورة محبوكة الصنع والموروث المهمل المتناثر، وبين أجيال الغفلة وأجيال اليقظة.Ver livro
عمل أدبي وثقافي عميق الغور، يقدم لنا لمحة شاملة عن مفهوم الحب والجمال في الثقافة العربية عبر العصور. يعتبر هذا الكتاب مرجعًا أساسيًا لكل من يهتم بتاريخ الأدب العربي، ويرغب في استكشاف الجانب العاطفي والإنساني في الثقافة العربية.Ver livro
تنتقل مريم بين ثلاث محافظات وتدخل في صراع بين عمها الذى يرى أن الفتيات والنساء لا حق لهم في الميراث وبين جديها لأمها اللذان يبحثان عنها لحمايتهابعد وفاة والديهاا وفى رحلة تنقلاتها تكتشف نجمة وجودها وهدفها في الحياة بتصميم الحلى النوبى الرواية مهمة في تسليط الضوء على الثقافة النوبيةVer livro
تاريخ التّصوّف في الإسلام وتطوراته وأدواره المختلفة منذ صَدرِ الإسلام حتّى عصر حافظ غالباً ما نرى في كتابات المستشرقين أنهم قالوا إن التّصوّف ليس طريقة، ولا مذهباً خاصاً، ومقصودهم هو أنه لا يمكن أن يُعدّ التّصوّف مذهباً منظّماً ذا حدود معينة، وأن يُحسَب فرقة خاصة بين الفِرَق الإسلامية، بالمعنى اللغوي الصحيح، والتعريف الجامع والمانع لكلمة مذهب وطريقة، ومقصودهم من ذلك - أيضاً - هو أن تدوين معتقدات الصوفية أمر عسير، والصوفية أنفسهم غالباً ما يسمّون أنفسهم بالمتحرّرين من القيود، ويقولون: إننا قد قذفنا بكل تعصّب وتحزّب وتفرقة وراء ظهورنا، كما أننا بعيدون كل البُعد عن قيل المدارس وقالها، وجدال الاثنين والسبعين ملّة؛ لأن التشدّد والتعصّب في الدين أمر غير ناضج، وعدم النضج دليل الكفر ، والتّصوّف حال، وليس بقال، كما يقول حافظ الشيرازي: إذا كنتَ زميلنا في الدراسة فاغسل الأوراق؛ لأن علم العشق ليس في الدفتر وهناك حديث يُروى: أن الطريق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق، ولكنْ؛ كما يقول المستشرق الإنجليزي المعاصر المعروف، «رينولد نيكلسن» الذي اشتغل بالتّصوّف الإسلامي مدّة من الزمن، وكتب المؤلّفات العديدة في هذا الباب «مع كل هذا، توجد عند الفِرَق المختلفة الصوفية عدّة آراء وعقائد، يتفقون عليها جميعاً، ويمكن تسميتها بأصول التّصوّف» وبعبارة أخرى، يمكن أن نعدّ طائفة من الآراء والأفكار الأساسية التي اتفق عليها أقطاب الصوفية كافة أصولاً وقواعد ثابتة لمنهج التّصوّف.Ver livro
