Editorial: Aldar Almasriah Allubnaniah
ماذا يمكن أن يحدث إذا كان حاكم البلاد التي تسمى هنا "لاوند" لديه قدرات سحرية على إلقاء الناس في أعوام سابقة؟ ماذا يمكن أن يحدث إذا قامت ثورة من الشباب الذين لا يملكون إلا صوتهم وحبهم للوطن؟! وقام بإلقائهم في العام السابق؟ وهل تتحول القطط إلى شباب مأجور من دول أجنبية يُسمون بالثوار؟!
ثم بدأ يفكّر في رومانيا، بلاده. وكيف أنها يومًا ما ثارت على المجرم تشاوتشسكو.. وأعدمته على الملأ.. ثم لم يلبث النظام الجديد الذي لم يكن سوى حلفاء تشاوتشسكو بالأمس وشركائه في جرائمه، في قيادة البلاد شيئًا فشيئًا.. وكيف أنهم زجّوا الثوار في السجون، ولم يُحَاكَم حتى اليوم أي جندي من النظام الشيوعي على جرائم ارتكبها في حق المتظاهرين.. إنهم لا يحاكمونني كجورجي. أجل. هم لم يحكموا عليّ كجورجي، بل حكموا على ما أمثله. إنني بالنسبة إليهم الثورة التي يجب أن توأد قبل أن تنتشر كالمرض المُعدِي. أجل، أجل.. هو كذلك بالضبط.Ver libro
رواية بوليسية من تأليف الكاتب الاسكتلندي السير آرثر كونان دويل، وهي أول رواية لشخصيته الجديدة شرلوك هولمز ومعه جون واطسون، الذي أعطى شهرة عظيمة لكونان دويل، قام بكتابتها سنة 1886 وتم نشرها بعد ذلك بسنة. اسم الرواية يأتي من محادثة بين شرلوك وصديقه مؤرخ رواياته جون، والتي يشرح فيها تحقيق الجريمة على أنها "دراسته في اللون القرمزي": "هناك الخيط القرمزي للجريمة يجري خلال نسيج الحياة عديم اللون وواجبنا أن نفك خيوطه وفصله وكشف كل بوصة منه."Ver libro
في اللؤلؤة يسكن طغيان المدينة، متخذاً من بيوت الحجر والجص مرتعاً طيباً لعيشه. وفي الساحل تعيش مخلوقات بشرية هامشية في أكواخ من الخشب، وهذه المخلوقات تعيش على الصيد وتقدم لأسيادها في المدينة ما تستخرجه من البحر، مقابل قوت يومها، لم يجرؤ أحد في يوم ما أن يقارن نفسه بأهل المدينة. يقدم شتاينبك "اللؤلؤة" كمرآة تعكس وجوه الناس، كما تعكس القبح الذي يختبئ في دواخل نفوسهم، كذلك يكشف وهم البحث عن السعادة، وضعف الفرد الذي يجد نفسه في مواجهة الواقع المتوحش، حيث يتخلّى الآخرون عنه، وقد تكون تلك المأساة الفرديّة التي تحكيها الرواية دعوة للتكاتف الجماعيّ الذي تستحيل من دونه الأحلام وتصبح كوابيس ويؤكّد في خاتمة الرواية أنّ السعادة هي اللؤلؤة الكبرى المفقودة التي يظلّ الإنسان يبحث عنها دون أن يعثر عليهاVer libro
للتحرير العربي قواعد وأصول ينبغي أن يلمَّ بهما كل دارس أو محرر يحاول التعبير عن أفكاره، أو عرض معانيه بألفاظ واضحة. من هنا جاءت هذه الصفحات - موجهة في المقام الأول - إلى طلبة الجامعة، فهم - في هذه المرحلة - يحتاجون إلى التوجيه والإرشاد بما يمكِّنهم من تنمية مهاراتهم في الكتابة والاستيعاب، مسترشدين بمثل هذا الكتاب الذي يُعد محاولة جديدة في ميدانه. أما هذه الطبعة - التي بين يديك - فيلاحظ فيها استدراكات على الطبعات السابقات، تتبين من خلال القراءة التي تحمل من الإضافات الجديدة ما يفيد الدارس ويعينه على الكتابة العربية السليمة. ونحن في مكتبة العبيكان يسعدنا نشر هذا الكتاب حرصاً منا على تقديم كل ما هو مفيد لأبنائنا الدارسين والباحثين، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيلVer libro
"الذين خرجوا عن النص" لم يبحثوا عن الضوء، بل عن نقطةِ الصفر... عن الحرية؟ ربَّما. لكن، هل الحريةُ متاحةٌ حقًّا، أم أنَّها مجرَّدُ وهمٍ يحرسُ سجنًا آخر؟ في هذه السطورِ، رحلةٌ قاسيةٌ عبر متاهاتِ النفسِ البشريَّة، حيث تتلاشى الحدودُ بين اليقينِ والكفر، وبين العقلِ والجنون، في بحثٍ عن الحقيقةِ المطلقة. حقيقةٌ تتجاوزُ دساتيرَ الأرضِ وقوانينَ السماء، وتطالبُك أن تتخلَّى عن كلِّ دورٍ مرسومٍ، وكلِّ قناعٍ موروث. حقيقةٌ، ربَّما، تجعلُكَ يومًا من "الذين خرجوا عن النص".Ver libro
" أشعر أنه قد صار هناك نسختان مني، نسخة تقف أمامهم ونسخة بقيت هناك؛ تحت الثلاث دقات. تلقيت تعازي النساء، بينما وقف زوجي شريف يتلقي تعازي الرجال مع أخوي؛ عادل وبهاء. شريف! الزوج الخائن! الذي ضحى بسبعة أعوام زواج كاملة جمعتنا، وطفلين! خان قصة حبنا وزواجنا وأولادنا وتزوج بأخرى دون علمي، وطلقها أيضا دون أن أدري! ثم جاء في النهاية ليفصح، ويعترف، ويعتذر. وينتظر مني أن أسامح! يقف بعينين أنهكهما البكاء، يودع أمي ويتلقى عزاءها، طبعا! فقد اخترته على أعينها، أحببته أنا واختارته هي! طاوعتها رغم رفضي لفكرة الزواج من الأساس. كنت أريد الحب، الحب فقط، لكن أمي رأت أنه أفضل رجل للزواج. هل أنتِ سعيدة اليوم يا أمي؟ لقد خانني وتزوج بأخرى.. ثم سبقني الموت إليكِ!"Ver libro
